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Este volumen reúne dos ensayos fundamentales en los que Arendt profundiza en su obra magna, Los orígenes del totalitarismo.A través del diálogo con pensadores como Montesquieu y Kant, analiza los rasgos distintivos del totalitarismo frente a otras formas de dominacion como la tirania o el despotismo.Examina el papel del terror, la ideologia y el aislamiento del individuo, ofreciendo una reflexion critica sobre los mecanismos que sustentan los regimenes totalitarios.

Un libro imprescindible para acercarse a la noción de moral de Hannah Arendt.Fue en Eichmann en Jerusalén donde Hannah Arendt empleó por vez primera la expresión «la banalidad del mal». Su consternac

El neoliberalismo es la ideología dominante de nuestro tiempo, pero a la mayoría de nosotros nos cuesta articular lo que es. Peor aún, nos han persuadido a aceptar este credo extremo como una especie de ley natural. El periodista George Monbiot y el cineasta Peter Hutchison destruyen este mito. Muestran como una filosofia marginal de la decada de 1930 & x02014;la defensa de la competencia como rasgo definitorio de la humanidad& x02014; fue secuestrada sistematicamente por un grupo de elites ricas decididas a proteger sus fortunas y su poder. Se desplegaron grupos de expertos, corporaciones, medios de comunicacion, departamentos universitarios y politicos para promover la idea de que las personas son consumidoras mas que ciudadanas. Uno de los efectos mas perniciosos ha sido hacer que nuestras diversas crisis & x02014;desde los desastres climaticos hasta las crisis economicas, desde la degradacion de los servicios publicos hasta la pobreza infantil rampante& x02014; parezcan no tener relacion. Monbiot y Hutchison conectan los puntos y trazan una linea directa entre el neoliberalismo y el fascismo que se aprovecha de la desesperanza y la desesperacion de la gente.

Tras toda una vida vinculado al ejército de Prusia, Carl von Clausewitz (1780-1831) escribió un tratado que cambió para siempre el arte militar. Según su parecer, guerra y política van de la mano: el espiritu belico nace de las ideas y los sentimientos de un territorio y las batallas, por tanto, deben situarse en un marco logico e historico. Estos postulados dieron pie a un cambio que convirtio a De la guerra en un titulo crucial en la historia del pensamiento. La presente edicion ofrece una seleccion de la obra al publicar sus libros I-III y VIII de forma integra y en escrupulosa traduccion de Carlos Fortea, realizada directamente del original aleman.

Este ensayo, escrito por Aimé Césaire, poeta y político martiniqueño, fue publicado por primera vez en 1950 por Éditions Réclame, una pequeña editorial asociada al Partido Comunista Francés. Césaire, junto a Leopold S. Senghor y Leon-Gontran Damas. que se habian conocido en los años treinta,habian publicado el primer numero de la revista literaria L'Etudiant noir, sustrato de la fundacion del movimiento por la Negritud. En esta obra, el autor analiza como el colonialismo y el racismo son consustanciales al capitalismo y el modelo social propulsado por la burguesia y asentado sobre la reproduccion de la esclavitud. De forma que si Europa occidental no toma ella misma la iniciativa de una politica de las nacionalidades, la iniciativa de una politica nueva fundada en el respeto de los pueblos y de las culturas [...] habra perdido ella misma su ultima oportunidad, y se habra cubierto, con sus propias manos, con la sabana de las tinieblas mortales, avisaba Cesaire hace mas de setenta años. Y seguia: Lo que quiere decir es que la salvacion de Europa no radica en una revolucion de los metodos, sino en la Revolucion; la cual sustituira, mientras esperamos una sociedad sin clases, la ferrea tirania de una burguesia deshumanizada por la preponderancia de la unica clase que todavia tiene una mision universal, porque sufre en su propia carne todos los males de la historia, todos los males universales: el proletariado.

La nostra era, l antropocé, és la de la crisi mediambiental, caracteritzada perqué l activitat econòmica de l ésser humá destrueix el planeta.Si no fem res per aturar el canvi climátic, la societat r

Una investigación sobre nuestra persistente fascinación por el nazismo y el desmoronamiento del consenso moral de posguerra Durante casi dos mil años, la vida de Jesucristo ha sido nuestra brújula ét

"¿Per que l& x02019;home s& x02019;ha inventat tants deus al llarg de la historia?" "¿A que es deguda la pervivencia de les religions?" Qualsevol persona amb una mínima inquietud intel·lectua

A la sombra de Marx propone un cribado del legado teórico marxista a fin de, por un lado, identificar sus callejones sin salida y, por otro, defender y desarrollar aquellos elementos analíticos capaces de contribuir al repertorio de ideas que las fuerzas emancipadoras necesitan para combatir la policrisis contemporanea.

Pacifismo, ecología y política alternativa: Recopilación de textos de Manuel Sacristán Luzón sobre la crisis civilizatoria, el pensamiento emancipador y la ecología política.

Los términos fascismo y Falange no son sinónimos aunque obviamente no resultan antónimos, desde una perspectiva política, si bien, en los últimos tiempos, se vienen mezclando con excesiva ligereza por necesidades propagandisticas y de exclusion social, omitiendo las singularidades del historico movimiento español. Por tanto, conviene analizar esta materia con mayor prudencia y delicadeza, abordando las relaciones entre el fascismo y el nacionalsindicalismo peninsular desde una nueva perspectiva ideologica, temporal y documental.

Quinn Slobodian, aclamado historiador de las ideas, nos muestra cómo los partidarios del radicalismo de mercado están cumpliendo su principal objetivo: acabar con los Estados nación y con las limitaciones de la democracia.Una obra maestra de historia economica e intelectual.Los Estados nacion dan un toque de color a los mapas, pero no suponen una verdadera fuente de poder.En esta ultima decada, la globalizacion ha fragmentado el mapa en diferentes espacios juridicos: puertos francos, paraisos fiscales, zonas economicas espaciales. Con estos nuevos espacios, los ultracapitalistas han empezado a creer que es posible escapar de las ataduras y la supervision del gobierno democratico. El capitalismo de la fragmentacion sigue la busqueda por todo el mundo de los libertarios radicales mas conocidos desde Milton Friedman a Peter Thiel para encontrar el espacio perfecto para el capitalismo. El historiador Quinn Slobodian nos lleva del Hong Kong de la decada de 1970 a la Sudafrica de los ultimos dias del apartheid, del Sur neoconfederado a la antigua frontera del oeste estadounidense, de la ciudad medieval de Londres a las camaras acorazadas de oro de los multimillonarios de derechas, y finalmente a los oceanos y zonas de guerra del mundo, trazando una incesante caceria de un nuevo espacio donde la competencia de mercado no se vea obstaculizada por la democracia. El capitalismo de la fragmentacion es una apasionante historia del pasado mas reciente y una vision alarmante de nuestro futuro proximo.

Consciente de la situación de total dependencia y subordinación de la mujer a lo largo de la historia, situación que pervive, bajo formas más sutiles en la sociedad capitalista, Lenin, desde el comienzo mismo de su actividad revolucionaria, dedico una singular atencion a la situacion de las obreras y las campesinas y a la incorporacion de la mujer al movimiento obrero y a la actividad publica, es decir, y a su participacion activa en la sociedad. Ademas de la recopilacion de articulos y discursos sobre el desarrollo politico, social y cultural de las mujeres, esta edicion cuenta con un prologo de N. Krupskaya, su esposa, y un apendice de Clara Zetkin titulado Recuerdos sobre Lenin

«Las nuevas fuerzas de derecha aúnan elementos conocidos del neoliberalismo con sus aparentes opuestos. Combinan su supuesta superioridad moral con una conducta casi celebratoriamente amoral e irresp

La burguesía plantea siempre en primer plano sus reivindicaciones nacionales. Y las plantea de un modo incondicional. El proletariado las subordina a los intereses de la lucha de clases. Teóricament

Karl Marx es incuestionablemente uno de los pensadores más influyentes de la historia. Ningún otro autor ha logrado un predicamento similar al suyo en disciplinas tan dispares como la Economía, la Filosofia, la Historiografia, la Sociologia o las Ciencias Politicas. Sus ideas han alentado movimientos sociales y politicos de masas que en muchos casos llegaron a tomar el poder y a aplicar un programa revolucionario de inspiracion marxista. De entre toda la abundantisima literatura que existe sobre Marx, este libro de Juan Ramon Rallo es unico por dos motivos. En primer lugar, no hay otra obra que ofrezca simultaneamente una revision sobre Marx y a la vez contra Marx tan extensa y detallada. En segundo lugar, no existe hasta el momento una critica integral a la teoria economica marxista tan meticulosa y ordenada como la que presenta Rallo. Este primer tomo esta dirigido a presentar el pensamiento marxista, especialmente ?aunque no exclusivamente? en su vertiente economica, de un modo sistematico y aseptico: no se pretende ni distorsionar ni caricaturizar a Marx, sino simplemente explicar, del modo mas accesible posible, cuales fueron sus ideas. Con este fin, Rallo revisa, desmenuza e integra la extensa obra de Marx, desde La critica a la filosofia del derecho de Hegel a las Glosas marginales a Adolf Wagner, pasando por Los Manuscritos economico-filosoficos de 1844, La ideologia alemana, La miseria de la filosofia, los Grundrisse, las Teorias sobre la plusvalia, sus articulos en prensa, sus manifiestos politicos, su correspondencia personal y, por supuesto, los tres monumentales volumenes de El Capital. A traves del analisis conjunto de toda esta literatura, auxiliada por el estudio de la obra de Engels y de otros destacados intelectuales marxistas, Rallo consigue exponer de un modo coherente las teorias de Marx sobre el valor, el dinero, el capital, la explotacion, los precios, los salarios, las ganancias, las clases sociales, el crecimiento economico, las crisis economicas y el advenimiento del comunismo. Sera en el segundo tomo cuando expondra los problemas y los errores de todas estas teorias. En su Anti-Marx, Juan Ramon Rallo aborda la titanica tarea de reconstruir y destruir a la vez el pensamiento economico de Marx. Se trata de la mas ambiciosa critica al marxismo escrita hasta la fecha.

Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi MaizTexto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi Maiz

¿Qué es la propiedad? abraza los fundamentos del anarquismo del siglo XIX sin presentar los matices de violencia que luego se adosaron a la doctrina. Si bien algunos de sus sucesores no coincidieron con Proudhon, en cuanto a la posibilidad de eliminar los abusos de la propiedad, sin las convulsiones traumaticas de una revolucion sangrienta, lo cierto es que en esta obra encontramos, explicita o implicitamente, la esencia de todo el anarquismo: la idea de una sociedad, libre unida por asociacion que pone los medios de produccion en manos de los trabajadores. Si la unica contribucion de Proudhon a la historia, teoria y practica de las luchas sociales hubiera sido simplemente acuñar y dar curso a la detonante consigna que responde a la pregunta que da titulo a este libro. LA PROPIEDAD ES EL ROBO, habria hecho mas que bastante, porque en esa frase baso el despertar de muchas conciencias revolucionarias, y el desarrollo de muchas ideas, no solo las de su autor. ¿Que es la propiedad? desmonta meticulosamente los mecanismos juridicos del concepto legal de propiedad, la base de la sociedad burguesa, y lo hace con rigor y habilidad dialectica, con esa riqueza de estilo, esa pasion y esa fuerza polemica, repleta de sugerencias, que caracterizan el estilo de Proudhon y que hicieron que esta obra de juventud, -escrita a sus 31 años- fuera, en palabras de Karl Marx. "sin discusion, la mejor" de las suyas. Y aquella en la que se formula por primera vez en la historia con ese nombre, un objetivo: el anarquismo.

La voz inconfundible de una de las teóricas políticas más importantes del siglo XX.Justicia, razón, responsabilidad, virtud, gloria. Son palabras que han perdido vigencia en el moderno discurso político. A traves de ocho ejercicios sobre la reflexion politica Hannah Arendt muestra como podemos volver a destilar la esencia vital de esos conceptos tradicionales y emplearlos para valorar nuestra posicion actual y recuperar un marco de referencia para el futuro. Su unico objetivo al redactarlos es adquirir experiencia en cuanto a como pensar y no inventar novedosos sucedaneos con los que se pueda cerrar la brecha entre pasado y futuro. En estos ejercicios lo que importa solo es como moverse en esta brecha, la unica region en la que, quiza, al fin aparezca la verdad. Participar en ellos constituye una forma activa de asociarse con una de las mentes mas originales y fecundas de nuestro siglo.

Al calor del fracaso de las ideologías como explicación del mundo, se ha gestado en el Occidente contemporáneo una inextricable amalgama entre el neoliberalismo, la teoría de género, el posmarxismo, el transhumanismo, el feminismo y la teoria poscolonial, entre otras corrientes. En ella se han fundido izquierdas y derechas hasta el punto de ser indistinguibles unas de otras; en ella conviven el populismo y la derecha alternativa con la correccion politica y la teoria queer. Este batiburrillo conforma el espectro posmoderno, el mundo liquido del que hablaba Baumann. Un mundo caracterizado por la condensacion de ideas aparentemente contradictorias y, en consecuencia, muy dificil de analizar. Es precisamente por esto por lo que se antoja necesario un ensayo como Pensar lo que mas les duele, en el que Adriano Erriguel nos descubre tanto la naturaleza del Occidente contemporaneo como la genesis y las implicaciones de los apriorismos sobre los que este se asienta. Desde el lumpenproletariado hasta la renuncia de Benedicto XVI, pasando por los burgueses bohemios y la izquierda "liberasta", el autor no se deja ningun tema en el tintero. Liberado de las opresivas cadenas del pensamiento unico, asume ese imperativo que se cierne sobre todo buen escritor: escribir, sin tapujos ni ambage