Libros de Política internacional, página 17 de 234

Quel est le pays qui réserve le meilleur sort à la liberté de la presse ? Celui qui compte le plus grand nombre de journalistes emprisonnés ? Quelles sont les conséquences de la situation politique e

This article examines aspects of international justice and its transgressions in a world characterised by geopolitical asymmetries of power. First, justice and democracy are analysed in the context of Western interventions in the South. Second, it is pointed out that international injustice takes place in a setting inhabited by agents which are impacted by a differential distribution of moral responsiveness. Third, popular self-determination is examined in relation to the presence of imperial power. Relations of freedom and justice within a community can only be established and developed by its own members.

Bono, el líder de U2, es una de las voces habituales de las campañas humanitarias. El periodista irlandés Harry Browne sostiene que Bono ha hecho más daño del que parece, ya que se ha convertido en portavoz de la élite occidental, defendiendo la visión de personajes como George Bush, Tony Blair, Steve Jobs y Bill Gates, por nombrar algunos. Bono ha promovido el "filantrocapitalismo", un modelo de ayuda basado en la aceptación incondicional de las políticas neoliberales que son la causa de que dicha ayuda sea necesaria. Browne relata cómo U2 cambió su dirección fiscal a Holanda para evadir impuestos; que logró declarar pérdidas el año en el que realizó la gira más taquillera en la historia del rock; que Bono ha anunciado productos de Louis Vuitton y Apple, empresas responsables de la devastación de África. En palabras de Browne: «Bono, no es nada personal, pero temo que uno de los primeros pasos para la gente que busca justicia verdadera es que dejemos de creernos el mensaje que vendes».

En 1980, un inexperto Leonardo Padura ingresaba a la redacción de El caimán Barbudo, publicación de los jóve-nes creadores cubanos financiada por el Estado. Junto a un grupo de colegas insinuaron una renovacion, que tres años despues motivo la expulsion de estos inquietos intelectualoides. El destino de Padura fue el periodico Juventud Rebelde, donde deberia encauzarse ideologicamente. Pero un mecanismo no previsto arruino la logica reeducadora y la experimentacion narrativa volvio a plantearse, surgiendo asi una de las mejores muestras de Periodismo Literario.Las cronicas que presentamos en El viaje mas largo fueron escritas por Leonardo Padura en aquella etapa de inquietud intelectual. La tension entre el periodismo, la literatura y la politica son el sello de su particular estilo y aqui se palpan a flor de piel. Padura intenta una exploracion novedosa en los pliegues de la cultura nacional, a contrapelo de los canones propuestos por la historia oficial de la Revolucion cubana. El viaje mas largo esquiva los terminos de la polarizacion que impuso el siglo XX.Y es este proyecto critico el que inspira aun hoy sus filosas intervenciones periodisticas y sus ambiciosas aventuras literarias.

¿Qué fue del futuro? En un país en el que el 64 por ciento de los jóvenes de entre 19 y 34 años vive en casa de sus padres hablar de futuro parece una broma. La idea ilustrada de progreso se conjugaba con la idea de emancipacion y esta solo es posible si cada cual es capaz de asumir la experiencia autonoma de la vida.En el momento en que la humanidad dispone de unas protesis tecnologicas de una potencia sin precedentes, el futuro aparece como un horizonte enormemente confuso y la idea de progreso que asociaba ciencia, cultura, libertad y bienestar se ha desdibujado. El progreso ya solo es tecnologico. De pronto, han desaparecido las fantasias de un mundo mejor, donde los ciudadanos crecieran en armonia y plenitud, que estaban contenidas en unas filosofias de la historia, entendidas, bajo la influencia cristiana, como camino de redencion. La concepcion de la historia como un proceso lineal y progresivo se ha revelado inconsistente, escribia Octavio Paz en Los hijos del limo. Proliferan las distopias, escenas de mundos siniestros, en que la revolucion puede ser por una disputa sobre el parking (Ballard) y el control social se hace estremecedor, aboliendo por completo los espacios de intimidad. Las promesas de un futuro feliz estan ausentes, porque nadie esta dispuesto a comprarlas, cansados de que sirvan de coartada para la opresion. Y las lineas de fractura en la sociedad se multiplican hasta hacer creible la fantasia de Nietzsche de que algun dia el ultimo hombre y el superhombre coexistirian en la Tierra. Ruptura de la humanidad, fin de la idea de unos derechos fundamentales sobre los que asentar la dignidad humana.

La presente obra comprende un análisis de las políticas culturales de todos y cada uno de los 19 países de habla española o portuguesa de América que en el marco de la institucionalidad pública del sector de la cultura han rodeado el desarrollo de sus politicas publicas.Las dos primeras partes de la obra incluyen una introduccion, seguida por un analisis general de la gestion publica de las politicas culturales a traves de las experiencias latinoamericanas en la materia.La tercera parte comprende la evolucion de tales politicas culturales desde el siglo XX y hasta la actualidad, dentro de un contexto comparado. Todo ello dentro de un marco paralelo, el de una politica cultural internacional y un entramado juridico especializado, con indudable repercusion en las politicas culturales nacionales. La cuarta parte esta destinada a la descripcion de la estructura actual del sector publico respectivo en cada uno de los paises, nucleados en cuatro grupos de estados, integrantes ya sea de 1) el Sistema Centroamericano de Integracion; 2) la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra America; 3) el Mercado Comun del Sur; o 4) la Alianza del Pacifico.La quinta parte, complementaria de las anteriores, esta dedicada a la problematica financiera de las politicas culturales publicas, cuya institucionalidad especifica ha adquirido caracteristicas peculiares en la region.

La France ressemble ces temps-ci à un Titanic dont l’équipage dirigeant irait droit vers l’iceberg, le sachant et le voyant mais ne trouvant rien pour l’empêcher. Économique, sociale, démocratique, e

Un accident aeri uneix els destins d''un soltad israelià i un presoner palestí. L’assassinat del presoner fa que Xalom es replantegi la seva vida i els ideals en els que ha estat educat. Premi de No

Aboud Saeed abrió su página de Facebook cuando estalló la revuelta siria contra el régimen de Assad. Desde esa única ventana posible, comenzó a lanzar mensajes de su vida cotidiana como postales fragmentarias siempre al filo de la muerte. Por el desparpajo de sus confesiones intimas, por su lenguaje siempre al filo de sus propios limites, lo llaman el "Bukowski sirio".Este angel rebelde que se sirve de Facebook, de su banalidad, y al mismo tiempo lo cuestiona, es el paradojico producto de esos espacios de libertad que se abren cuando todo esta por perderse. Los testimonios de Saaed se leen como una cronica escrita desde un futuro probable: afuera, la destruccion; adentro, el mundo perfecto de las redes sociales.

La cultura política contemporánea constituye un enclave privilegiado para pensar la historia. Y ello porque, a partir de dicha cultura, es posible elaborar un mapa conceptual de los caminos que venimos recorriendo desde el siglo XVIII. Entre otros, algunos tan relevantes como los siguientes: Las oportunidades y riesgos de las sociedades abiertas, el malestar que sucede a los entusiasmos revolucionarios, la utilizacion del lenguaje cientifico para legitimar los odios politicos, la ambiguedad de la democracia en tanto forma de Estado y credo ideologico, los equivocos legados por las rupturas del siglo XX, la mezcla de euforia y crueldad. Este libro pretende, mas que aportar alguna solucion, acotar historicamente las fuentes de nuestra actual perplejidad tal y como se reflejan en la cultura politica contemporanea.

¿Por qué razones y circunstancias un poeta se vuelve referente político y moral de su tiempo? ¿Cómo se combina la vocación estética con la preocupación cívica? Esta antología busca responder a tales preguntas al ofrecer diversos textos politicos de Octavo Paz, escritos en distintos momentos de su vida. Desde su juventud, el poeta fundio vida creativa y vida activa, desplego una amplia curiosidad intelectual y ejercio una precoz critica de la cultura, la politica y la sociedad. En su madurez alcanzo una notoria y controvertida influencia en el debate publico nacional e internacional, aunque sus argumentos fueron a menudo ensombrecidos por el fragor ideologico.

El mundo de hoy gasta en armas y aparatos militares más que nunca, y esto nos obliga a plantearnos de nuevo los riesgos de este orden universal y de la necesidad de proceder a una nueva oleada de desarme, la segunda, que permita poner las cosas en su sitio, para que las politicas de defensa y seguridad sean compatibles con el desarrollo humano, en lo que se ha denominado la seguridad humana. En los ultimos años se han conseguido ya importantes objetivos en materia de desarme. La segunda oleada del desarme empezo con la prohibicion de las armas quimicas, las minas antipersona y las bombas de racimo. Ha de continuar con politicas de seguridad menos militarizadas, la reduccion de los gastos militares, el control del comercio de armas, el Tratado que regula exportaciones, el control de las armas ligeras, el aumento de las medidas de confianza y el apoyo a los programas de desarme, desmovilizacion y reinsercion de ex combatientes. Una agenda de desarme para la segunda decada de este siglo. Vicenç Fisas es director de la Escola de Cultura de Pau y titular de la Catedra UNESCO sobre Paz y Derechos Humanos de la UAB. Doctor de Peace Studies por la Universidad Bradford, es Premio Nacional de Derechos Humanos. Autor de mas de 30 libros, entre ellos El lobby feroz, ¡Alto el fuego!, Llego la hora y los Anuarios de procesos de paz.

El complot urdido desde hace 300 años por la elite  financiera para apoderarse del mundo está llegando a su fase  final: el Gobierno Mundial privado y plutocrático. Pero no será fácil: la globaliza