Libros sagrados, página 5 de 169

La dilatada historia del cristianismo incluye un heterogéneo y riquísimo caudal de textos que quedan agrupados bajo la denominación de «apócrifos», los cuales, con inusitada frecuencia, han sido y si

El volumen I de Apócrifos del Antiguo Testamento está escrito por completo de puño y letra del profesor Diez Macho, director de toda la serie.

Precioso instrumento para la comprensión y sistematización de toda la obra que ofrece, además, una breve introducción a todos los libros que van a ser traducidos.

Agrupa tres tipos de apócrifos: la literatura poética que sigue la tradición de la salmodia bíblica, los salmos, y las odas atribuidas a Salomón. El tono oracional que se percibe en todos ellos es la caracteristica que mantiene la unidad del volumen. Esta nueva edicion se presenta con bibliografia actualizada.

Indica el Génesis (5,18-24) que "Henoc trató con Dios y después desapareció porque Dios se lo llevó". Estas palabras fueron la base de una serie de libros que llevan su nombre y cuentan su rapto de la tierra y sus conversaciones con Dios transitando de cielo en cielo. Son los libros que, por ofrecer un caracter unitario, hemos reunido en este volumen. Pertenecen, con todo, a epocas muy diversas, tal vez se situen entre los siglos III a.C y VII u VIII d.C. Todos ellos giran en torno al mismo personaje y cuentan sus sueños y revelaciones, unas en redaccion mas corta y otras con mayor amplitud, pero con identico telon de fondo. Nadie puede dudar de que se trata de un ciclo de la maxima importancia para descifrar el mundo apocaliptico de los siglos intertestamentarios y uno de los momentos capitales de la teologia y la mistica judias. El "Libro hebreo de Henoc" o "3 Henoc", de distintos estratos y epocas, no pertenece propiamente a los aprocrifos del AT por su fecha de composicion, pero si lo es por recoger tradiciones remotas y por entroncar con ellos bajo el punto de vista literario y ambiental. El ciclo aqui reunido esta compuesto por 1 Hen (et y gr), 2 Hen (esl), 3 Hen (heb), fragmentos arameos encontrados en la cueva 4 de Qumran (4Q) Y los fragmentos cortos procedentes de unos papiros de Hou. A lo largo del volumen utilizamos en las referencias las siglas indicadas, aunque difieran de sus posibles titulos originales, como ocurre con el "Libro de los secretos de Henoc", 2 Hen (es), y el "Libro hebreo de Henoc" o "Libro de los Palacios", 3 Hen (heb). Hemos procurado unificar las transcripciones, sobre todo en los nombres propios, aunque no siempre fue posible, pues, aunque proceden todos ellos seguramente de un original griego, se hicieron sus versiones en lugares y entornos culturales tan diferentes, que era en ellos inevitable su huella.

Dentro de la literatura apócrifa, los “testamentos” (o discursos de despedida en los que un personaje prestigioso a punto de morir se dirige a sus hijos o discípulos) constituyen un importante capítu

El tomo VI de la colección "Apócrifos del Antiguo Testamento" ofrece a los lectores los escritos apocalípticos generados por el judaísmo de la época grecorromana poco antes del tiempo de Jesús o contemporáneamente a él. Unos son plenamente judíos, mientras que otros muestran signos claros de reelaboraciones cristianas, pero siempre sobre una base judía anterior claramente perceptible. Este Tomo VI ofrece los materiales necesarios para responder a la pregunta, planteada desde el siglo XVIII, y con más claridad a mediados del siglo XX: "¿Es la apocalíptica judía la matriz de la teología cristiana?". Los orígenes del cristianismo nacientes en el siglo I parecen ser los de una secta apocalíptica judía, entre otros grupos que conocemos de la misma época. Pero, a la vez, ello no quiere decir que el cristianismo como fenómeno histórico pueda reducirse sólo a la apocalíptica, ni que su teología sea idéntica a esta tradición judía. La lectura de los textos presentados en este volumen, algunos de ellos los más imponentes que nos ha legado el judaísmo de todos los tiempos, como el Libro IV de Esdras, iluminará la mente del lector que ha de verse confrontado a los orígenes ciertos de una parte de la teología que quizás crea sólo cristiana. Antonio Piñero. (Chipiona, 1941. Se licenció en Filosofía Pura en la Universidad Complutense de Madrid en 1968, y en Filología Clásica en la Universidad de Salamanca en 1970. En 1976 se licenció en Filología Bíblica en la Universidad Pontificia de Salamanca y se doctoró en Filología Clásica en la Universidad Complutense de Madrid. Ha ocupado varios cargos docentes, siendo catedrático de Filología Neotestamentaria en la U.C.M desde 1983. Experto y docto en cuestiones bíblicas, en especial del Nuevo Testamento y siglo I de nuestra era, sus libros versan sobre ello.

El presente volumen cierra la edición española de los Apócrifos del Antiguo Testamento , un conjunto compuesto por cerca de 70 obras más una extensa Introducción general y copiosos índices. Esta lit

Para todas las personas que quieran iniciarse en el manejo y disfrute de la Sagrada Escritura; ante todo, de gran ayuda para la formación y la labor de los catequistas. Un librito con afán divulgativo inteligible por su sencillez, pedagogico en la exposicion y oportuno en el contenidoPara todas las personas que quieran iniciarse en el manejo y disfrute de la Sagrada Escritura; ante todo, de gran ayuda para la formación y la labor de los catequistas. Un librito con afán divulgativo inteligible por su sencillez, pedagogico en la exposicion y oportuno en el contenido.