Libros de Islamismo, página 7 de 35

Revista de Estudios sobre Ibn Arabi número X. Dirigida por Pablo Beneito. Edita MIAS LATINA.Edición bilingüe italiano-árabe.

Lamin SannehComo religión subsahariana, el islam cuenta ya con varios siglos de existencia. Su presencia, que habitualmente no se manifestó como fruto de una operación política, provocó una serie de adaptaciones en sociedades que lo acogieron al menos con tolerancia; tambien en el mismo, lo que hace que el islam subsahariano sea distinto, al m enos hasta hace poco tiempo, al arabe. La corona y el turbante es un analisis de dichas adaptaciones y de la influencia de los acontecimientos historicos en la evolucion del islam en el Africa occidental a lo largo de tres momentos distintos: en la etapa precolonial, etapa de formacion en la que la interpenetracion entre islam y religiones tradicionales dio lugar a figuras e instituciones que, sin desviarse en exceso de la ortodoxia, son originales. La obra posteriormente analiza el impacto de las presencias coloniales francesa e inglesa, cuya voluntad de acomodar las relaciones sociales a sus propios proyectos politicos forzosamente habria de chocar con las estructuras islamicas. Ya deteniendose en la epoca contemporanea, esta obra analiza el papel de la educacion en arabe y de la enseñanza coranica, asi como el debate entre los estados surgidos de la descolonizacion, de caracter laico, y el islam como religion con voluntad politica, su relacion con otras religiones de la zona, en particular la cristiana, y el papel de las tendencias reformistas.

"Sultan Walad, siguiendo el ejemplo de su padre, escribió este mathnawi, en el cual describe los estados y etapas espirituales, los prodigios y grados de Rumí, así como los de sus amigos y compañeros

Este libro es indispensable para cualquier especialista en el mundo islámico y al mismo tiempo accesible para el lector culto en general. En estos tiempos agitados en los que circula tanta desinformacion sobre el Islam y los musulmanes, este libro supone un correctivo altamente necesario.

Con el espectro del extremismo religioso convertido ya en un asunto cotidiano, es grande la tentación de dejar que las acciones y perspectivas perversas de una minoría asuman la representación de toda una tradicion. En el caso del Islam, una vision distorsionada de sus valores fundamentales ha generado recientemente una gran confusion en el mundo occidental. En El corazon del Islam, uno de los mejores expertos en la historia islamica nos ofrece una inteligente vision del nucleo espiritual y los valores sociales del Islam: paz, compasion, justicia social y respeto por los otros. Estudiando los valores del Islam en la Escritura, en las fuentes tradicionales y en la historia, Seyyed Hossein Nasr muestra tambien su proximidad a las tradiciones judia y cristiana, poniendo de relieve el terreno comun sobre el que se levantan las tres religiones abrahamicas. Nasr invita a los integrantes de cada civilizacion a dejar de demonizar a los otros, a dejar de identificarse a si mismos con el Bien en estado puro y a adoptar en su lugar una vision mas profunda de aquellos valores comunes que pueden resolver los acuciantes problemas a que se enfrenta actualmente la humanidad. El corazon del Islam es una magnifica presentacion de los valores perdurables que ofrecen esperanza a la humanidad y un retrato convincente de la belleza y el atractivo de la fe de mil doscientos millones de personas. Seyyed Hossein Nasr nacio en Teheran, Iran. Recibio la educacion superior en el M.I.T. y en la Universidad de Harvard, y volvio a Iran para impartir su enseñanza en la Universidad de Teheran de 1958 a 1979, donde tambien desempeño el cargo de decano de la Facultad de Letras y de rector. Fundo la Academia Irani de Filosofia, de la que fue su primer presidente. Desde 1984 ha sido profesor de estudios islamicos en la Universidad George Washington, Washington D. C., y presidente de la Foundation for Traditional Studies.

El lector tiene ante sí la primera biografía de R"m® escrita en lengua castellana.Hay autores que únicamente adquieren celebridad gracias a sus obras escritas; fuera de ellas, no existen. No es este

Dhul Nun es el maestro piadoso y afortunado que marcó a grandes hombres con sus frases de luz y amor. Supo describir loas más altos estados del camino y relatar sus propios infortunios y tropiezos, así como sus secretos rezos desbordados a Dios Todopoderosos. Y también es el sabio humilde que sigue aprendiendo de los jóvenes ascetas y de las mujeres harapientas sin nombre cuyo corazón arde de amor por Él. Este libro es una preparación para el anhelado momento de alejarse de las criaturas y estar únicamente ante Su presencia; es un fuerte bastón con el que caminar y sostenerse en este sendero.

Un extraordinario alegato contra los prejuicios hacia una religión que practican mil doscientos millones de personas en todo el mundo.La figura de Mahoma (570-632) ha suscitado siempre inacabables controversias en el mundo occidental. Karen Armstrong comienza su libro con un documentado retrato de la situacion en que se encontraban las tribus beduinas en la Arabia del siglo VI. En este ambiente, politeista y desunido politicamente, Mahoma, vivio durante el mes de Ramadan de 610 una experiencia mistica que cambio el curso de la historia: el comienzo de las revelaciones que pronto fructificarian en el Coran.La autora narra los inicios de la nueva religion, el islam, y las disputas teologicas y politicas que desgarraron la vida de numerosas familias de La Meca o de Medina. Mahoma se perfila en estas paginas como un hombre complejo, apasionado, fragil, dotado para la politica y fiel a lo que entendia como una mision personal y trascendente.

Aprender a aprender, escrito por el principal representante del sufismo, es la introducción definitiva a un estilo de pensamiento que ha servido de inspiración a hombres y mujeres de todo el mundo. Los escritos clasicos del sufi, las parabolas orientales de Jesus, los encuentros con profesores y estudiantes coetaneos y los periodicos occidentales de mayor tirada son solo algunos de los ejemplos utilizados en este libro con el fin de proporcionar medios que nos permitan contemplarnos a nosotros mismos y a nuestras instituciones de una manera nueva. La introduccion corre a cargo de Doris Lessing.

Obra esencial para entender la mística salvaje del sufismo y su íntima conexión con el budismo, el dzogchen tibetano, el eneagrama y las etapas del camino interior.Sólo creo en un dios que sepa danzar presenta un mapa psicoespiritual de trabajo interior a partir del sufismo, buscando por medio de sus multiples aproximaciones e interrelaciones un dios-devenir, un dios-movimiento, un dios que danza. La mistica salvaje de los sufis es el tema de fondo de esta obra, cuyo titulo se inspira en el texto de Nietzsche Asi hablo Zaratustra. A traves de la filosofia, la historia y la poesia sufi, Veleda plantea osadias tales como presentar al poeta Rimbaud como un sufi qalandar, o aproximar el sufismo al budismo y el dzogchen.He aqui una obra multiple y practica que reune mapas sobre el zikhr (autorrecuerdo), eneagrama, muraqaba (meditacion sufi), sama (danza de los derviches), ademas de profundizar en las reglas naqshbandi y en la pedagogia sobre estados (hal) y etapas (maqam) del camino interior. El autor aborda el sufismo como un Islam invisible y se remite a los grandes sufis de la historia: Jalaluddin Rumi, Ibn Arabi, Mansur Hallaj y Shihab al-din Sohravardi.

Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigidohacia un debate político de promesas imposibles y de continua violencia. En todo el planeta, unahorda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y deconciencia. Estamos sin duda en una epoca compleja donde nuestra existencia politica e intelectuales mas fragil que nunca.La libertad es un concepto muy complejo de gestionar; supone una gran responsabilidad y unasenormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacio inmenso en el que es la persona laque tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja ydesafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el maximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el lider es un salvador y podratransformarlo todo aportando una solucion. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente alotro, al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideologico camuflado, esque se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoriacontra una mayoria.Populismo Islamico de Antonio de Diego explora el paradigmatico caso del populismo en el islamcontemporaneo que quizas represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismoreligioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo delo islamico centrado en lo ideologico y lo politico, de carismaticos lideres y masas manipuladas queanhelan con nostalgia una Musulmania que jamas ha existido.

Bajo el título Tesoro espiritual se reúne una antología de textos y sentencias del famoso autor de El profeta ordenados temáticamente por uno de sus máximos conocedores, Suheil Bushrui. El volumen ofrece una completa panoramica del pensamiento y las enseñanzas de Gibran en lo tocante a los mas diversos aspectos y experiencias de la existencia humana.

El atentado terrorista contra las Torres Gemelas de Nueva York, el conflicto en Afganistán, los flujos migratorios y la presencia de 12 millones de musulmanes en la UE son los fenómenos más sorprendentes que han contribuido a aumentar el interes respecto al islam, su cultura, sus fieles. Fenomenos que plantean interrogantes viejos y nuevos sobre una realidad que es, al mismo tiempo, religiosa, cultural y politica, y en la que se reconocen mil doscientos millones de personas. ¿Como nacio el islam? ¿Que representa el Coran para los musulmanes? ¿Que relacion se ha desarrollado entre el islam y la violencia, entre la cultura islamica y el Occidente? ¿Como llevar a cabo una integracion autentica en las sociedades europeas? ¿Cuales son las condiciones que pueden permitir un encuentro constructivo entre cristianos y musulmanes? A todo esto responde Samir Khalil Samir, uno de los principales expertos en los temas islamicos a nivel internacional. El lector tiene entre sus manos un libro-entrevista que le permitira conocer y juzgar sin prejuicios y sin ingenuidad. Una contribucion marcada por el sello del realismo y destinada a construir formas de convivencia adecuadas con esos hombres y mujeres que se han convertido en nuestros nuevos vecinos.

Esta es sin lugar a dudas la obra más importante que se ha escrito para el público occidental sobre sufismo. Para sus seguidores, el sufismo es la tradición secreta que se halla detrás de todo sistema religioso o filosófico. Gracias al enorme impacto que ha tenido esta obra en todo el mundo, I. Shah ha sido internacionalmente reconocido como la máxima autoridad sobre la materia.

-Esta obra es una exposición introductoria y de carácter general

Una aproximació als signes d''identitat de l''Islam.Actualment, l''Islam, sobretot a Occident, no gaudeix de gaire bona premsa; molts el conceben --el concebem-- com una religió que s''ha quedat aturada en el temps i que a penes ha progressat. Pero com passa en tot, no hi ha un islam monolitic i unic, sino diversos. Partint d''aquesta premissa, Marti Avila ens convida a descobrir tots els islams possibles a traves de la seva historia i sobretot de la seva vastissima cultura, que va des de la filosofia fins a la teologia, passant per la medicina, l''arquitectura i l''art. I ens endinsa a l''Islam amb una mirada global i allunyada dels prejudicis pero tambe centrant-se en questions mes concretes, com ara portar el vel o no, el significat del gihad, l''aplicacio de la xaria, si es necessari reinterpretar de nou l''Alcora a la llum de les noves realitats, el paper de la dona musulmana, o el conservadorisme i el progressisme dels seus practicants. Un assaig lucid i aclaridor que tanca la trilogia de les religions abrahamiques, juntament amb El cristianisme i El judaisme, tambe en aquesta col·leccio, i ens ajuda a entendre una religio que tambe forma part de la nostra historia i de la nostra identitat.

La historia de África contemporánea no puede entenderse sin el sufismo. Una espiritualidad vibrante llena de historias increíbles de santos y santas quienes han configurado la identidad de los países del Sahel enlazandola con el resto del mundo islamico. Y es que el sufismo africano no es un fenomeno del pasado ni un proyecto concluido. Al contrario, sigue con mucha fuerza, agrupando a musulmanes y siendo una organizacion transnacional de primera linea para comprender todo esos procesos politicos y sociales de Africa. Este libro, una etnografia vital, surge de la experiencia de haber vivido y aprendido entre ellos. Es la experiencia de un extraño que, a fuerza de escuchar, se hizo familia de ellos. Una obra para comprender la diversidad y la importancia de los simbolos en un momento en el que la globalizacion intenta homogeneizarlos. Hoy mas que nunca la proteccion del mito, del simbolo o la identidad es importante para evitar el radicalismo y el fanatismo que asolan el mundo.

El sufismo es un camino espiritual hacia la unión con lo divino. En esta obra, descubrirá un movimiento interior que logra cambiar el temor por el amor, el castigo por la misericordia y el olvido por el recuerdo. Sufismo es lo que sentian los compañeros del Profeta Muhammad cuando rezaban a su lado y le escuchaban balbucear palabras ininteligibles entre llantos y sollozos. Sufismo era cuando ellos mismos, movidos por semejante pasion, no podian separar las barbillas de sus pechos, ni detener las lagrimas que se escapaban de sus ojos y caian rodando al suelo."Sufismo desde el corazon" te ayudara a comprender como este enfoque puede transformar tu vida y llevarte a una profunda conexion con tu ser interior. Basado en la experiencia y la sabiduria de su autor, este libro te invita a explorar los fundamentos del sufismo y a vivirlo desde el corazon.Escondido entre estas paginas reconoceremos tambien a Jesus de Nazaret como el maestro sufi capaz de tocar los corazones de cualquier persona, cuyo autentico legado y testamento es custodiado hoy por la mistica islamica.Finalmente, cuando el alma se haya templado en el fuego de la pasion, llegaremos hasta las ciudades sagradas de Medina y La Meca, donde acabaremos por disolvernos en Aquel cuya presencia es musica, concluyendo de esa ma

Al Ándalus se ha convertido en un término que responde a un pensamiento correcto y satisfecho: fetiche para intelectuales antiimperialistas, tópico literario, atracción para amantes del exotismo cercano, recurso para politicos faltos de imaginacion, edulcorado modelo del dialogo de civilizaciones. Con la mitificacion de Al Andalus, unos desean hacerse perdonar, otros revivir un pasado glorioso, algunos recuperar el dominio a traves de la violencia. Pero ¿existio realmente esa convivencia idilica entre cristianos, judios y musulmanes?, ¿le debe Occidente exclusivamente a los arabes la conservacion de la ciencia y de la filosofia griegas?, ¿podemos maniqueamente seguir oponiendo una epoca medieval islamica culta, cientifica y refinada, a la ignorancia oscurantista cristiana?, ¿es pertinente seguir borrando de los libros de texto el termino Reconquista, transformado en el comienzo imperialista y culpable del colonialismo europeo?, ¿no estaremos justificando, bajo el pretexto multicultural, una relacion vergonzante con nuestra propia historia? Solo conociendo las dificultades que la convivencia preterita tuvo podremos gestionar un futuro en armonia. Y ello hoy, con la mayor presencia de comunidades musulmanas en Europa, exige no proyectar un mitificado nuevo Al Andalus, sino reflexionar objetivamente sobre cuestiones como la identidad cultural europea, el reto de la integracion, la universalidad de los Derechos Humanos, la igualdad entre los sexos, o la amenaza del terrorismo. Este libro constituye una util documentacion para ese debate.