Libros de Religión, página 22 de 2290

Restituir Joan a Joan, recuperar tota la virtualitat de la cristologiajoànica és un repte que no pot deixar d’acollir el qui, com nosaltres,ha ensenyat durant molts anys el Nou Testament. Sobretot,no

This revised edition is the most authoritative, accessible, and up-to-date dictionary of the Bible available in paperback. As well as providing helpful information about important places and personalities, it is particularly concerned to expound the themes and doctrines of the Bible and to indicate their status in the light of modern scholarship. With entries ranging from earthquakes and mice to feminism and the Dead Sea Scrolls, the dictionary is a lively and absorbing reference work for all readers of the Bible. -Over 2,000 entries from Adam to Zechariah -Clear explanations of technical terms, methods of interpretation, and critical analysis, as well as notes on leading biblical scholars and their contributions -Broad coverage includes the books of the Bible, people and places, customs, religions and worship, history, and theology -Takes into account the work of Christian scholars of all denominations and Jewish scholars In the field of biblical studies, the past ten years have seen continuing archaeological discoveries, new trends in biblical criticism, and the release of the full corpus of the Dead Sea Scrolls. Thus, it is entirely fitting that a new edition of a standard Bible dictionary appear. The first edition of The HarperCollins Bible Dictionary (under the title Harper''s Bible Dictionary, LJ 1/96) was well received by scholars, students, and lay readers. This edition has been expanded and revised, with approximately 25 percent of the material either new or updated. The number of contributors has also increased, from 179 to 193. The work has retained the two-column format, with 16 single-column articles interspersed throughout (including ''Art in the Biblical Period,'' ''Jesus Christ,'' and ''The Temple''), and it is well illustrated. Many of the longer articles include a brief bibliography (most of which have been updated from the first edition). Though not a flawless work (e.g., the article ''Manasseh'' treats only the 14th king of Judah but neither the patriarch nor the tribe of Israel that also bear that name), it is outstanding in terms of scholarship and writing. All biblical studies collections should have this new work (balanced by New Bible Dictionary, InterVarsity, 1996. 3d ed., which represents current evangelical scholarship), even if they already own the previous edition. Brown

No todo se puede decir. No todo se puede representar. Quizás el desgaste semántico que notamos alrededor de la palabra Dios tiene que ver con la insaciabilidad del lenguaje, que ha intentado decir demasiado, que ha intentado decirlo todo. Los ensayos breves que forman este libro parten de la conviccion de que en torno a la idea de Dios haria falta dejar un ancho espacio de silencio protector a su alrededor. En el primero de estos escritos, Al principio, la Palabra, se aborda el silencio que envuelve la que llamamos Palabra de Dios y nuestra dificultad para escucharla, leerla e interpretarla. En el segundo, A Dios nunca lo ha visto nadie, el centro de atencion se desplaza hacia la invisibilidad del ser que llamamos Dios y hacia la visibilidad de las huellas de amor que encontramos en las criaturas humanas que lo invocan. El tercero, Una ascesis horizontal, intenta ser un ejercicio practico de escucha de la Palabra, que encuentra su maxima expresion en la responsabilidad frente al otro, en el hecho de cuidar a los que estan a nuestro alrededor.

Platón aseguraba que "lo bello es difícil" pero ¿por qué? ¿Qué tiene que ver lo bello con lo verdadero y bueno? ¿Por qué nos atraen personas y acciones que sabemos no son ni buenas ni verdaderas? ¿Cómo debe comportarse uno para hacer de su vida una "obra

«Un libro familiar, desconcertante, que se nos revela como una presencia benéfica. Es menos difícil de escalar que el Everest, pero como él, está ahí».EMMANUEL CARRÈREEl libro plantea «el problema de

«Cuando me hice monja me dijeron que lo más importante era la oración. Era pedirle a Dios. Y pasé muchos años dedicada sólo a la plegaria…»Con el tiempo allí estalló el drama de la humanidad, llegó e

El autor toma un pensamiento de Martin Heidegger como título del presente estudio, pues, como gran genio, presagió el olvido de Dios debido a la huida del pensamiento. San Agustín invita a pensar desde la realidad mas elemental observable: “vides viventem, cogita morientem”. La vida, que en su ser mas intimo, es pasion de si misma, lleva en su misma entraña la muerte que aborrece cordialmente. La vivencia de esta realidad contradictoria que se vive en el corazon fue siempre una invitacion a la trascendencia. El primer grito del hombre es, como dice san Agustin, “quiero vivir”. Hoy dia se huye de esta sencilla manera de pensar porque resulta innecesaria e, incluso, molesta.Es preciso volver al Dios que esta mas alla de la cultura, al Dios inefable y al que por la fe “se ama sin entenderle”. Hay que recuperar al Dios de los misticos.La espiritualidad agustiniana, sabedora de que un corazon ciego es un entendimiento ciego, sale al paso de la indiferencia religiosa desde un ambito emocional y no desde el intelectual. Amar es desear la eternidad para la persona amada. El amor lleva en si la trascendencia.

A FONDO... Un libro con cinco núcleos esenciales... *Soy yo Emprendo un camino hacia mi interior, partiendo de las vivencias cotidianas, acompañado por Dios mismo. *Dentro de mí Percibo mis cambios personales y las diferencias con mis semejantes. De este modo afronto los problemas, las elecciones, los fracasos..., como una oportunidad para ser mas persona. *Con los otros Descubro que necesito de los demas y que la vida es mas si la comparto con otros. *En el mundo Capto las desigualdades de nuestro mundo y me siento responsable de lo que ocurre en el planeta y con deseos de hacer algo por mejorarlo. *Entre los cristianos Comparto la experiencia de seguir a Jesus en comunidad y conozco las respuestas desde la fe a algunas de las preguntas fundamentales del ser humano.