Abarca todos los conocimientos religiosos que los niños y niñas deben adquirir para recibir los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristia.

Henri J M NouwenA raíz de un encuentro fortuito con un periodista del "New York Times", Nouwen llegó al convencimiento de que había que encontrar un nuevo tono, un nuevo lenguaje para hablar de espiritualidad a los hombres y las mujeres que viven en medio de la sociedad secular. Asi nacio este libro, como una propuesta espiritual para el que vive en la sequia del mundo secular. La obra esta estructurada en cuatro grandes bloques, que van acompañados por un epilogo final.

Tras delimitar la naturaleza del hecho religioso, la obra se centra en el estudio de las ciencias de la religión (historia, antropología, fenomenología, sociología y psicología) y en el análisis de los filosofos que se han ocupado de forma relevante del hecho religioso, cuyos textos mas significativos se recogen. La obra integra los trabajos de 28 especialistas en la materia.

Encontrar libros de teología asequibles a todos los públicos es tarea difícil. Por eso sorprende este manual: sencillo, claro, permaneciendo siempre fiel a la tradición y a los interrogantes del homb

Prohibido a principios del siglo XVIII, revocado por el Vaticano e incluido en el Índice de libros prohibidos, este libro de texto sobre los exorcismos de la época del Renacimiento fue escrito por el mas autorizado exorcista de Italia del siglo XVI, Girolamo Menghi. Incluso durante el Renacimiento la gente creia en la posesion demoniaca y que unicamente los hombres santos tenian poder para presentar batalla a los malos espiritus. Se presenta en este libro la traduccion completa de la obra principal de Menghi, Flagellum daemonum, un manual del siglo XVI conocido como El Azote del diablo, junto con una breve historia de la demonologia en Europa y de la doctrina eclesiastica al respecto. Con sus siete exorcismos, el manual de Menghi y el comentario de Gaetano Paxia describen los signos de la posesion demoniaca y las personas que resultan mas vulnerables. Paxia nos revela en detalle la vida de Menghi incluyendo su metodo para exorcizar demonios y la descripcion de los objetos utilizados en la ceremonia. Paxia tambien investiga como la iglesia primitiva se vio envuelta en el exorcismo y como su opinion del demonio cambio con los siglos. Lejos de otras apropiaciones contemporaneas de antiguas artes esotericas, esta es una traduccion directa de los rituales empleados para los exorcismos reales. Popular cuando se public...

Edición de la Biblia adaptada a la cultura y el sentir popular de Latinoamerica. Publicada en 1972 y actualizada en numerosas ocasiones, se ha convertido en uno de los pilares más importantes de la difusion del Libro Sagrado en el continente. Traducida fielmente de los textos originales en hebreo y griego, aborda la Palabra con un lenguaje accesible a todo el mundo con el objetivo de facilitar su lectura y comprension. Ademas, cuenta con una introduccion a cada uno de los Libros, ocho paginas a todo color con mapas e imagenes, cronologia biblica, un indice del Evangelio, glosario de personas, palabras e instituciones y esta impresa en papel Biblia, fiel a la tradicion. Se presenta aqui en edicion de sobremesa con letra grande, encuadernada en cartone, con cubierta en color azul, verde o granate.

Delegación Diocesana de Catequesis MadridEste libro inicia una serie destinada al "Catecumenado bautismal de adultos" realizada por la Delegación diocesana de catequesis de Madrid.Dicha serie se compone de tres etapas: catequesis para el precatecumenado, catequesis para el catecumenado y catequesis para la iluminacion y mistagogia."Venid conmigo", libro del catecumeno de la primera etapa, introduce al adulto que solicita incorporarse a la comunidad cristiana en los grandes temas de la historia de la salvacion

El Sermón de la montaña es la regla de vida del discípulo. Según santo Tomás, toda la perfección cristiana está en este discurso, quizá porque en él se incluyen dos de las piezas más destacadas de la predicación de Jesús: las bienaventuranzas y el Padrenuestro. Se trata, pues, de la regla de vida del cristiano, una regla muy exigente, desconcertante y desestabilizadora en muchos sentidos.Esta obra no pretende hacer una lectura del Sermón de la montaña en clave exegética, sino que recoge las meditaciones que el cardenal Carlo Maria Martini compartió en 2005 ?como es su costumbre? con un grupo de sacerdotes de diversas regiones italianas en el marco de unos ejercicios espirituales.Vivir el Sermón de la montaña ?dice el cardenal Martini? requiere de una fe que se abandone completamente al Padre, segura de que él conoce aquello de lo que tenemos necesidad, perdona nuestras faltas, nuestras negligencias, nuestras incoherencias, y continuamente nos atrae y llama hacia él, siempre que no perdamos la confianza y la perseverancia en la oración

La religión ha acompañado a la humanidad a lo largo de toda su historia, está presente en todos los pueblos y ha mantenido una relación estrecha con todas las culturas. En las religiones se manifiesta a la vez lo mas peculiar de la condicion humana, los condicionamientos y las caracteristicas de cada pueblo y la presencia, callada e inconfundible, de la trascendencia con la que cada ser humano se encuentra habitado y a la que le orienta lo mejor de si mismo. Las variantes historicas y culturales de los diferentes grupos humanos explican la pluralidad de las religiones; las invariantes estructurales comunes a todos los humanos y la presencia en todos de un mas alla de ellos mismos como horizonte de su ser, sus proyectos y sus obras, explican los elementos comunes a todas las religiones y el aire de familia que las emparenta. Todas juntas, las diferentes religiones configuran el hecho religioso, parte integrante del fenomeno humano y uno de los elementos distintivos que permiten identificarlo.Los teoricos de la secularizacion divulgaron, a lo largo del siglo XX, la conviccion de una pronta desaparicion de la religion, al menos en las sociedades avanzadas. Es bien sabido que los hechos no han dado la razon a sus previsiones. Fenomenos como el retorno de lo sagrado, la proliferacion de nuevos movimientos religiosos, la adaptacion de las religiones establecidas a la situacion de secularizacion y la aparicion de radicalismos y fundamentalismos en el seno de algunas de ellas fuerzan a muchos a hablar de un reencantamiento del mundo y de la necesidad de repensar la religion para explicar la situacion de este agitado comienzo del tercer milenio.A esto ultimo estan contribuyendo notablemente las modernas ciencias de las religiones en cuyo marco se inscribe la fenomenologia de la religion a la que pretende introducir este libro. Su proposito es ofrecer claves para captar la estructura significativa de lo religioso y criterios para comprender la compleja situacion religiosa del momento. Cabe esperar, ademas, que contribuya a poner de relieve dimensiones profundas y lenguajes olvidados de lo humano que la civilizacion predominantemente cientifico-tecnica tiende a reprimir y ocultar.

En este libro se explica el significado de todos los nombres propios y de lugar que aparecen en el Antiguo y Nuevo Testamento. Este libro es, sin lugar a dudas, una auténtica primicia ya que se trata de la primera vez que se traduce al castellano. Es, pues, un valiosísimo instrumento para el estudio y la interpretación de las Sagradas Escrituras.

Estos once «Cuadernos», conocidos también como los «Cuadernos de Marsella», que Simone Weil entregó a Gustave Thibon en la primavera de 1942 antes de abandonar Francia, recogen anotaciones privadas r

¿Dios en OFF? ¿Por qué personas que buscan a Dios, y quieren compartir su vida con Él, casi sin darse cuenta pierden a Dios, o mejor dicho, lo dan por perdido? Podrían darse muchas y distintas respue

La nube del no saber es seguramente la obra más notable producida por la escuela mística inglesa del siglo XIV y uno de los textos clásicos de la literatura religiosa en lengua inglesa. Dirigido a un joven discipulo con el fin de guiarle en el ejercicio de la contemplacion, esta obra combina la viveza de la descripcion de una experiencia espiritual personal con la pretension del autor de transmitir esta experiencia con un lenguaje directo y sencillo. Sin renunciar a la doctrina tradicional de la Iglesia, presenta los distintos estados psicologicos y emocionales queatraviesa el contemplativo hasta llegar a ser uno con Dios y como superarlos, poniendo especial enfasis en algunas cuestiones mas disputadas en los circulos espirituales de su tiempo, como el don de la gracia divina, la inmanencia y la trascendencia, la relacion del cuerpo y el alma en la tarea contemplativa. El tratado constituye un excelente ejemplo del misticismo afectivo del siglo XIV, de la busqueda del encuentro con Dios en la intimidad de la conciencia individual, en una epoca caracterizada por la polemica sobre las distintas formas de vida religiosa, la crisis de las instituciones eclesiasticas y el declive del pensamiento escolastico.La identidad del autor se desconoce. Si bien de la lectura del texto puede deducirse que se trataba de un clerigo con una buena formacion teologica y conocedor de las controversias del momento, ha sido imposible determinar su condicion y el ambito en el que ejercia su magisterio. El lenguaje de los manuscritos conservados permite adscribir el texto a uno de los cuatro grupos dialectales del ingles medieval y sugiere que el autor procedia del noreste de la region de los Midlands. Asimismo, tambien se desconoce la fecha de composicion, aunque la mayor parte de la critica esta de acuerdo en situarla entre la muerte de otros dos misticos ingleses contemporaneos, Richard Rolle (1349) y William Hilton (1395), debido a que La nube parece querer corregir algunas nociones que aparecen en la obra del primero y, a la vez, parece ser el objeto de algunas observaciones criticas que aparecen en la obra del segundo. Por consiguiente fue probablemente redactado a finales del siglo XIV, en la misma epoca en que Geoffrey Chaucer escribia Canterbury Tales (1390).De interes para agrupaciones y movimientos religiosos de contemplacion; para personas con inquietudes religiosas; docentes y estudiantes de Literatura clasica y Teologia; Seminarios y Biliotecas.

La "Guía Espiritua"l de Miguel de Molinos es un compendio, un camino y un método de la vida espiritual. Escrita sin otra lectura ni estudio que la oración, desembaraza, al decir de su autor, el alma y la conduce por el interior camino. Su objetivo es ayudar a aquellos que quieran saborear la vida espiritual, conducir a las almas que buscan en su peregrinar. Fruto de una larga experiencia personal que en ningun momento Molinos intenta imponer a sus lectores, es este un libro que apela a la libertad interior y a la experiencia directa de lo divino, lo cual le costo a su autor la muerte en las carceles de la Inquisicion.

Dos preocupaciones fundamentales están en la base de esta obra. En primer lugar, la de ofrecer una suficiente información positiva, sobre todo de los principales datos neotestamentarios y de la tradicion y el magisterio de la Iglesia sobre el misterio de Dios uno y trino revelado en Cristo; pero tambien de las principales aportaciones sistematicas sobre este tema, que han orientado en la historia la reflexion teologica o ejercen un influjo notable en la actualidad. En segundo lugar, la de articular este abundante material en una sintesis coherente que haga ver la relacion intrinseca entre las diversas cuestiones estudiadas. El misterio de Dios es incomprensible para nuestra razon humana, pero ello no impide que la enseñanza que la Iglesia nos ofrece acerca de el sea profundamente armonica. Toda reflexion teologica debera poner de relieve esta coherencia interna, de la que hablaba el concilio Vaticano 1. En todo caso el esfuerzo del creyente por dar razon de la esperanza (cf. 1 Pe 3,15) no puede jamas ser confundido con la pretension de someterlo todo al imperio de nuestra razon. Esta obra, ahora profundamente remodelada, ansia contribuir a que se hagan realidad las palabras de Jesus: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, unico Dios verdadero, y al que tu has enviado, Jesucristo (Jn 17,3).

Dentro de la literatura apócrifa cristiana que se nos ha conservado en lengua siríaca, la Enseñanza del Apóstol Addai, que representamos bajo el nombre de Leyenda del rey Abgar y Jesús, ocupa un lugar destacado, por varios motivos.En primer lugar, porque, mientras que la mayoria de los escritos apocrifos en siriaco son traducciones de textos originales griegos, este es un documento escrito originalmente en siriaco.En segundo lugar, porque nos ha conservado algunas de las leyendas acerca de Jesus, que alcanzaron gran difusion en las iglesias de la antiguedad: las cartas intercambiadas por Abgar, el rey enfermo de Edesa, y Jesus; la leyenda del retrato de Jesus, la leyenda de la vera crux, cartas intercambiadas entre Abgar y Tiberio, etc.Finalmente porque supone una ayuda inestimable para conocer el nacimiento y el desarrollo del cristianismo en el area de Mesopotamia y la Siria oriental a partir del siglo II.

La misión de Jesucristo, la de la misma Iglesia, no es otra que la de evangelizar. Pablo VI, en un documento que no ha perdido vigencia alguna, se pregunta qué es evangelizar. Este es el núcleo de la exhortacion, que desarrolla tambien el espiritu, los contenidos, los destinatarios y las formas de evangelizacion hoy - mediante el testimonio, la palabra, los medios de comunicacion, la homilia, la catequesis, los contactos personales, los sacramentos... En el momento presente, en que Juan Pablo II ha llamado a los cristianos a la nueva evangelizacion, la Iglesia misma tiene que sentir la necesidad de ser evangelizada. Este es, pues, un documento de la mas plena actualidad.

¿Cuándo y dónde murió la Virgen María? ¿Quién la asistió en sus últimos momentos? ¿Cuáles fueron sus recomendaciones antes de morir? ¿Qué sucedió después con su santo cuerpo? A estas preguntas dan diversas respuestas los Apocrifos de la Dormicion; pero, en realidad, estos escritos se han de comprender como un testimonio de la fe de la Iglesia de que Maria participo de forma enteramente singular en la victoria de su Hijo sobre la muerte.Aqui presentamos las narraciones que circularon en Egipto y que nos han llegado en lengua copta. En ellas destacan los dialogos, llenos de amor y piedad, entre Cristo y la Virgen, la relevancia de los apostoles Pedro y Juan y las representacionesde los terrores de la muerte.Sumergirse en la lectura de estos textos lleva a contemplar la figura de Maria con la devocion y la sencillez con que la contemplaron los fieles de otras generaciones y culturas y a aprender de Ella como enfrentarnos cristianamente a la muerte, pues la Virgen, asunta al cielo, precede asi a todo el pueblo cristiano.