Libros de Hinduismo, página 20 de 45

Acercarse a "Sacrificio y gracia" de Fatone supone enfrentarse a un texto que sobrepasa las expectativas del lector convencional contemporáneo de asuntos orientales, acostumbrado a lidiar con sesudos tratados de especialistas, tibias introducciones y libros de autoayuda mentolados. ¿Desde qué posición escribe Fatone y qué es lo que pretende? El autor toma las tradiciones orientales no como árido campo de estudio, sino como narrativas que precisan ser tomadas en serio para el acceso a determinada meta espiritual. Precisamente porque las toma en serio, se permite criticarlas, compararlas, en definitiva, tratar de entenderlas. Su objetivo en "Sacrificio y gracia" es sencillo, pero puede resultar herético para el practicante y osado o anacrónico para el estudioso: se trata de un ejercicio de teología o mística comparada. El autor pretende identificar una continuidad soteriológica entre la ideología sacrificial de los Upanishads y la figura del Bodhisattva, "santo" del Buddhismo Mahayana que renuncia finalizar con el ciclo de reencarnaciones y decide permanecer en el samsara hasta la liberalización de todos los seres. Para ello adopta una peculiar metodología que combina elementos de la crítica universitaria convenvional junto a una visión interna y personal del sentido y finalidad de las tradiciones estudiadas.

La India secreta

Esta antología fundamental compila las enseñanzas esenciales de uno de los maestros e investigadores espirituales más importantes de los últimos tiempos. Aquí se muestra cómo aborda Krishnamurti los problemas basicos que todos enfrentamos en la vida diaria, lo cual hace que esta obra sea especialmente recomendable para introducirse a su pensamiento.Krishnamurti afirmaba que la Verdad esta mas alla de la mente, mas alla del conocimiento formulado o imaginado, mas alla de cualquier autoridad o dogma. Fue en 1929 cuando dio el paso decisivo de disolver la Orden de la Estrella, sociedad espiritual que le habia elegido como su maestro, efectuando su celebre proclama: La Verdad es una tierra sin caminos.De este modo manifestaba que no puede haber ninguna autoridad legitima en la vida espiritual, ninguna escritura, ningun guru ni arbitro del ascenso espiritual, pues cada ser humano tiene que descubrir la Verdad por si mismo. La Verdad sinCaminos es fiel ejemplo de ello.En el momento en que uno tiene un maestro y se convierte en su seguidor, ¿acaso no ha destruido esa llama que debe mantenerse encendida para poder descubrir, averiguar? Cuando uno espera de un maestro que le ayude, ¿no se vuelve el maestro mas importante que la verdad que quiere descubrir? De modoque descartemos esa actitud de maestro y segu...

Preciosos, variados y originales mandalas para colorear, inspirados en la cultura egipcia, que desarrollarán el gusto por los colores y estimularán la creatividad.Colección recomendada por profesores para ayudar al niño a relajarse y mejorar la atencion y la concentracion.Preciosos, variados y originales mandalas para colorear, inspirados en la cultura egipcia, que desarrollarán el gusto por los colores y estimularán la creatividad.Colección recomendada por profesores para ayudar al niño a relajarse y mejorar la atencion y la concentracion.

La palabra mandala significa “círculo” en idioma sánscrito y refiere a un dibujo o esquema simétrico abstracto y con alto contenido simbólico que representa un microcosmos con un centro que suele alu

Según algunos exegetas, la Uttaragita, o "El Canto sucesivo", forma parte del Mahabhñrata, la gran epopeya india. En la literatura tradicional hindú el término gltá -o sea, "canto"- suele significar una composicion lirica insertada en el contexto de la Smrti o Tradicion recordada, con una instruccion doctrinaria precisa.Arjuna, en contraste con la Enseñanza ksatriya que ha recibido en la Bhagavadgita, se dirige ahora de nuevo al Señor Kesava (epiteto sobre todo de Krsna) para recibir esta vez la Enseñanza que trata del Conocimiento supremo, esto es, del Conocimiento que desvela la identidad con Eso {Brahman nirguna).Parangonandola con la Bhagavadgita, de la que representa una sintesis y respecto de la cual la Enseñanza es presentada de manera mas concisa y, en cierto sentido, de forma mas practica, la Uttaraglta puede ser considerada como una suerte de complemento integrador, especialmente por lo que se refiere a los capitulos que conciernen al conocimiento, a la meditacion, a la renuncia, a la Accion-sin-accion y asi sucesivamente. De hecho, en el "Canto sucesivo" se exponen tan solo algunas de dichas modalidades y, de forma especial, las relativas a la realizacion mediante el Conocimiento, diversos tipos de meditacion, la renuncia como estado conciencial y la penetracion conciencial en ciertos simbolos. "El Canto sucesivo" procura, en particular, profundizar en cuestiones de caracter practico, intenta definir exhaustivamente el estado de Aquel que ha conseguido la Realizacion y, sobre todo, aporta indicaciones concretas sobre las diversas formas de meditacion aptas para la consecucion de la Realizacion.En otras palabras, la Uttaraglta resume las instrucciones que el Señor Kesava imparte de nuevo a Arjuna, habiendo este manifestado su voluntad de profundizar en las instrucciones sobre la realizacion del atman.La Uttaraglta ofrece las instrucciones en la habitual forma de dialogo entre el Instructor y su discipulo, dejando al margen -al considerarlas como ya resueltas- posibles cuestiones de orden puramente teoretico.

Los mandalas tienen una función transformadora en el plano espiritual, que nos permite conocer nuestro espacio interior y lograr un equilibrio y una purificación energéticos. Al colorear un mandala, expresamos nuestros estados de animo y con ello exteriorizamos y comprendemos nuestros sentimientos, recomponiendo lo que este roto, con una practica sencilla que nos permite lograr grandes beneficios personales. Por eso colorear mandalas es tan divertido como saludable.

Los mandalas tienen una función transformadora en el plano espiritual, que nos permite conocer nuestro espacio interior y lograr un equilibrio y una purificación energéticos. Al colorear un mandala, expresamos nuestros estados de animo y con ello exteriorizamos y comprendemos nuestros sentimientos, recomponiendo lo que este roto, con una practica sencilla que nos permite lograr grandes beneficios personales. Por eso colorear mandalas es tan divertido como saludable.

El mandala es un dibujo esquemático que suele constar de un centro y cuatro puntos cardinales que se proyectan en forma de flor, estrella o círculo y que representan la igualdad simétrica entre el todo y nuestro propio ser. Es un camino hacia el interior que puede ser iluminado con objetos simetricos para colorear, en una actividad creadora de armonia externa e interna que amplia la actividad mental y relaja el sistema nervioso.

Deja volar tu imaginación pintando y decorando hermosos patrones de mandalas. Un mundo lleno de fantasía y color donde poder desarrollar tu creatividad.

El texto cumbre del canon budista y una obra de referencia milenaria en el ámbito de la etica universal. Traducción de Carlos Manzano Introducción de Juan Mascaró, que fue profesor en la Universidad de Cambridge El Dhammapada, considerado como el texto cumbre del canon budista, consta de 423 versos en lengua pali, clasificados en veintiseis capitulos. Con una antiguedad de cerca de dos mil trescientos años, ocupa un lugar eminente en la vida de los practicantes del budismo y tambien en el ambito de la etica universal, puesto que recomienda la vida pacifica y no violenta, y afirma que la enemistad no puede ser vencida con la aversion, sino con la bondad. La version de Juan Mascaro, canonica desde hace decadas y vertida aqui del ingles al castellano por Carlos Manzano, se complementa con su valiosa introduccion, que nos acerca al que es considerado el texto fundacional del budismo. El magnifico texto castellano se presenta en esta edicion enfrentado al original pali, para gusto de expertos y profanos.Rabindranath Tagore dijo..."Si en la Bhagavad Gita se ha dotado al pensamiento indio de una nitida envoltura religiosa, en los textos del Dhammapada lo que trasluce es el retr

Asia es un manantial de sabiduría del que todos podemos beber. Aunque milenarias, sus fuentes filosóficas y espirituales permanecen vivas en el día a día de países como la India, Myanmar, Thailandia, Laos, el Tibet o Japon. Este libro propone un viaje fisico, intelectual y emocional a las raices de las distintas filosofias orientales y a sus formas de espiritualidad, para extraer enseñanzas capaces de mejorar nuestra vida cotidiana: como aprender a vivir con menos, a fluir, a entender la naturaleza transitoria de las cosas, a perder el miedo a la muerte, a vivir en el presente o danzar a la vidaA mitad de camino entre el libro de viajes y el ensayo, Darshan propone un viaje de crecimiento personal, en el que intervienen paisajes, gentes, costumbres e ideas, combinando la experiencia con fragmentos de textos clasicos como el Tao Te King, los Yoga Sutras de Patanjali, El secreto de la flor de oro, la Bhagavad-gita o el Bushido. En esencia, este libro es una invitacion al viaje interior y al conocimiento de algunas de las culturas mas importantes de la humanidad.1. Un texto muy asequible para llevar la sabiduria oriental a la vida cotidiana.2. Combina el relato de viaje y el ensayo de divulgacion.3. Destapa facetas desconocidas del yoga, la meditacion, las artes marciales y las culturas asiaticas. 4. Rac...

Esta breve obra pertenece a la serie de las obras y tratados específicos en prosa y en versos (prakarana) que constituye la base introductoria a un conocimiento más profundo de la Doctrina iniciática. Ademas, pone de manifiesto aspectos particulares de la misma y, en este caso, lo que se subraya es la Realizacion. Se ofrece, por tanto, una descripcion sintetica de algunos principios del Vedanta y la presentacion de quince medios o pasos mediante los cuales alcanzar el Conocimiento-realizacion.En esencia, Aparoksanubhuti (literalmente, la realizacion directa del Si-mismo) trata sobre la identidad del jivatman con el Brahman o Absoluto sin atributos, que se consigue resolviendo la avidya (ignorancia metafisica) mediante el vicara (busqueda discriminadora).Para el Vedanta, lo que cautiva al individuo, aprisionandolo en el mundo del samsara, es la avidya, que solo se puede eliminar mediante la investigacion y una incisiva discriminacion-discernimiento entre lo real y lo no-real, entre noumeno y fenomeno. Avidya, vicara, vidya, prarabdhakarama, jivatman, Brahman, son terminos fundamentales de la doctrina Vedanta a los que se les otorga oportuna relevancia.

Traducción, estudio preliminar y comentarios de Óscar Figueroa Redactado hacia el siglo IX, el Vijñānabhairava es una obra fundamental en el desarrollo del tantrismo. La obra presenta el intercambio

ankara, que fue considerado como una de las mentes filosóficas más representativas de la India, realizó la síntesis más completa y la armonización de todo el pensamiento filosófico indio. Su “método”

LIBERAR LA CREATIVIDAD (LIBRO + DVD)Un entrañable diálogo en el que Krishnamurti, junto con jóvenes de la escuela de Rishi Valley, explora algunas de las realidades cotidianas (como la corrupción y el miedo) para desenmascar los engaños y permitir que florezca la belleza de la verdad.E: Señor, si me libero de las imagenes, ¿que queda de mi?K: ¡Nada! ...K: Ustedes son seres humanos que estan creciendo; no sean como los demas, no sean egoistas, no sean corruptos ...K: Todo surge del egoismo; la corrupcion empieza ahi. Por tanto, no sea corrupto; no importa si debe morir por ello.Asi de rotundo y directo se muestra Krishnamurti en este intenso y entrañable dialogo en el que, junto con los jovenes de la escuela de Rishi Valley, explora algunas de las realidades de nuestro vivir cotidiano, como la corrupcion y el miedo, para desenmascarar los engaños y permitir que florezca la belleza de la verdad, unica via posible para descubrir los talentos ocultos y asi liberar la creatividad. En este DVD podemos observar como los estudiantes, con sus preguntas y ocurrencias, nos ayudan a comprender algunas claves de la enseñanza de Krishnamurti: aprender a cuestionar, aprender a pensar por si mismo. Como acostumbra Krishnamurti, todo el dialogo es un reto que nos obliga a todos y cada uno a cuestionar profundamente nuestro modelo educativo actual, que se extiende mucho mas alla de las escuelas y afecta todo nuestro vivir.