Libros de Judaísmo, página 5 de 19

Uno de los filósofos judíos (1906-1995) contempóraneos más relevantes, siguiendo aquí el género del comentario talmúdico por él renovado, como ya hiciera en Cuatro lecturas talmúdicas, plantea, aborda y confronta con la acuciante cotidianidad los ejes centrales de su filosofía: la responsabilidad ilimitada más allá de toda libertad individual o de cualquier planteamiento justificador del error humano, del pecado humano -si se nos permite-, pues aquí la razón moral o ética es engendrada por la Torá. Y no le duelen prendas a nuestro autor al afirmar que "la filosofía deriva para mí de la religión. La filosofía es llamada por la religión en deriva, y probablemente siempre la religión esté a la deriva". Los antiguos debates del Talmud no pierden vigencia y enseñanza para nuestro tiempo que, como entonces, si bien a escala cósmica, se ve inmerso en problemas como: quién ha de hacer justicia; hasta dónde se tolera el hambre ajena para multiplicar el beneficio económico; las búsquedas de primacías entre masculino y femenino, entre juventud y ancianidad, guerras que nos "arrojan a los abismos de la interioridad sin rivales"... en fin, cómo diferenciar hechicería y religión, ídolo y Dios. Lo simplemente sagrado y aquello verdaderamente santo.

La Misná constituye uno de los monumentos más venerables de la cultura humana. En la mentalidad judía ortodoxa, la Misná recoge la tradición oral mosaica, aquella parte de la tradición que Dios comunico a Moises de modo oral y que luego, por la misma via, se transmitio de generacion en generacion. Ese cuerpo de tradicion oral se paso por ultimo a escrito a finales del siglo II y principios del III d.C., y constituye la Misna. La Misna recoge un cumulo de tradiciones antiquisimas, la mayor parte postexilicas, que regulan todos los aspectos de la vida judia y que explican en buena parte la supervivencia del judaismo incluso en las condiciones mas adversas. Seis son los ordenes que agrupan los diversos textos: 1. Semillas (zeraim) 2. Fiestas (moed) 3. Mujeres (nashim) 4. Daños (nesiqin) 5. Cosas sagradas (qodashim) 6. Purezas (tohorot) .

Dichos Y Narraciones De Tres Sabios Judios, impreso en tinta rosa, es una selección de dichos y narraciones traducidos por Joaquín Lomba o por otros autores, con los que los tres sabios judíos de la España musulmana medieval enseñan la sabiduria en uno de los momentos mas gloriosos de nuestra historia. Es una sabiduria en la que se unen lo culto y lo popular, lo humano y lo divino, y la busqueda de la felicidad en esta vida y en la otra.

Mizmor Le-David: Studies in Jewish Languages brings together twenty-six essays by leading scholars in Jewish and Hispanic studies from the most prestigious universities and research centers of Israel, Europe and the United States. Their contributions focus on the languages, literatures, cultures, and history of the major ethnic sub-communities of the Jewish people in their rich diversity. Topics in the Hebrew language and Jewish Diaspora languages, such as Jewish Aramaic, Judezmo/Judeo-Spanish, Haketia, Yiddish, Judeo-Arabic and Judeo-Italian, receive detailed treatment. Fourteen of the studies are in English and cover a wide variety of linguistic topics, such as the synchrony and diachrony of Judeo-Spanish from the sixteenth through twenty-first centuries, the Hebrew and Aramaic component in Jewish Languages, and the influence of Biblical Hebrew on Palestinian Amoraic Hebrew. Literary studies examine numerous genres cultivated by Jewish language speakers: proverbs and sayings, rabbinical writing, journalism, the memoir, historical writing, liturgical composition and music, ballads, travelogues, and contemporary drama. Most of the essays are devoted to Judeo-Spanish and its literature, but other Jewish languages, spoken in diverse Jewish communities throughout the vast Sephardic diaspora (Salonika, Vienna, Belgrade, Tetuan, and others) are also represented. The book includes six contributions in Spanish by distinguished experts in Sephardic studies, who offer linguistic analyses of Judeo-Spanish verbal periphrasis and adverbial forms, literary studies of Sephardic Purim coplas of historical-biblical content, Judeo-Spanish chronicles about the city of Constantinople, a chronical from a Spanish Africanist review that presents us with an account of the languages and schools of the Sephardim of Morocco, a controversial polemic on the differences between Sephardim and Ashkenazim as waged on the pages of Ladino and Yiddish newspapers, and a depiction of Sephardic translators based on a close analysis of introductory paratexts in Ladino books from the nineteenth and twentieth centuries. Six of the contributions are in Hebrew. Written by some of Israel?s leading Jewish language specialists, several of them assume a comparative, Jewish intralinguistic approach, examining the influence of languages in contact in the case of Hebrew and Judeo-Arabic in North Africa. Other studies focus on the use of the linguonym Haketia to denote the language of the Sephardim in Morocco; the types of variation encountered in Judeo-Arabic; foreign words appearing in two books composed in Hebrew and Yiddish; the Ladino used in a statute of a Jewish association in mid-nineteenth-century Edirne; and the importance of the Jewish printing houses in Salonika. The contributions are brought together to honor Professor David M. Bunis of The Hebrew University of Jerusalem, a leading, world-renowned scholar of Judezmo/Ladino, Yiddish and other Jewish languages, on the occasion of his seventieth birthday.

Obra señera de la historiografía hebrea, fue escrita entre 1160-1161 con un propósito más apologético que histórico. En efecto, con este tratado Ibn Daud se propone combatir la herejía caraíta demostrando que la tradición oral se transmitía de sabio a sabio, de forma ininterrumpida, desde los profetas hasta los maestros de su tiempo. De los siete capítulos que componen el libro, el último está dedicado al judaísmo andalusí, del que el autor ofrece importantes datos acerca de hechos y personajes contemporáneos a él, además de la visión que los judíos de la época tenían de su propia historia antigua.

Con una semblanza de Yehudah ha-Leví por Fernando Díaz Esteban

Vivir Como Judío captura de forma instructiva la esencia del judaísmo moderno, demostrando tanto sus raíces en la tradición como su abrazo a la modernidad. El Rabino Sonsino ha escrito obras eruditas sobre historia y teología judía, sirviendo con distinción como rabino de su congregación. En este volumen, el autor combina su sabiduría académica con un profundo conocimiento de la vida judía, para proporcionar a los lectores de toda confesión una excelente introducción a un tema complejo, pero de vital importancia.

Esta monografía aúna por primera vez el estudio y la transcripción, edición y anotaciones críticas de medio centenar de procesos inquisitoriales incoados contra judaizantes de Berlanga de Duero (Soria), desde finales del siglo XV hasta la segunda mitad del s. XVI. En ella se ofrece un detallado estudio sobre la historia y vicisitudes de la comunidad de judaizantes de Berlanga de Duero surgida a raiz de la Expulsion de 1492 y su sistema de relaciones personales, familiares y comunitarias, tal y como se describen en sus procesos inquisitoriales, asi como en otras fuentes documentales ineditas, de caracter municipal y eclesiastico. Estructurada en dos partes, el estudio introductorio aborda aspectos fundamentales para conocer el impacto de la Inquisicion sobre esta poblacion, que logro mantenerse al margen de la persecucion inquisitorial durante las primeras decadas despues de su conversion, iniciando asi un breve pero malogrado proceso de asimilacion en la estructura socio-religiosa del momento. Asimismo, incluye un actualizado panorama del pasado judio de Berlanga de Duero en el que se aportan noticias sobre la ubicacion de su juderia y sinagoga. El estudio detallado de los principales procesos, asi como de las formas de sociabilidad y religiosidad que condicionaron las vidas

Es difícil hoy en día hablar de la totalidad del ser humano. Se conocen muchos detalles, quizás demasiados y es ciertamente de provecho que se hayan adquirido tantos conocimientos. Se conoce al ser humano en la sociologia, anatomia, psicologia y economia, en la politica y la astrologia, se investigan sus aspectos biologicos y filosoficos.Sin embargo, la pregunta por la esencia, el cuerpo y el alma divina, queda sin respuesta. Es demasiado poco cientifico, se dice. Aunque se describen con todo detalle las particularidades del comportamiento en la vida y la relacion con la muerte. Pero todos esos analisis no dan una respuesta concreta. La ciencia admite que solo tiene puntos de vista parciales. Que lo mejor sera reservarse cada uno para su area particular y contentarse con ella. Y a pesar de todo, el ser humano anhela una respuesta a la pregunta decisiva: ¿que es el ser humano? ¿Que es la enfermedad, la salud, el bien y el mal? ¿Que es el pecado?

La era de los talones Vivir en el siglo XXI es todo un desafío. Hay demasiados problemas sociales, laborales, económicos y también de salud. Es difícil conseguir un empleo y también conservarlo. Hay mucha competitividad, y las personas se disputan los puestos de trabajo en forma ardua y muchas veces indiscriminada. Y los autonomos y las grandes empresas tambien sufren este caos. Y en lo que respecta a los problemas sociales, son enormes, tanto en la propia casa como en el entorno laboral y en los demas centros de reunion. Hay disputas entre los mismos miembros de la familia, hijos contra padres, nueras yernos contra suegras y suegros; altercados y enfrentamientos con tios, primos y demas parientes. Y esas crisis se ven reflejadas en todo ambito. Ademas, la insolencia y el descaro han aumentado en forma exponencial, y tambien la falta de credibilidad en el projimo. Por eso, es muy dificil encontrar personas confiables y amigos fieles. Todo esto es algo que se ha desencadenado en forma abrupta en los ultimos años. Y los sabios ancestrales nos advirtieron que vendria una epoca asi, y nos revelaron la clave para salvarse de los duros flagelos de esta epoca. Y en esta obra se revela esa clave en forma manifiesta y se explica como ponerla en practica.

Hoy en día, la oración es un campo de experimentación. La inseguridad, la perplejidad es grande. Pero allí donde se está distanciando hasta lo irreconocible, su origen y su sentido, en un fogonazo qu

Hoy en día, la oración es un campo de experimentación. La inseguridad, la perplejidad es grande. Pero allí donde se está distanciando hasta lo irreconocible, su origen y su sentido, en un fogonazo qu

Si Occidente es impensable sin el judaísmo, este volumen indaga los pasos y temas judíos que han dejado su rastro en el contexto iberoamericano: la emigración judía a tierras americanas, no exenta de episodios antisemitas, la literatura que el judaismo ha generado en America Latina, el antisemitismo español, el marranismo como clave de la Modernidad, o la diaspora y el sionismo como respuesta a los interrogantes ligados con la identidad judia. Tambien se abordan cuestiones como el misticismo judio en su relacion con la escritura, la filosofia judia medieval hispana, la cuestion de la existencia de un pensamiento judio o la filosofia iberoamericana despues de Auschwitz.

Es un fracaso existencial desconocer qué hacemos aquí, en este mundo, para qué hemos sido creados y hacia dónde se dirige nuestra existencia. Hay que dejar de ser meros espectadores y pasar a la accion.Tenemos que preguntarnos: ¿Acaso conozco a Dios de verdad, y Su voluntad para con el ser humano? ¿Por que me es indiferente, en el mejor de los casos, o por que, en el peor, rechazo y tengo aversion y odio hacia todo lo que suene a judio, y a que los judios tengan una tierra propia donde vivir? ¿Acaso tengo la verdad absoluta, si jamas he estado en la piel de un judio, si ni siquiera los conozco? ¿Conozco su historia, y el motivo por el cual permanecen en el tiempo?Es vital que entendamos, lo antes posible, el porque de tanta confusion alrededor del Pueblo de Israel.ESCOGER LA VIDA es escoger al Pueblo de Israel como nuestro aliado para alcanzar la rectificacion de este mundo, y la tan ansiada paz mundial.Este libro va dirigido a todo aquel que busque la Verdad de la existencia como camino de regreso.

Determinar el lugar que ocuparon las mujeres dentro de la sociedad judía, poner de relieve su protagonismo en diversos ámbitos como la poesía o la prosa, establecer su situación legal sus derechos y obligaciones dentro y fuera del espacio domestico son algunos de los temas que trata esta obra que versa sobre la presencia de las mujeres en suelo hispano. La mujer judia no es un relato cronologico en el que los acontecimientos se suceden, sino un estudio de los diversos aspectos en los que la mujer era la principal protagonista, de los problemas que se generaron en las familias como consecuencia de la expulsion y la conversion al cristianismo de alguno de sus miembros y de la percepcion que sobre la mujer tenian poetas de la talla de Yehudad ha-Levi o Selomoh ibn Gebirol, tanto en la Sefarad cristiana con en Al-Andalus

Los siete mendigos es el relato más célebre de Rabí Najman de Bratslav (1772-1811); también es el que más ha maravillado e intrigado a todos cuantos lo han leído o escuchado. Desde el lector común hasta criticos literarios o consagrados escritores, todos se han quedado fascinados ante la riqueza simbolica de este relato. Su inesperado y abrupto final, muy al estilo de Rabi Najman, ha sido objeto de no pocas elucubraciones, pero como afirmara Rabi Nathan, su principal discipulo, la historia del tercer mendigo se conocera cuando llegue el Mesias.

Este volumen ofrece una gama de multifacéticos e incisivos ensayos de destacados y reconocidos pansadores, filósofos, historiadores y sociólogos preocupados por interpretar los diversos cambios de la condicion judia en la historia de la modernidad. ¿Una o varias identidades? ¿Han compartido los ciudadanos judios una sola y dispersa panetnicidad en los distintos estados nacionales?¿Como construyeron y deconstruyeron sus identidades en paises tan heterogeneos como Alemania, Checoslovaquia, Inglaterra, Estados Unidos, Francia, Tunez, Argentina, Brasil, Mexico e Israel? ¿Cuales fueron los modos de negociacion identitaria de los inmigrantes judios frente a las identidades nacionales? ¿Que grado de legitimidad lograron la cultura y la religion judias en naciones cristianas? ¿Cuales son las claves del pasado para comprender los modos en que se traman y representan las subjetividades y memorias judias en los actuales escenarios globales y multiculturales?.

La obra ofrece una panorámica de la religión y modos de vida judíos, deteniéndose en la consideración de su expansión a lo largo de la historia, en los factores que han contribuido a su desenvolvimiento o estancamiento, en sus libros canónicos, en el modo de configuración de la comunidad judía y el lugar que en ella desempeña la familia, así como en la relación de los judíos con Dios, los preceptos religiosos que conforman su creencia y el horizonte de futuro de la teología judía y del propio pueblo judío.