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Primo Levi definió la zona gris como un espacio moral en que las fronteras entre las categorías fijas de lo que está bien y mal se difuminaban completamente, donde los referentes éticos fijos no sirven, sino que están inmersos en un lógica diferente. La zona gris fue utilizada para describir la labor de los Sonderkmmando en Auschwitz, judíos que se encargaban de llevar a oros judíos a las cámaras de gas. Sin embargo, la zona gris se puede extrapolar a la toma de decisiones morales cotidianas del individuo contemporáneo. En este sentido, el presente ensayo está dirigido a analizar los claroscuros éticos de la organización terrorista Euskadi Ta Askatasuna realizando una investigación de su historia. Desde un punto de vista de historiador, se intentará comprender las motivaciones y razones que llevaron a prender la mecha de la lucha armada, así como desentrañar los porqués de la militancia para asesinar a más de 840 persona en 52 años de existencia de ETA. Comprender no es justificar, y este ensayo es un llamamiento a comprender.

Desde el nacionalismo radical, el de ultraderecha, el de extrema izquierda y el yihadista. Algunos autores son víctimas, otros son profesionales o activistas que han trabajado cerca de aquellas. Testimonios de voces conocidas como Jon Juaristi, Teo Uriarte o Joseba Arregi se unen a los relatos descarnados de aquellos que han sufrido directamente la violencia. Más emotivos o analíticos, todos están contados a partir de una experiencia individual y aportan perspectivas complementarias. Aunque su ordenación sigue un criterio cronológico, el lector puede explorar otros caminos, saltando si lo desea de un capítulo a otro.

Acabada la Guerra Fría y con teóricos que proclamaban «el fin de la historia», apareció un nuevo fenómeno que ha marcado el siglo XXI: el terrorismo islamista, que atacaba a Occidente y soñaba con crear un califato trasnacional. Es un tema sobre el que se ha opinado, debatido y escrito hasta la saciedad, pero que sigue envuelto en una nebulosa de paradojas y lugares comunes. Este ensayo intenta analizar y comprender -que no justificar- los motivos que subyacen tras esta inquietante realidad. Considera el autor que estamos, tras dos guerras mundiales, ante la primera guerra global, que ya no es interestatal y cuyo campo de batalla alcanza cualquier parte del mundo. En ella se enfrentan drones -fruto de la obsesión norteamericana por reducir a cero las bajas propias- contra mártires, y la preeminencia de las soluciones militares sobre las políticas no augura nada bueno. Pero para entenderla más allá de los clichés hay que ahondar en sus raíces y motivaciones, explorar aspectos cruciales que demasiadas veces quedan fuera de foco: el peso de la historia, desde la idea del califato hasta Afganistán como uno de los últimos escenarios de la Guerra Fría; cómo y por qué los movimientos de liberación árabes -antiimperialistas, laicos y socializantes- han dado paso al islamismo como ideología aglutinadora; el origen del concepto de martirio y la paradoja de que buena parte de los aspirantes a mártires provengan de Occidente y sean hijos de emigrantes formados en escuelas laicas; las motivaciones políticas que se ocultan bajo la fachada religiosa teñida de épica y sacrificio, y sobre todo el enfrentamiento entre dos concepciones antagónicas de la libertad y de la relación entre el individuo y la comunidad, la de Occidente y la que hay detrás del sueño del califato. Este es un libro que plantea algunas preguntas incómodas para tratar de descubrir las verdaderas claves de un conflicto todavía abierto. Un libro que pone el pensamiento al servicio de la comprensión de la realidad en toda su complejidad.

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Con la aparición de la global, fanática y cruel violencia yihadista, se ha dejado atrás el «viejo» terrorismo, también calificado por los analistas de «tradicional». Enfrentados ahora al reto del «nu

En 1980, el año en el que ETA perpetró más asesinatos, tres mujeres empezaron a organizar la resistencia pacífica contra el terrorismo en España. Una de ellas acabaría convirtiéndose en su principal exponente: Ana Maria Vidal-Abarca. Su marido, el comandante del Ejercito Jesus Velasco, habia sido asesinado aquel fatidico año en Vitoria. Ella tenia 41 años y cuatro hijas con las que se traslado a Madrid para que crecieran lejos de un ambiente cada vez mas asfixiante. En cuestion de meses y junto a Sonsoles Alvarez de Toledo e Isabel OShea, fundo la primera asociacion de victimas del terrorismo. Su objetivo inicial era ayudar a las viudas que, tras el asesinato de sus maridos, quedaban en una situacion de casi total desamparo. Para localizarlas pusieron un anuncio en la prensa con un apartado de correos. Enseguida comenzaron a recibir cartas y a conocer de primera mano como la onda expansiva del terrorismo socavaba a centenares de familias. Ana Maria tomo enseguida las riendas: viajo a pueblos de media España para asistir a los funerales y reclamo en los despachos de cualquier signo politico la proteccion, el derecho a la justicia y el reconocimiento de las victimas. Lo hizo con su particular diplomacia de tono suave y discurso contundente que no se tambaleaba ante el poder. Con el tiempo, su labor se revelaria...

En 1980 ETA inició una dura campaña contra el mundo de la droga en el País Vasco. Según la banda terrorista, el Estado habría introducido la heroína como arma política para desmovilizar y destruir a la juventud vasca. Una ofensiva que tuvo como resultado el asesinato de mas de cuarenta personas, supuestamente involucradas en el trafico de drogas, y cuya acusacion fue en muchos casos falsa y sin fundamento. Este libro explica como la cruzada contra la droga por parte de ETA formo parte fundamental de su estrategia armada para construir nacion y consolidar estructuras de contrapoder en oposicion al Estado. Pero sobre todo busca impugnar con datos y hechos la version de la conspiracion de la heroina y otros mitos defendidos por la organizacion terrorista sobre la & x0201C;mafia de la droga& x0201D;.

El terrorismo global no ha sido únicamente capaz de llevar a cabo atentados en núcleos urbanos, sino que también se ha transformado con éxito en grupos insurgentes que han otorgado un nuevo cariz a muchos conflictos armados que han tenido lugar principalmente en Oriente Medio y Africa. Para nutrirse de soldados, la insurgencia terrorista ha reclutado a miles de individuos provenientes de multiples paises, decididos a dejar sus hogares y arriesgar sus vidas por el ideario de una organizacion terrorista que los envia a luchar a Estados lejanos con los que no tenian lazos previos. Muchos de esos combatientes "terroristas" que se trasladaron a luchar en los conflictos de Siria e Irak tienen nacionalidad o residencia europea, y aunque las autoridades en un primer momento trataron de evitar que saliesen de su territorio, ahora se esfuerzan en impedir el regreso de los combatientes supervivientes y sus familias a territorio europeo. Esta obra aborda de que manera estos soldados del terrorismo global constituyen una nueva categoria de combatientes extranjeros distinta a los heroes libertarios que a lo largo de la historia lucharon en conflictos como la Guerra de la Independencia de Grecia o la Guerra Civil española, analiza sus motivaciones, los mecanismos y tareas para los que fueron reclutados, el rol de las mujeres que se unen a su causa, el procesos de radicalizacion violenta que han experimentado o las caracteristicas de su filiacion al terrorismo global. Ademas, examina las respuestas a nivel politico-legal y administrativo que se han diseñado en el plano internacional, europeo y nacional para frenar este fenomeno considerado un serio peligro para la seguridad internacional y la de los Estados de procedencia de los combatientes.

¿Qué es?¿Cómo se sustenta ideológicamente? ¿Cómo se puede combatir? ¿Qué peligros entraña? ¿y el terrorismo de Estado?

El 12 de julio de 2006 Hezbolá cruza la frontera entre el Líbano e Israel y secuestra a dos soldados. Esta agresión es condenada unánimamente por la comunidad internacional. El gobierno israelí tiene el derecho de su lado y, hecho excepcional, una opinio

Esta crónica está escrita junto a la habitación de cristal blindado. Allí dentro hay fanáticos que llevan en su frente la señal de golpes diarios contra la alfombrilla del rezo, pero también los hay que presumen de juergas, amantes y drogas. Los hay de conversion reciente y quienes durante años viajaron por todos los escenarios que en Europa se han ido vistiendo de sangre. Algunos de ellos fueron dejando su rastro por trenes, pisos y huesos de datil; otros, mas peligrosos aun, aportaron a la causa del odio su alta cuna, su coeficiente intelectual y sus muchos idiomas. El relato intenta penetrar en el porque de las intenciones ultimas de los que llevaron el horror a cimas inimaginables, pero tambien nos habla, desviando la mirada del escenario principal, de la verguenza de padres, hermanos o esposas que, compartiendo sangre o cama con los presuntos culpables, no se dieron cuenta hasta demasiado tarde del circulo del mal en el que estaban viviendo. Y se detiene, a veces con la ironia como recurso estilistico, en quienes, sin pudor ni respeto alguno por los hechos, por las victimas o la salud de la convivencia politica, han tergiversado, mentido, difamado. Hay trabajos periodisticos que con el tiempo alcanzan la consideracion de clasicos por la fuerza de su denuncia, por la energia de sus descripciones, por el ritmo literario o por poner en primer plano los detalles importantes que a otros pasan desapercibidos. El texto de Pablo Ordaz pertenece a esta categoria.

Este trabajo analiza los distintos instrumentos internacionales que articulan la cooperación universal contra la financiación del terrorismo, un ámbito en el que Naciones Unidas ha ido adquiriendo un creciente protagonismo como foro de coordinación. Para ello, se da cuenta de la evolución histórica del tratamiento del terrorismo en Naciones Unidas, con el punto de inflexión que supusieron los atentados del 11-S en Estados Unidos, y se identifican las dificultades que hoy persisten para adoptar una definición universal de terrorismo. Seguidamente, se estudian las distintas fórmulas de financiación del terrorismo, así como su conexión con el crimen organizado, el blanqueo de capitales y los centros financieros extraterritoriales. De manera más específica, la monografía aborda el estudio de los órganos y convenios existentes en Naciones Unidas para luchar contra el blanqueo de capitales, del Convenio internacional para la represión de la financiación del terrorismo, y de las obligaciones que el Consejo de Seguridad ha impuesto a todos los Estados en este terreno, incluidas las sanciones contra Al Qaeda y los talibanes. El libro finaliza con unas conclusiones en las que se postula la creación de una Agencia especializada de Naciones Unidas contra el terrorismo y la implantación de Unidades de Inteligencia Financiera en la generalidad de los Estados.

Este es un periodista italiano de origen egipcio. Como otros muchos niños musulmanes estudió en un colegio católico de El Cairo. Allí se familiarizó con la cultura occidental y la religión católica. Este libro es un testimonio fuerte, doliente, extremo. Una clamorosa acusacion contra los extremistas que buscan el control de las mezquitas, los periodistas que simpatizan con los terroristas, la clase politica que paga millones de eruros para la liberacion de los rehenes occidentales, sin preocuparse del hecho de que ese dinero provocaraa nuevas matanzas entre los iraquies.

La creación del terror y la perpetración de atrocidades son aspectos de la actividad militante en el mundo desigual en que vivimos, de nuestras ideas en torno a qué es cruel y qué es necesario, y de las emociones con las que justificamos o condenamos determinados actos de infliccion de muerte. No arguyo que las atrocidades terroristas puedan estar a veces justificadas moralmente. Simplemente, estoy convencido de que los estados modernos tienen la capacidad de destruir y desbaratar las vidas humanas con mas facilidad y a muchisima mayor escala que nunca, y de que los terroristas no pueden alcanzar esta capacidad. Me preocupa tambien el ingenio con que tantos politicos, intelectuales y periodistas aportan justificaciones morales a la muerte y la infamacion de otros seres humanos. Sobre el terrorismo suicida no pretende ofrecer soluciones a los dilemas morales en torno a la violencia institucionalizada. No defiende en absoluto la aceptacion de ciertas clases de crueldad frente a otras. Aspira, mas bien, a turbar a los lectores lo suficiente para que puedan distanciarse del complaciente discurso publico que ofrece respuestas morales prefabricadas ante el "terrorismo", la "guerra" y los "atentados suicidas". Si alguien percibe, intuye o sospecha que hay gato encerrado en la retorica y la politica antiterroristas, pero esta corto de argumentos para demostrarlo, Sobre el terrorismo suicida aumentara a la enesima potencia su arsenal de argumentos.

Moazzam Begg fue uno de los nueve británicos detenidos en el campo de Guantánamo. Se le encerró por un crimen que nunca cometió y cuya naturaleza nunca ha sido determinada. Después de los febriles días que siguieron al atentado del 11 de septiembre de 2001, mientras estaba temporalmente en Paquistan, se le detuvo y paso tres años en prision, la mayor parte del tiempo aislado. Tras sufrir torturas y presenciar la muerte de dos presos, se le libero en 2005 sin explicacion ni disculpa. Enemigo combatiente es una historia extraordinaria y conmovedora. Llevados de la mano del autor, atravesamos por primera vez la alambrada y asistimos a un impactante y apasionante retrato de la vida en prision (en una prision donde nada es como parece y las nociones de justicia y de proceso legal son un recuerdo lejano. "El unico comentario posible es ultraje". David Rose, Observer. "Una historia impresionante que deberia hacer abrir los ojos a quienes todavia creen que Guantanamo es la unica opcion posible." Christina Lamb, Sunday Times. "Comunica el horror sin exagerar... una acusacion emotiva a Bush, Blair y sus politicas sordidas". Yasmin Alibhai-Brown, The Independent.

La negociación del Gobierno con la banda terrorista ETA ha sido el asunto político más importante y polémico de la legislatura que ahora concluye, incluso por delante del juicio sobre el atentado del 11-M. El llamado proceso de paz, que empezo con contactos previos entre el PSOE y ETA durante la vigencia del Pacto Antiterrorista, ha causado una gran crispacion en la sociedad y ha movido a cientos de miles de personas a manifestarse contra el trato de favor al asesino Iñaki de Juana, en protesta por el atentado de Barajas y contra las negociaciones.

Durante más de treinta años la sociedad española viene enfrentándose al terrorismo de ETA, habiendo constituido esta amenaza terrorista una de las preocupaciones más importantes de la opinión pública en nuestro pais. Miles son las victimas que el terrorismo etarra ha causado mediante una violencia que ha victimizado a toda una sociedad. Sin embargo, el analisis de un fenomeno sociopolitico como el terrorismo de ETA ha prescindido con demasiada frecuencia de la necesaria consideracion de las victimas. Sus opiniones han sido a menudo ignoradas y su papel infravalorado, siendo sus legitimas aspiraciones tergiversadas en muchas ocasiones. Es por ello por lo que la presente obra se ocupa de una cuestion tan relevante como la de las victimas del terrorismo, llenando asi un sorprendente vacio en torno a una de las dimensiones mas importantes de la violencia terrorista. Mediante un enfoque interdisciplinar absolutamente novedoso diversos academicos y victimas del terrorismo analizan quienes son las victimas del terrorismo, cuales son sus reivindicaciones, que influencia desempeñan y deben desempeñar en la politica antiterrorista de un Estado democratico, que respuestas ha planteado y ofrece el sistema politico y juridico ante el desafio terrorista, el impacto politico y social del terrorismo, y como y en que medida la violencia afecta a la ciudadania en general, pero especialmente a quienes han sufrido directamente la violencia terrorista. Mediante las aportaciones de destacados expertos en la materia, este volumen desea enriquecer el debate en torno a uno de los problemas mas graves de la democracia española, todo ello con el objetivo ultimo de evitar que el terrorismo obtenga el exito que mediante la deshumanizacion de sus victimas ha intentado conseguir durante decadas. La lectura del presente trabajo resulta especialmente oportuna en unos momentos en los que el debate en torno a la memoria historica y la negociacion c

Justicia De Las Víctimas Terrorismo, memoria, reconciliación Reyes Mate Las víctimas se han hecho por fin visibles. No lo fueron en la tregua de ETA en los años ochenta, con F.González; tampoco se hablo de ellas en la segunda, con Aznar y en la ultima, con Zapatero, han sido protagonistas. Ahora son visibles, pero ¿entendemos lo que significan?, ¿comprendemos lo que significa construir la historia o defender ideas politicas produciendo victimas? Dar significacion a las victimas no es compadecerles, sino hacerles justicia y eso se traduce en la exigencia de repensar a fondo la relacion entre politica y violencia. Una vez que la victima ha tenido lugar, nada puede ser igual que antes. De ello trata el libro.