Libros de Diccionarios de religiones, página 23 de 625

Damián Galmés, en su obra Diccionario del mundo hebreo, pretende recorrer los elementos básicos que constituyen la historia del pueblo hebreo, su modo de vida, sus miembros relevantes, sus sufrimientos, su idioma, su religiosidad y su ciencia. Las razones por las que se hace oportuno abordar el presente ensayo son, primeramente, establecer un intento de aproximar al origen de la civilizacion occidental la contribucion del hebraismo a la etica subyacente a nuestra civilizacion. Otra razon tiene que ver con el aporte a la historia de España de las comunidades sefardies y, por ultimo, sin ser lo menor, es encontrar alguna explicacion y su replica al antisemitismo ya superado en Occidente. Conocer los origenes de la civilizacion judeocristiana en la vertiente hebrea permite poder aportar nuevas noticias a la Aldea Global y enriquecer de esta manera a ese futuro estado universal que aglutinara a todas las comunidades del planeta. En definitiva, el proposito de este libro es luchar contra todo antisemitismo irracional, presentando las mil razones que postula el mundo hebreo para hacer sentirse a todos los individuos del planeta como seres dignos y merecedores de la felicidad en el "Hoy y en el Ahora". La forma en que se presenta este libro no sigue rigurosamente las normas enciclopedicas de cualquier diccionario al uso, mas bien pretende presentar, en modo abreviado, los trazos fundamentales que conforman toda la antropologia del mundo judio.

Se trata de un diccionario preparado con un fin muy concreto: el de que los agentes pastorales y el público en general encuentren en él todo -y solo- lo imprescindible acerca de San Juan de la Cruz.

El poder inquebrantable de irradiación y atracción de Jesús de Nazaret alcanza mucho más allá de las fronteras del cristianismo. Este libro ofrece la exposición magistral de su mensaje y de su historia de la mano de un acreditado experto en Nuevo Testamento. Joachim Gnilka ilumina la figura de Jesus por todos los lados accesibles hoy a la investigacion historica. La situa en el contexto del mundo politico, religioso y social de su tiempo. Tanto de la afinidad como de las tensiones respecto de su pueblo, Gnilka extrae la personalidad y la autoridad de Jesus, que encendieron el conflicto mortal con las autoridades politicas y religiosas de su tiempo.Este libro cautiva a cualquier lector interesado por la historia y la religion: las informaciones sobre el trasfondo historico y lafuerza liberadora del mensaje de la vida de Jesus se enlazan en una unidad viva que proyecta una nueva luz para el lector de hoy sobre la actuacion de Jesus en su tiempo y tiende un puente que une el mensaje original de Jesus con las experiencias del ser cristiano hoy.

Génesis Rabbah, midrás al libro del Génesis (Berešit) conocido en hebreo como Berešit Rabbah, es el primer midrás haggádico amoraíta conservado (recibió su última redacción en el siglo V, probablemen

Un proyecto de formación permanente para el profesorado de religión.Este es un programa de formación permanente para el profesorado del área de Religión denominado"Claves de la ERE", diseñado por el Departamento de Formacion del Profesorado de la Delegacion de Madrid, que pretende articular, de una forma integradora, algunas claves sociologicas, psicopedagogicas y teologicas que se dan cita en la enseñanza de la Religion en la epoca actual.

Daniel AmsonSi l'on veut garantir pleinement la liberté religieuse, il faut permettre aux croyants des différentes religions de pratiquer leur culte. Or, si l'État garantit le libre exercice des cultes, il risque de se trouver confronte a d'autres problemes difficiles a resoudre, voire insolubles : comment assurer le fonctionnement des services publics ? Quel que soit son degre de liberalisme, un Etat ne peut garantir pleinement la liberte de pratique religieuse des citoyens. Une conciliation est des lors necessaire entre les imperatifs de l'Etat et les exigences des citoyens : meme laique, la democratie ne saura it ignorer le fait religieux. · L'histoire des relations entre les Eglises et l'Etat jusqu'au debut du XXe siecle, pour comprendre le debat actuel. · Le point sur les problemes poses par la montee des integrismes, notamment du phenomene sectaire.

The Virgin Mary is a dazzling icon, frequently escaping from the Church''s strict constraints. She is a symbol of faith and hope, as well as one of beauty and celebration. This book explores the many faces of the Virgin Mary around the world and the rites and ceremonies associated with her.

La historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas durante la época española está necesitada de una visión de conjunto que, superando la brevedad de un esbozo, la sintetice sin incurrir en prolijidad. Tal es el objetivo que persiguen estos dos volumenes, cuya concepcion obedece al criterio de que el lector culto, el investigador no especializado en este campo e incluso los alumnos de centros de estudios superiores dispongan de un instrumento de lectura, de consulta o de estudio que les oriente en el planteamiento, en el enfoque y en el actual estado de conocimiento de los diversos aspectos de esa historia, cronologicamente breve, tematica-mente complicada e ideologicamente controvertida. El primer volumen no es una introduccion al segundo, ni este es una continuacion de aquel. El primero esta concebido como una amplia y desmenuzada sintesis de los numerosos aspectos que ofrece la historia en America y Filipinas, a fin de proporcionar una idea suficientemente fundada del funcionamiento y actividad de esta institucion. Con el queda basicamente trazada la historia de la Iglesia en el espacio geografico señalado. Si a este primer volumen se le ha adicionado el segundo no es porque el primero sea algo incompleto, sino porque las conveniencias historicas y las necesidades del mundo hispanoamericano y filipino aconsejan dejar en claro como se plasmaron las variadas facetas de la Iglesia, aludidas anterior-mente, en las diversas naciones o regiones que hoy constituyen el antiguo Nuevo Mundo. Esta faceta de lo nacional o regional es lo que ha inducido a que los colaboradores del segundo volumen sean en su mayoria naturales o residentes de la nacion que historian, criterio del que solamente se ha prescindido cuando las circunstancias han obligado involuntariamente a ello y que en el primero no se ha tenido en cuenta por la indole supranacional de los temas. Es de esperar que con la presente Historia, por la autoridad que al tratamiento de cada tema le otorga la reconocida preparacion de los diversos autores, sirva de punto de partida para enfocar en adelante correctamente la actividad de la Iglesia en Hispanoamerica y Filipinas encuadrandola debidamente en lo que por lo general se desconoce: el verdadero ambiente y las autenticas dimensiones en las que se desarrollo esa actividad.

El Cantar de los Cantares es uno de los libros de amor más bellos de la literatura universal. Forma parte de la Biblia. Es un canto al amor, con algo de inocencia original, paradisíaca, y mucho sueño ideal, definitivo. El comentario de libro es tematico: trata de modo unitario veinte temas centrales del libro biblico, y esta escrito en una prosa que vibra en sintonia con el poema.

Una interrogación atraviesa este libro: ¿las tres corrientes monoteístas –el Islam, el Judaísmo y el Cristianismo– podrán un día soportarse, perdonarse, no porque los tres remonten al mismo Dios y se

¿No puede el hombre ser humano sin Dios? ¿No es posible preservar y profundizar la libertad personal y social conquistada por la Modernidad avanzando al mismo tiempo en la dirección de una cultura puramente secular? Las ciencias del hombre suelen responder hoy a estas preguntas afirmativaemnte. Teologos como E. Jungel, uno de los mas apreciados renovadores actuales del pensamiento barthiano, consideran que esa respuesta afirmativa es un excelente punto de partida para la fundamentacion del discurso teologico. En cambio otros como W. Pannenberg, conocido ya desde hace años por su intento de recuperar la historia frente a una teologia demasiado recluida en la "Palabra de Dios", peiensan que la teologia no puede ahorrarse la confrontacion critica con las ciencias del hombre en ese punto basico. Esta obra ofrece un riguroso y diafano estudio comparativo de las posiciones de W. Pannenberg y de E.Jungel, siendo la primera presentacion sistematica y critica de este autor en nuestra lengua. La obra aporta una vision de conjunto del pensamiento ya maduro de W. Pannenberg. Pero su fuerte esta en la nitidez lograda en la comparacion de dos modos prototipicos de pensar lo teologico en dialogo con lo "no teologico".