Política europea, página 3 de 33

¿Por qué la muerte de un delincuente tras un disparo de la policía, cuando intentaba saltarse un control, se convierte en un estallido social en Francia que incendia barrios, escuelas, centros sanitarios...? ¿Por que la muerte de George Floyd como consecuencia de una brutal detencion da origen a un movimiento, el Black Lives Matter, que traspasa fronteras?Avanzamos inevitablemente, y afortunadamente, hacia una sociedad global, donde la convivencia entre grupos, comunidades, minorias todos de origenes muy diversos y, a menudo, de culturas con valores muy alejados, cuando no contradictorios, constituira el gran reto futuro. De la forma en que lo abordemos dependera la estabilidad de nuestras instituciones y la salud de nuestra democracia.Hasta ahora, las sociedades europeas han dado respuestas distintas al problema: el modelo anglosajon de pura convivencia, el frances de asimilacion, el sueco de solidaridad absoluta... Todos ellos han mostrado profundas grietas. La erupcion con relativa frecuencia de estallidos sociales lo confirma.

No parece descabellado pensar que la polarización política, que tan fácilmente se visualiza en la sociedad española y tan paralizante resulta para la vida cotidiana del país, de alguna manera afecta

Este fue el libro que lanzó la carrera de Robert. D. Kaplan, aunque él ya había estado escribiendo durante años libros y artículos para Atlantic Monthly. En Fantasmas Balcánicos, Kaplan viaja por la antigua Yugoslavia en 1991, inmediatamente despues de la caida de la Union Sovietica, siguiendo los pasos de Rebecca West (periodista, novelista y activista inglesa, conocida sobre todo por sus articulos sobre los juicios de Nuremberg) que viajo por la zona poco antes de iniciarse la II Guerra Mundial. Ademas, Kaplan lleva una copia del libro Black Lamb and Grey Falcon de Rebecca en su mochila y lo usa como una guia de viaje para leer lo que ella escribio sobre un cierto monasterio, una catedral o un pequeño pueblo. Fantasmas Balcanicos es un libro maravillosamente escrito, proporcionando abundante informacion sobre la zona, situada en su contexto historico, y retratando a inolvidables personajes en sus paginas. Kaplan habla con personas anonimas que tienen una percepcion de lo que ocurre en su pais que para si quisieran presidentes o ministros.

«A minha longa vida deu-me uma série de motivos para me indignar». Quem escreve é Stéphane Hessel, 93 anos, herói da Resistência francesa, sobrevivente dos campos de concentração nazis e um dos redactores da Declaração Universal dos Direitos Humanos. É com a autoridade moral de um resistente inconformado e de um lutador visionário que Stéphane Hessel nos alerta, neste breve manifesto, para o facto de existirem hoje tantos e tão sérios motivos para a indignação como no tempo em que o nacionalsocialismo ameaçava o mundo livre. Se procurarmos, certamente encontraremos razões para a indignação: o fosso crescente entre muito pobres e muito ricos, o estado do planeta, o desrespeito pelos emigrantes e pelos direitos humanos, a ditadura intolerável dos mercados financeiros, a injustiça social, entre tantos outros. Aceitemos o desafio de Stéphane Hessel, procurando neste livro e no mundo que nos rodeia os motivos para a insurreição pacífica, pois "cabe-nos a todos em conjunto zelar para que a nossa sociedade se mantenha uma sociedade da qual nos orgulhemos."

El año 2004 –se asegura– será el año de la Constitución Europea. Los principales partidos políticos, las organizaciones empresariales e incluso los grandes sindicatos cuentan con su aprobación como s

El Mediterráneo muestra una preocupante imagen de inestabilidad y escaso desarrollo, con brechas crecientes entre ambas orillas. A los factores estructurales ya conocidos, con el conflicto árabe-israeli a la cabeza, se unen la inseguridad generada por la ilegal campaña militar contra Iraq y la amenaza del terrorismo internacional. La UE, por su posicion e intereses en la zona, debe ser un protagonista destacado de cualquier esfuerzo por mejorar la situacion. El presente texto plantea un repaso critico a los intereses en juego entre las dos orillas y a los esquemas impulsados por Bruselas. La Asociacion Euromediterranea, a punto de cumplir sus diez primeros años, es objeto de un detallado tratamiento que muestra tanto sus escasos resultados como sus potencialidades para crear un espacio de paz y prosperidad compartidas.

Este libro se centra en el Tercer Sector, formado por organismos, instituciones y asociaciones sin ánimo de lucro. La primera parte profundiza en la delimitación del ámbito de este Tercer Sector, sus caracteristicas e importancia en España y en Europa. En la segunda parte se atiende a las necesidades formativas existentes en las empresas sociales, a traves de una metodologia para establecer las competencias profesionales que, posteriormente, sirven de base para programar un modulo de formacion europeo. Tambien se presenta un instrumento que puede aplicarse para detectar las necesidades actuales de formacion; el cuestionario elaborado utiliza tanto las competencias profesionales como su operacionalizacion en categorias de formacion, ambas derivadas del estudio realizado. La base de este texto proviene de las experiencias teorico-practicas desarrolladas por doce instituciones de la Union Eutopea y del este de Europa -siete universidades y cinco organizaciones sociales-, que durante casi dos años han colaborado en torno a un proyecto europeo destinado a mejorar las capacidades profesionales de las personas que trabajan en entidades sin animo de lucro. Su objetivo ultimo era la elaboracion de un modulo europeo de formacion para cubrir las necesidades en estas organizaciones no lucrativas, documento que se recoge en esta publicacion.

Esta obra es, en parte, fruto del Seminario Interdisciplinar que tuvo lugar en la UNED en marzo de 1996, organizado por el Grupo Interdisciplinar de Estudios Renacentistas.

Stéphane Hesselek axolagabekeriaren kontraegin zuen aldarrikapenakmilaka etamilakahaserreturen kontzientziak piztu zituen;oraingo honetan, bakoitzaren kontzientziaetikoan oinarrituz eta bortxakeria oro bazterturikkonprometitu beharra aldarrikatzendu.Gilles Vanderpootenekin, adinean dutenia hirurogeita hamar urteko aldearengainetik zubi bat luzatuz, duen solas bizibiziarenbitartez, diruaren injustizien etaeskubideen kontrako bidegabekerien kontraekiteko deia egiten dien gazteei, eta ezkortasunarententaldiari ihes egin beharraaldarrikatzen du, ororen gainetik.?Erresistitzea ez da gogoeta egitea edodeskribatzea bakarrik ?dio Hesselek?. Ekintzarilotu behar zaio?. Konprometitzea etaekintzari lotzea, ez dago beste aukerarik.

Tras su llamamiento a la indignación, Hessel reclama el compromiso de cada cual con los combates de nuestra época. Tras desperezar las conciencias de miles y miles de indignados a lo largo y ancho

Ja no n?hi ha prou amb indignar-se.Mitjançant una vibrant conversa amb Gilles Vanderpooten, i des dels quasi setanta anys que els separen, Hessel proposa als joves mitjans per a l'acció contra les injusticies, els abusos de poder del diner i la manca de respecte pels drets humans, i apel·la, per damunt de tot, a evitar la temptacio del derrotisme."Resistir -afirma Hessel- no implica simplement reflexionar o descriure. Cal emprendre una accio". No hi ha cap altra alternativa que no sigui el compromis i l'accio, seguint l'exemple viu, apassionant i tenaç de Stephane Hessel, una de les figures que ha connectat millor amb les inquietuds d'aquesta segona decada del segle XXI."Us correspon a vosaltres, amics d'un pais on la diversitat de cultures es mundialment reconeguda, ciutadans del mon, a cadascun de vosaltres individualment, i a tots col·lectivament, trobar les pistes a traves de les quals "la internacional ciutadana" podra dotar de vida aquest segle. No pas per aconseguir el millor dels mons, sino un mon viable".a

Las políticas desarrolladas y llevadas a cabo en el seno de la Unión Europea han jugado un papel fundamental en la consolidación de la Unión Económica y Monetaria, y sin duda lo seguirán haciendo en el futuro. Esta obra profundiza en tres de ellas: ·La politica de telecomunicaciones. ·La politica de armonizacion de la tributacion del capital. ·La politica social. Todas ellas son politicas de gran trascendencia a las que no suele dedicarseles la atencion que merecen y que aparecen desarrolladas en mayor o menor medida en el Tratado de la Union Europea. En los capitulos de esta obra se realiza un analisis riguroso y sistematico sobre la importancia y los precedentes de cada una de las politicas tratadas, y de las dificultades y conflictos suscitados a la hora de su elaboracion y puesta en funcionamiento. Asimismo, se estudia con detalle su estado actual y sus caracteristicas basicas, prestando especial atencion a los exitos y fracasos logrados tras su aplicacion. Finalmente, se extraen conclusiones y recomendaciones sobre la aplicacion futura de las politicas estudiadas, asi como de la posible necesidad de modificacion de las mismas.

A partir de la unión política decidida en Maastricht, Europa se proclama ciudadana: una ciudadanía europea basada en la reciprocidad de derechos entre los ciudadanos de la Unión y que está más definida por la nacionalidad de los estados que la constituyen que por la residencia y la participación en los asuntos de la ciudad. Una ciudadanía en busca de su contenido, que carece de símbolos fundadores concretos. Una ciudadanía con un territorio en evolución, sin una lengua y una historia comunes, sin ningún lema, con poco servicio militar, con un impuesto y una moneda que parecen muy lejanos, pero cuya frontera imaginaria está constituida por el «otro», el no europeo, el musulmán, por aquellos que, por carecer de derechos, están sometidos a un creciente control de las fronteras externas y son sospechosos de profesor peligrosas «fidelidades». Una ciudadanía con algunos déficits democráticos, un voto directo meramente local y reservado para los europeos, un Parlamento cuyos poderes son más limitados que los de los parlamentos nacionales. Una ciudadanía amenazada por el reinado de los expertos y acechada por una fractura sociopolítica entre los que ya participan de la civilidad europea de las metrópolis y los que se repliegan en entidades nacionales o regionales porque tienen miedo de una Europa que no llegan a entender. Sin embargo, ser ciudadano en Europa constituye un gran proyecto que va más allá del tratado de Maastricht. En primer lugar, es una innovación política y constitucional: la de disociar la nacionalidad de la ciudadanía; es también elaborar una cultura común por encima de las fronteras de los estados; y, por último, es aceptar unos nuevos valores cívicos basados en los pluralismos. Este libro trata de establecer cuál es la situación actual, en tanto la ciudadanía europea no sea un hecho.