La dictadura franquista fue ferozmente clasista. Persiguió y reprimió sin tregua toda la expresión organizada de la clase trabajadora, como fue el caso de las Comisiones Obreras. Además, concibió el conflicto laboral como un problema de orden publico, por lo que cualquier reclamacion de derechos laborales se convertia en un ataque al Estado y por ende, al regimen. En este contexto se produce la detencion de la Coordinadora General de Comisiones Obreras el 24 de junio de 1972, en el convento de los Oblatos de Pozuelo de Alarcon, Madrid. A partir de aqui se iniciaria el llamado Proceso 1001, que no tendria su cierre hasta 1975. La campaña de solidaridad, tanto nacional como internacional, a favor de los diez de Carabanchel, mostro que la supuesta modernidad del regimen a partir de los años sesnta no era mas que una fachada. Finalmente, el hecho de que que el inicio del juicio coincidiera con el atentado de ETA a Carrero Blanco puso tambien de manifiesto que el fin de la dictadura se podia encarar de distintas maneras, y que la mayoria del movimiento antifranquista lo haria desde la reivindicacion de la paz y la justicia.

Luc Cortebeek expone en esta obra sus experiencias y puntos de vista, lo que supone una llamada a la reflexión y, sobre todo, a la acción. Estamos ante un análisis de gran alcance sobre el trabajo en el mundo actual: desde el trabajo forzoso en Asia y los Estados del Golfo, pasando por la brutal violencia contra los sindicalistas en America Latina hasta la erosion de la seguridad social y el derecho de huelga en los paises industrializados. Tambien examina el futuro: ¿como podemos eliminar el trabajo infantil y la explotacion? ¿Como hacer para que los gobiernos y las multinacionales respeten a todas las personas que trabajan en las cadenas de suministro? ¿Como aprovechar los retos y oportunidades de la digitalizacion para hacer frente a la desigualdad? Luc Cortebeeck lleva mas de cincuenta años trabajando por la justicia social. En la OIT, como miembro del Grupo Trabajador, fue durante 12 años vicepresidente de la Comision de Normas (2000-2011), vicepresidente del Consejo de Administracion (2011-2017) y presidente del mismo Consejo (2017-2018). Fue miembro hasta 2021.

Sin la labor sindical, política y cultural del anarcosindicalismo no es posible entender la historia reciente de España ni la de su movimiento obrero. Fundada en 1910, la CNT no solo llegó a ser el sindicato mayoritario en España, sino que contribuyo decididamente a la modernizacion sindical de Europa, al impulsar nuevas estrategias de lucha y formas de organizacion, como los sindicatos unicos y las federaciones nacionales de industria. Esta obra analiza el contexto previo a su surgimiento en el siglo XIX, con la escision de la Primera Internacional y la importante influencia que recibio del sindicalismo revolucionario frances, hasta el final de la Guerra Civil, abordando tambien su devenir en los años de la dictadura franquista y la Transicion. Lejos de presentar una historia lineal de sus principales hitos y acontecimientos, Julian Vadillo ha querido dar prioridad a temas menos conocidos de la CNT, como fueron los importantes debates ideologicos y organizativos que se dieron en su seno y que dan cuenta de sus oposiciones y colaboraciones con otras organizaciones sindicales y politicas, asi como de su compromiso en la lucha contra la dictadura de Primo de Rivera, el auge del fascismo y el golpe de Estado del 36, dando apoyo al Gobierno de la Republica. De este modo, consigue tambien cuestionar algunos de los to...

La huelga de Induyco, el taller textil de El Corte Inglés, es una referencia de lucha sindical y feminista: con frecuencia es citada en multitud de publicaciones que tratan sobre las movilizaciones obreras durante la transicion politica española. Este libro analiza en profundidad la evolucion de este conflicto laboral y social, y sus diferencias y semejanzas con el resto de luchas sindicales que marcaron esa etapa de cambio politico, social y economico. El punto de partida es la memoria de Mª Luisa San Jose (o Josefa Gallego, como la conocen en su entorno), una de las principales protagonistas, junto a un analisis colectivo sobre la lucha de varios miles de mujeres jovenes que se atrevieron a confrontar con una empresa todopoderosa como El Corte Ingles. Las reivindicaciones de las trabajadoras se planteaban desde acciones asamblearias, democraticas, unitarias y solidarias; fueron mujeres que decidieron enfrentarse a una direccion paternal y autoritaria, a los aparatos del Estado como la policia y los jueces y a una sociedad conservadora y machista. La lucha de las trabajadoras de Induyco deja lecciones que siguen siendo vigentes, como la importancia de la asamblea, la autoorganizacion en el plano sindical y la accion directa para defender los derechos. Ahora, cuarenta y seis años despues, esta obra honra la memoria de estas mujeres sindicalistas y feministas y nos invita a seguir aprendiendo de su ejemplo.

Reproducción fascimilar de la edicion de 1934, realiza en Madrid por grafica socialista, con motivo del 75 aniversario de la muerte de Francisco Largo caballero

¿UN FUTURO SIN SINDICATOS? es un libro del autor SORDO CALVO, UNAI editado por CATARATA. ¿UN FUTURO SIN SINDICATOS? tiene un código de ISBN 978-84-9097-712-5, de la colección CATARATA MAYOR.

El pensamiento laborista en España, sin vincularse del sindicalismo como su homólogo británico, surgió como un intento sincero y utópico de dar respuesta seria y eficaz a la problemática sociopolítica de ese momento, proponiendo un partido y un modelo, y un contrato social diferente, de orientacion y contenido progresista, pero noexpresamente marxista. El partido laboralista fue fruto de una confluencia de cenetistas, anarquistas, falangistas y democratas independientes que unieron e integraron sus esfuerzos frente a modelos y partidos que consideraron que no resolvian los problemas de España de esa coyuntura historica irrepetible, admirable y constituyente del franquismo tardio y, sobre todo, de la transicion democratica. No existio un mimetismo entre el laborismo español y el britanico, si bien ambos podrian ser incluidos dentro de las corrientes del llamado socialismo utopico.

La llegada masiva de turistas, el cambio dehábitos y costumbresde la sociedad balear y el combate de los sindicatos.A mediados de la década de los sesenta del pasado siglo, el turismo se convirtió

El tiempo transcurrido entre finales de 2019 y 2022, en el marco del mayor drama social, económico y de salud pública del último siglo, constituye una de las secuencias más intensas y productivas del espacio de la concertacion social en la historia de España. La consolidacion y nueva subida del salario minimo interprofesional (que en la actualidad afecta a 1,8 millones de personas), la utilizacion de los ERTE como herramienta clave para sostener el empleo, la revalorizacion de las pensiones o la aprobacion de la reforma laboral han sido algunos de los hitos mas importantes de los ultimos años. Unai Sordo hace un repaso de todos ellos comenzando por los tiempos previos a la pandemia y nos va relatando como cambio la actividad sindical durante la crisis sanitaria y a que nuevos retos tuvo esta que hacer frente. Desde entonces, las medidas pactadas en el marco del dialogo social han supuesto una gran movilizacion de recursos a traves de diversas prestaciones sociales. Como dice el propio Unai Sordo,los agentes sociales nos hemos constituido como un referente ineludible en la pandemia, y como el principal anclaje de legitimidad complementaria a los poderes ejecutivo y legislativo. Unai Sordo es secretario general de Comisiones Obreras. Graduado social por la UPV-EHU, trabajo en el sector de la industria de la madera antes de incorporarse con responsabilidad al sindicato. Fue elegido secretario general de CCOO Euskadi en enero de 2009 y secretario general en 2017, en el XI Congreso Confederal.

Resulta difícil negar el papel que los sindicatos y el conjunto de los movimientos sociales tuvieron en la construcción de la democracia en España. Fueron una fuerza impulsora y un pilar fundamental en la defensa de los derechos laborales y sociales, y contribuyeron al transito democratico mediante movilizaciones y reivindicaciones que, muchas veces, iban mas alla del trabajo. En Andalucia, desempeñaron un rol destacado en la construccion de una sociedad mas justa y equitativa en esta region tradicionalmente marginada del sur de España. Tras decadas de dictadura, el sindicalismo y la accion colectiva de los nuevos movimientos sociales se han enfrentado en Andalucia a notables desafios y han adaptado sus estrategias a la hora de hacer frente a un entorno social y laboral en constante evolucion y han mantenido su compromiso con la defensa de los derechos laborales, la justicia social y la proteccion de los colectivos mas vulnerables.Este libro explora la trayectoria del sindicalismo en Andalucia desde la transicion hasta la actualidad, una etapa relevante en la que ademas se consolida el Estado autonomico. Se analizan los logros alcanzados, los desafios enfrentados y las estrategias empleadas por las organizaciones sindicales para adaptarse a los cambios del mundo laboral. A tr

Las organizaciones sindicales africanas se enfrentan a grandes limitaciones para lograr la consecución del objetivo nº8 (sobre trabajo decente y crecimiento económico) del Programa de la ONU para el Desarrollo Sostenible. Ante esta evidencia, ¿como se puede avanzar a corto plazo en las metas del ODS8 si sabemos que en los ultimos años mas de la mitad de los trabajadores africanos han sido arrestados en alguna ocasion? ¿Como actuar ante la brutalidad policial y estatal contra manifestantes o huelguistas alcanza niveles de violencia sin precedentes? ¿Con que movimiento sindical cuenta el continente africano? ¿Cual es su historia y desarrollo? ¿Que alianzas sindicales regionales e internacionales existen para frenar la vulneracion de los derechos laborales y sindicales?

En 1964, un grupo de ferroviarios se reunieron, con directrices del PCE, para incitar al resto de ferroviarios y ferroviarias a rebelarse contra la dictadura franquista y a dinamizar la empresa más grande de España entonces: Renfe, hacia la movilizacion y hacia el gran objetivo de poder firmar un Convenio Colectivo democratico y que garantizara un nivel de vida digno. Despues, tras la legalizacion en 1977 y el primer Congreso en 1978, otros ferroviarios y ferroviarias se encargaron de impulsar las negociaciones y la lucha contra los desmanes empresariales y antisindicales. Este libro recoge los momentos mas decisivos y los nombres mas frecuentes en la vida del Sindicato desde su creacion. Por ello, siendo conscientes de que son los que estan pero no estan todos los que son, se ha tratado de ser lo mas fiel posible al relato de los propios documentos que se han conservado, asi como aquellas fuentes orales que son fidedignas.¡Diselo a la editorial!Me gustaria leer este libro en Kindle¿No tienes un Kindle? Consigue un Kindle aqui o descarga una aplicacion de lectura Kindle GRATUITA.

¿Supuso el franquismo una ruptura con el sistema previo de valores?Entre los años 50-60 este sistema reaparece en diversas elites intelectuales y obreras que se abren a las grandes corrientes mundiales: existencialismo, estructuralismo, nueva novela, progresismo catolico, el marxismo.¿Estuvo el antifranquismo aislado del mundo democratico?La disidencia española, embolsada entre mares bien vigilados y una frontera hostil (dictadura portuguesa) estuvo largo tiempo aislada. Pero poseyo dos pasillos privilegiados: Cataluña y Vasconia. En Euskadi nunca lo estuvo.¿Estuvo unida la oposicion en Euskadi?Fue un conglomerado disperso: la familia PCE/CCOO, algunos grupos catolicos y los nacionalismos vascos, sindicales y politicos de distinta obediencia. A muchos los unia, una vez al año, Aberri Eguna y 1 de Mayo.¿Como pudo visitar Marx Loyola?A diferencia de Madrid y Cataluña, dotados de poderosos centros editores y universitarios laicos, en Vasconia el marxismo arribo a pie enjuto, desde la unica democracia cercana: Francia. Asi, a traves de la francofonia, Marx visito Loyola, corazon del jesuitismo mundial, hizo grandes amigos. ELA-STV entre otros.¿Que fue ELA-STV en el periodo franquista?Fue nucleo ideologico, escuela formativa, proyecto, un sindicato. Idoia Estornes nos ofrece, situandola en el contexto nacional...

"No expresaremos con este título ninguna metáfora. Los personajes de este libro son algunas decenas, algunas centenas de proletarios que tenían 20 años alrededor de 1830 y que habían decidido, en ese tiempo, cada uno por su cuenta, no soportar más lo insoportable: el dolor del tiempo robado cada día para trabajar la madera o el hierro, para coser trajes o para clavar zapatos, sin otro fin que el de conservar indefinidamente las fuerzas de la servidumbre junto a las de la dominación.La materia de este libro es, en primer lugar, la historia de esas noches arrancadas a la sucesión del trabajo y del reposo: interrupción imperceptible, inofensiva, se diría, del curso normal de las cosas, donde se prepara, se sueña, se vive ya lo imposible: la suspensión de la ancestral jerarquía que subordina a quienes se dedican a trabajar con sus manos a aquellos que han recibido el privilegio del pensamiento.La historia de esas noches proletarias querría justamente suscitar una interrogación sobre ese celoso cuidado de preservar la pureza popular, plebeya o proletaria. ¿Por qué el pensamiento docto o militante ha tenido siempre necesidad de imputar a un tercero maléfico -pequeñoburgués, ideólogo o sabio- las sombras y las opacidades que dificultan la armoniosa relación entre su conciencia de sí y la identidad en sí de su objeto ""popular""? ¿Ese tercero maléfico no sería completamente forjado para conjurar la amenaza, más temible, de ver a los filósofos de la noche invadir el terreno del pensamiento?"

Aquest volum aplega un conjunt d'entrevistes amb activistes polítics i socials que varen viure el procés històric comprès entre la proclamació de la Segona República i els primers anys de la dictadura franquista. Les converses foren enregistrades entre 1989 i 1992, i surten ara a la llum per primera vegada, transcrites i organitzades en camps temàtics i cronològics. Al llarg de les planes del llibre hi apareixen múltiples informacions inèdites, entorn de qüestions com ara l'articulació de les diferents cultures militants del moviment obrer balear, les condicions de vida dels treballadors, la violència política durant la Segona República, les actuacions davant el cop d'Estat de 1936, la vida quotidiana a les presons i camps de concentració, i la resistència antifranquista de postguerra. Tot plegat, l'experiència vivencial d'aquests testimonis directes ens aporta una mirada singular d'un dels períodes més convulsos de la nostra història contemporània.

La ciudad del trabajo es un libro de culto. Bruno Trentin es un personaje histórico, pero también literario. Un hombre de un tiempo ya extinto, en cuya biografía caben todas las facetas posibles de un dirigente obrero y de un intelectual riguroso que ha tomado partido decididamente por el socialismo y la democracia en el convulso siglo XX. La ciudad del trabajo se compone de dos partes bien definidas. La primera se titula "Izquierda y crisis del fordismo" y la segunda "Gramsci y la izquierda europea frente al fordismo de la primera posguerra". Como suele suceder, los lectores del libro se declaran más partidarios de una o de otra parte, aun entendiendo que resulta difícil separar ambas, dotadas de una ligazón interna muy fuerte. Ante un libro de este tipo, los lectores eligen la línea argumental que más les sugiere, más aun ante una exposición tan rica como la que se deduce del texto.Las razones profundas de la incapacidad de la izquierda europea para proponer una alternativa creíble al neoliberalismo tienen que ver con la influencia hegemónica del fordismo, de la organización científica del trabajo sobre la concepción del progreso como un fenómeno no político externo a la democracia y la separación de las nociones de la política de reformas de la situación material en que se produce la explotación del trabajo. Eso implica la "indiferencia" de la política de los partidos progresistas -socialdemócratas pero también de la izquierda plural, en especial de cultura comunista o post-comunista, y de los ecologistas- ante la "cuestión del trabajo", la sumisión de esta política a los imperativos de la gobernabilidad.