Los juicios de Lizundia chocan con la línea editorial de los medios de comunicación, con su catecismo, con su manual de adoctrinamiento. Y al hacerlo está poniendo en solfa su fachada ética, en tanto que esos medio, ademas de servir a intereses financieros, operan no ya como correas de transmision del poder, sino como proveedores de ideologia gobernante. Nuestro autor, por esto y por aquello, contra esto y aquello para decirlo unamunianamente, se subleva y reacciona. De ahi la etiqueta, facil como todo marbete, que pueda señalarlo como reaccionario. Salvo que tomemos al toro por los cuernos y digamos: naturalmente, reaccionario como Julien Benda, otro dinamitero de la estupidez y el gregarismo de la opinion publica nuestra de cada dia.
SAHARA EL DECLIVE DEL TOTALITARISMO es un libro del autor LIZUNDIA,JOSE MARIA editado por ALHULIA. SAHARA EL DECLIVE DEL TOTALITARISMO tiene un c�digo EAN 9788494800672, de la colecci�n ENSAYO NS
Estamos ante un libro que es fundamentalmente de ideas, y en el que la crítica racional es el bisturí con el que el autor disecciona los lugares comunes, convenciones y estándares de opinión sobre el nacionalismo canario, asi como cuestiones sociologicas o culturales en torno a el. Lizundia partia con ventaja a la hora de encarar este trabajo, ya que en el se da la perspectiva que le confiere ser un peninsular que lleva decadas en Canarias, y el conocimiento que le permite su antigua ubicacion en el campo abertzale y en la izquierda, a lo que tampoco es ajeno su procedencia de una familia nacionalista vasca, ideas y afectos de los que en la actualidad se halla muy alejado.
Los juicios de Lizundia chocan con la línea editorial de los medios de comunicación, con su catecismo, con su manual de adoctrinamiento. Y al hacerlo está poniendo en solfa su fachada ética, en tanto que esos medio, ademas de servir a intereses financieros, operan no ya como correas de transmision del poder, sino como proveedores de ideologia gobernante. Nuestro autor, por esto y por aquello, contra esto y aquello para decirlo unamunianamente, se subleva y reacciona. De ahi la etiqueta, facil como todo marbete, que pueda señalarlo como reaccionario. Salvo que tomemos al toro por los cuernos y digamos: naturalmente, reaccionario como Julien Benda, otro dinamitero de la estupidez y el gregarismo de la opinion publica nuestra de cada dia.
La mirada crítica y personal del autor ayudada por la memoria, recorre, con argumentos en parte tomados del marxismo de hace décadas, la historia reciente del laboralismo, el sindicalismo y la izquierda, que aparece casi todas las veces adjetivada: critica o burocratica, revolucionaria o posmoderna... La abogacia se ha parapetado en el gremialismo deontologico para desoir la moral individual. De igual forma, la actual inanidad de las ideas de izquierda sirve para eludir reconocer todas las deudas contraidas con la sociedad de la opulencia y el despilfarro. El sindicalismo, ajeno a cualquier renovacion, ignora su posicion cada vez mas lateral en el escenario de la globalizacion.
"Línea Líquida" es un libro en el que domina el humor de principio a fin. Por lo demás resulta de difícil encuadre. Es narrativa y podría ser una novela, pero se trata de un libro de memorias que abarca dos o tres años del autor en su cincuentena, luego no parecen unas memorias; quiza podria presentarse como diarios, pero ocurre que no hay dias marcados. O una novela coral sobre los amigos del autor, mezclado todo con cuñas de critica inmisericorde del acontecer profesional, cultural, politico...
El colonialismo afortunadamente ya no existe, pero algunas conductas individuales, repetidas y unívocas, desatadas con rigurosa identidad de sujetos, objeto y causa, sólo pueden ser derivaciones, sublimaciones, vicios inconscientes, residuos emocionales de cuando realmente el colonialismo existio. Hay respuestas que dificilmente admitirian explicaciones distintas. Las conductas individuales de los gestores y responsables resultan mas idoneas para determinar mentalidades, prejuicios y sentimientos ocultos que las instituciones para las que trabajan. Y muestran tendencias e inclinaciones que permiten ser rastreadas hasta explicarlas. Se dieron actitudes coincidentes y significativas en la Casa Arabe, el Instituto Cervantes de Fez, Casa Africa, la Fundacion de las Tres Culturas, y el Instituto Juan Ramon Jimenez de Casablanca.
El autor hace un recorrido por las fuentes primarias que han construido el relato del Sáhara, que no son los saharauis, sino la bibliografía escrita sobre ellos. Algo sobre lo que ya nos advirtiera el historiador palestino Edward T. Said en su obra Orientalismo. El relato saharaui ha sido acuñado por periodistas, exmilitares, novelistas, algunos profesores y juristas internacionales y amigos de los saharauis en general, al lado de los cuales se encuentran, desde mucho antes que surgiera el conflicto, eminencias cientificas como Julio Caro Baroja. No obstante, esas lecturas permiten al autor conocer un territorio, formas de vida, diferentes tribus y una historia reciente, distorsionada por juicios de valor que se empotran en el relato, confiriendole intencion y sentido. Es como si todos se hubieran puesto de acuerdo para contar un parecido relato. Un autentico metarrelato que exige que todas sus partes esten perfectamente articuladas en pos de un fin que, ademas, resulta estar ya escrito. La objecion que se plantea en el libro es que no esta escrito por quienes aun lo tienen que escribir.
"Línea líquida" es un libro en el que domina el humor de principio a fin. Por lo demás resulta de difícil encuadre. Es narrativa y podría ser una novela, pero se trata de un libro de memorias que abarca dos o tres años del autor en su cincuentena, luego no parecen unas memorias; quiza podria presentarse como diarios, pero ocurre que no hay dias marcados. O una novela coral sobre los amigos del autor, mezclado todo con cuñas de critica inmisericorde del acontecer profesional, cultural, politicoNo es improbable que sea la primera vez que un blog no aparece como tal encastrado en algunas paginas de un determinado relato, pero que aqui se ha expandido para transmutarse en una narracion eclectica que ha cambiado los angulos expresivos habituales, y en ese sentido es realmente novedosa.Esta cuajada de ironia, que destila a raudales, y comprension alguien llamaria piedad por las vicisitudes no demasiado enaltecedoras que nutren la vida a una determinada edad. Los hechos cruciales son los aparentemente mas arrinconados, dentro de un sentido de la vida claramente hedonista y de vocacion bohemia, que se desarrolla por y con los mismos locales y elementos.
Del Sáhara se ha escrito mucho, sobre todo desde el bando favorable al Frente Polisario, lo que ha servido para consagrar un montón de lugares comunes en los que se dan siempre por buenos unos presupuestos basicos de apasionado maniqueismo. En esta segunda entrega sobre el Sahara, Jose Maria Lizundia hace una revision de esos fundamentos intocables. Asi aparece como la famosa deuda historica contraida con el Polisario y saharauis, no es mas que una construccion imaginaria de unos militares nacionalistas de una dictadura, poco preocupados por el sentimiento de la sociedad civil española de la epoca, pero muy atados a la frustracion de no entrar en guerra para evitar la Marcha Verde. Unos militares que sustituyeron el nacionalismo declinante español por otro el saharaui mas vigoroso, pero con los mismos ribetes romanticos tan caros a todos los nacionalismos. El autor tambien cuestiona que se siga hablando de España como potencia administradora cuando en absoluto lo es, incide en las sombras del Polisario por la muerte de pescadores inermes, y destapa las interpretaciones distorsionadas de las resoluciones de la ONU y otros organismos internacionales.Los autodenominados amigos del Sahara, lejos de contribuir a superar la crisis humanitaria, siguen apostando por programas maximos que ellos no tienen que defender, igual de ajenos a los nuevos marcos de resolucion de conflictos, como a los esquemas y pautas de la cooperacion internacional. En El Sahara, perspectiva de revision Lizundia no solamente expone sus verguenzas, sino que da la vuelta completa a todo lo escrito hasta ahora sobre el Sahara.
No debemos dar por concluida Tindaya, porque Tindaya sigue viva en la Historia malograda de Canarias en relación con el arte más ambicioso y con su muy presumible logro de haber podido ser cumbre en las referencias artisticas de vanguardia mas potentes del mundo. Por eso, hundido el proyecto de Tindaya, aun podriamos dar juego a reflexiones sobre su consumacion virtual, con los efectos esteticos, artisticos, antropologicos, buscados; movernos, pues, con intenciones contrafactuales, y la oportunidad de dar cancha a algo tan en boga como los hechos alternativos; o buscar apoyo en los delirios de la ucronia, que, posible mente, sea la forma de poder llegar al corazon del proyecto. Finalmente, ha resultado una magnifica ficcion.
