Libros sagrados, página 15 de 160

Encuadernación en tapa dura, fibrapiel guateada estampada a dos colores, cantos dorados y funda de tela. 1.928 páginas, 8 páginas de mapas, formato 15x21, impreso en papel biblia ahuesado de 30 gr/m2.

La Biblia de Martín Lutero, impresa por primera vez en 1534, no sólo marcó un hito en el desarrollo de la imprenta en Alemania sino que provocó un seísmo histórico de dimensiones globales. Democratizo el cristianismo de manera radical y proporciono una referencia impresa a una rama completamente nueva de la fe: el protestantismo. Esta magnifica...La Biblia de Martin Lutero, impresa por primera vez en 1534, no solo fue decisiva para el desarrollo de la imprenta, sino que tuvo consecuencias trascendentales en la historia de todo el mundo. Declarada patrimonio mundial por la UNESCO, la traduccion del hebreo y el griego clasico al aleman que realizo Lutero hizo que la Biblia fuera accesible a los laicos y proporciono una referencia impresa a toda una rama nueva de la fe cristiana: el protestantismo.En esta meticulosa reimpresion en dos volumenes, TASCHEN presenta el Antiguo y el Nuevo Testamento de la emblematica publicacion de Lutero. Basada en una valiosa copia del original e impresa en color, desvela las multiples facetas de la belleza de esta obra de arte mostrando desde el minucioso texto y las elaboradas capitulares hasta los exquisitos diseños para grabados en madera (xilografias) realizados en el taller de Lucas Cranach.Stephan Fussel, director del Instituto de la Ciencia del Libro de la Univ...

Haced discípulos pretende profundizar en el tema del discipulado en el evangelio de Mateo a la luz del discipulado que encontramos en la literatura rabínica. Ambos movimientos beben de la tradición veterotestamentaria y convergen historicamente en el tiempo: mientras se esta escribiendo el evangelio de Mateo, esta naciendo historicamente el discipulado rabinico. De esto da testimonio el mismo evangelio al presentar de forma explicita el discipulado de Jesus en contraste con el discipulado rabinico (Mt 8,18-22; 23,8-10), aunque este hilo conductor recorrera implicitamente todo el relato mateano. La expresion comun en ambas literaturas ?haced discipulos?, que da nombre a nuestra obra, refleja como la institucion discipular aparece al servicio de la transmision de la tradicion del maestro. Sin embargo, la identidad de los maestros y del Maestro, hara que ambos tipos de discipulado se situen en planos existenciales y teologicos totalmente diferentes.

Las Sagradas Escrituras requieren una interpretación actualizada para tener un significado que mejore la vida en el presente y para el futuro. Esta tarea fue realizada por los profetas en el Antiguo Testamento, aunque la participacion femenina en la profecia fue olvidada debido a la historia cristiana de la interpretacion, que prohibia a las mujeres enseñar en publico. Por lo tanto, es importante redescubrir las tradiciones biblicas de las mujeres. Sobre este trasfondo, el presente volumen se dedica a las voces femeninas de la profecia de la Biblia y del Antiguo Oriente. Los articulos exploran la iconografia relevante, arrojan luz sobre el trasfondo historico, examinan los roles de las figuras femeninas biblicas en las narrativas profeticas y abordan la resistencia politica y religiosa de las mujeres. Algunas de sus contribuciones tratan sobre el simbolismo de genero y las construcciones de genero en textos profeticos, asi como sobre el discurso metaforico de Dios.

El tomo VI de la colección "Apócrifos del Antiguo Testamento" ofrece a los lectores los escritos apocalípticos generados por el judaísmo de la época grecorromana poco antes del tiempo de Jesús o contemporáneamente a él. Unos son plenamente judíos, mientras que otros muestran signos claros de reelaboraciones cristianas, pero siempre sobre una base judía anterior claramente perceptible. Este Tomo VI ofrece los materiales necesarios para responder a la pregunta, planteada desde el siglo XVIII, y con más claridad a mediados del siglo XX: "¿Es la apocalíptica judía la matriz de la teología cristiana?". Los orígenes del cristianismo nacientes en el siglo I parecen ser los de una secta apocalíptica judía, entre otros grupos que conocemos de la misma época. Pero, a la vez, ello no quiere decir que el cristianismo como fenómeno histórico pueda reducirse sólo a la apocalíptica, ni que su teología sea idéntica a esta tradición judía. La lectura de los textos presentados en este volumen, algunos de ellos los más imponentes que nos ha legado el judaísmo de todos los tiempos, como el Libro IV de Esdras, iluminará la mente del lector que ha de verse confrontado a los orígenes ciertos de una parte de la teología que quizás crea sólo cristiana. Antonio Piñero. (Chipiona, 1941. Se licenció en Filosofía Pura en la Universidad Complutense de Madrid en 1968, y en Filología Clásica en la Universidad de Salamanca en 1970. En 1976 se licenció en Filología Bíblica en la Universidad Pontificia de Salamanca y se doctoró en Filología Clásica en la Universidad Complutense de Madrid. Ha ocupado varios cargos docentes, siendo catedrático de Filología Neotestamentaria en la U.C.M desde 1983. Experto y docto en cuestiones bíblicas, en especial del Nuevo Testamento y siglo I de nuestra era, sus libros versan sobre ello.

Primer gran comentario científico evangélico-católico al Nuevo Testamento. Esta decisiva obra de Ulrich Luz forma parte del «monumentum aere peren- nius'' que bajo la dirección de Blank, Schnackenbur

El audio-libro Nuevo Testamento. Los Evangelios, contiene una grabación digital de los cuatro textos evangélicos. La sorprendentemente viva y fiel interpretación de los actores, que encontrará en esta excepcional produccion, se basa fielmente en el texto de la traduccion de las Escrituras sagradas realizada por la Facultad de Teologia de la Universidad de Navarra. Rica, pero equilibrada ambientacion invita a sumergirse en los tiempos narrados por los evangelistas y seguir con especial facilidad las palabras y los acontecimientos que, hablan directamente a nuestras vidas. La idea de leer entre diferentes personas los pasajes de los Evangelios no es nueva y corresponde a la tradicion de la Iglesia. Unico realmente nuevo en este proyecto es la aplicacion de los medios digitales, respondiendo de este modo a la vocacion de nuestra editorial de poner las modernas tecnologias al servicio de la Nueva Evangelizacion. Traduccion del Evangelio hecha por la Facultad de Teologia de la Univ. de Navarra.

Volumen II del magno comentario del exegeta Ulrich Luz al Evangelio de san Mateo.

Frente al predominio casi absoluto de la interpretación histórico-crítica, Von Rad supo en su tiempo «consagrarse de nuevo a la exégesis de los textos en su forma actual», es decir, al sentido sustan

Ciertos pasajes de las Cartas de san Pablo a los Colosenses, a los Tesalonicenses, a Timoteo, a Tito y a Filemón cobraron una importancia decisiva en los debates doctrinales y morales de la Iglesia, aunque los comentarios patristicos no sean tan extensos como los referidos a las cartas mayores. Sobre todo en controversias con los gnosticos y los arrianos no hay texto cristologico mas comentado que el contenido en Col 1, 15-20, donde se proclama que Jesus es"la imagen del Dios invisible, el primogenito de toda la creacion". En otros textos que salpican las cartas pastorales, los Santos Padres hallaron un gran apoyo para fundamentar la divinidad del Hijo y del Espiritu Santo, lo mismo que para poner de manifiesto la union total de la humanidad y la divinidad en el unico Redentor,"el unico mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre"(1 Tm 2, 5). Los primeros comentaristas cristianos tambien vieron en estas cartas, cuya autoria paulina se dio por sentada, importantes doctrinas eticas y morales, a la vez que cualidades expresas que requieren en los candidatos al ministerio sacerdotal.Fundamental entre los comentaristas orientales y ampliamente tratado a lo largo de este volumen es Juan Crisotomo, elogiado por su intuicion pastoral y por su sagaz y generosa empatia con el apostol Pablo. Otros comentaristas griegos, cuya obra citamos son: Teodoreto de Ciro, Teodoro de Mopsuestia, Severiano de Gabala, Ignacio de Antioquia, Justino Martir, Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandria, Atanasio, Basilio el Grande, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa. Entre los comentaristas occidentales destaca Agustin, junto al cual aparecen las obras del Ambrosiaster, Pelagio, Jeronimo, Hipolito, Tertuliano, Novaciano, Cipriano de Cartago, Hilario de Poitiers y Ambrosio entre otros. De especial interes por su intuicion y devocion son igualmente las obras de Afraates, Efren el Sirio, Isaac de Ninive y Filoxeno de Mabburg.

El vínculo entre el Nuevo Testamento y la Biblia griega o Septuaginta es tan fuerte que no se pueden separar: la Septuaginta fue la Biblia de los autores del Nuevo Testamento y de los primeros cristianos. Esta es, pues, una edicion coherente con la practi

Entre los muchos comentarios que existen al tercer evangelio, este se caracteriza por su original modo de contextualizar la narración de Lucas sobre Jesús en la cultura del mundo romano del siglo I. El extenso analisis de la forma literaria y de la teolog

La Iglesia primitiva valoró el Evangelio de Marcos por considerarlo como la auténtica buena nueva narrada por el apóstol Pedro. Pero la antigua Iglesia de los Padres comentó muy rara vez dicha narracion.Este breve y vivaz evangelio, tan apreciado por los lectores de hoy en dia, quedo encubierto en la mente de los Padres por la magnitud de los Evangelios de Mateo y Juan.Sin embargo en nuestros dias se han recuperado numerosos comentarios intercalados en medio de diversos textos patristicos de homilias, cartas, comentarios, tratados e himnos teologicos.Las reflexiones de Agustin de Hipona y Clemente de Alejandria, de Efren de Nisibi y Cirilo de Jerusalen se unen en este Comentario para formar una polifonia de voces exegeticas de la Iglesia oriental y occidental, que va del siglo segundo al octavo.El Evangelio de Marcos despliega el poder evocador de toda una historia, con metaforas y emociones que iluminan una brillante exhibicion de discernimiento teologico y sabiduria pastoral.Este Comentario abre al lector un amplio camino -tantas veces olvidado por las aridas y escarpadas interpretaciones criticas de la post-Ilustracion-, que le conduce al fertil y soleado valle de la interpretacion teologica y espiritual.En estas paginas nos adentramos en ese gran mundo de los comentarios biblicos, que durante siglos nutr...

La Biblia griega o Septuaginta (LXX) es una colección de escritos, la mayor parte de ellos traducidos del hebreo y algunos redactados originalmente en griego, que fue compuesta a lo largo de cuatro siglos, desde el III a.C. hasta el I d.C.Las introducciones, traduccion y notas del presente volumen han sido realizadas por Natalio Fernandez (Introduccion general, Sabiduria de Salomon y Sabiduria de Sirakh), M.ª Victoria Spottorno (Salmos), Jose Manuel Cañas Reillo (Proverbios y Job), Mercedes Lopez Salva (Odas), Inmaculada Delgado Jara (Eclesiastes), Antonio Piñero Saenz (Salmos de Salomon) y Lorena Miralles Macia (Cantar de los Cantares).El plan general de La Biblia griega - Septuaginta. Traduccion española lo componen cuatro volumenes: I. Pentateuco; II. Libros historicos; III. Libros poeticos o sapienciales; y IV. Libros profeticos.

Rabbi Joseph Telushkin combed the Bible, the Talmud, and the whole spectrum of Judaism's sacred writings to give us a manual on how to lead a decent, kind, and honest life in a morally complicated world."An absolutely superb book: the most practical, most comprehensive guide to Jewish values I know." Rabbi Harold Kushner, author of When Bad Things Happen to Good People

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La Biblia de Promesas hace que la Palabra de Dios sea aplicable y esencial para cada hijo de Dios. Esta Biblia contiene más de mil ochocientas promesas de Dios para bendecirnos, animarnos e instruirnos, marcadas en tono gris para facilitar su consulta. ¿Por que Dios daria tantas promesas? El sabia que nosotros las necesitariamos en este mundo. Sin embargo, si no sabes lo que son esas promesas, no tendras un fundamento para tu fe ni una base solida para poner tu confianza en Dios.

La Biblia de las Américas (LBLA) es una obra original traducida del hebreo, arameo y griego directamente al español. Una gramática española más actualizada ha sido utilizada para producir un texto de gran calidad literaria que es facil de leer y entender. La LBLA presenta la palabra de Dios en un estilo claro y fluido, manteniendo la precision. Es comprensible para el publico en general y tambien es adecuada para el estudio serio, la predicacion, y la lectura diaria.