Libros de Otras religiones, página 11 de 39

Este libro explora el origen individual y geográfico del mito, trazando una larga lista de mitologías desde la colección de cuentos de los hermanos Grimm hasta las leyendas indígenas de América. Repasa en profundidad como se vinculan estas historias con la experiencia humana y como han ido cambiando con el paso del tiempo.

El infierno es tan viejo como el mundo o, mejor dicho, como la consciencia del mal. De la epopeya sumeria de Gilgamesh al Huis Clos de Jean-Paul Sartre, el hombre no ha dejado de imaginarse cómo puede ser ese lugar aterrador, y en que consisten los sufrimientos que alli se padecen. Heroes, poetas y visionarios han multiplicado los descensos al infierno y han traido consigo horribles descripciones que reflejan todos los fantasmas de su epoca: lugar de desesperada superviviencia, lugar de castigo eterno o simplemente espacio abstracto, su diversidad constituye una de las cuestiones mas trascendentales y enigmaticas de la historia de la humanidad. Pero el infierno, tal como se describe en este libro, es tanto una cuestion religiosa como una invencion popular, y la habilidad del autor consiste en mezclar ambos conceptos con el fin de demostrar que fue la presion del pueblo la que obligo a la Iglesia a fijar una doctrina oficial respecto al tema. De este modo, y en alucinantes imagenes narrativas, el texto hace aparecer ante nuestros ojos visiones macabras e inimaginables suplicios, para despues analizar el modo en que racionalizaron todo esto los teologos con el fin de convertir el infierno en una arma de disuasion, en la prueba de la existencia de una justicia divina e inmutable.

Qamar vive en un mundo convulsionado por pasiones y sentimientos como el fanatismo y el ansia de libertad, la búsqueda de la verdad y el deseo de justicia y amor. Qamar es la protagonista de esta novela historica, que vivio a inicios del siglo X, brillo con luz propia en la costa de Bagdad y finalmente se traslado a Al-Andalus en busca de un instrumento musical desconocido en Oriente. Luchara por desvelar el enigma de su nacimiento, un suceso del que emergio con tres marcas que la descalifican para alcanzar la felicidad en un mundo de intolerancia: ser mujer, tener cabellos rubios y poseer ojos claros. De la mano de Qamar conoceremos la decadencia corrupta de los califas abbasies; el patriotismo del rebelde hispano Omar Ibn Hafsun; la astucia de Abdallah, el emir de Qurtuba; el poder manipulador del Malidi; el refinamiento astuto del Señor de Ishbiliya o el valor extraordinario de Adefonso, el rey de Leon. Qamar conocera tambien el amor desprendido de Sarrah, la sabiduria artistica y espiritual de Musa, o la lealtad de Sufian.

Midrás Cantar de los Cantares RabbahEn el Cantar de los Cantares Rabbá tenemos una historia de amor interpretada en clave de liberación; se trata de la liberación progresiva del pueblo de Israel concretada en tres momentos historicos bien definidos: la salida de Egipto, el regreso del Exilio en Babilonia y la liberacion final del poder opresor.

85. El Cantar de los CantaresEste cuaderno presenta el texto de la Biblia con la historia de su lectura. La autora nos propone que escuchemos el Cantar como una sinfonía en la que se conjugan las diversas voces, unas veces en contraste y otras fundidas entre si, para decir los misterios, los tesoros y las pruebas de toda relacion amorosa.

"¿Quien sabe...?, tal vez mi vida no responda a estos pensamientos. No obstante, si mi vida respondiera a ellos hasta el último aliento, entonces, sólo entonces, merecerá la pena publicarlos". En estas palabras esta el secreto del especial atractivo y el singular impacto de esta coleccion de "pensamientos para cada dia" que Gandhi escribio, a peticion de un amigo, por espacio de dos años. En realidad, no son meros "pensamientos", simples productos de la mente, sino autenticos retazos de vida, frases que reflejan el resultado de muy concretas experiencias existenciales. MOHANDAS KARAMCHAND GANDHI (llamado "Mahatma": alma grande) nacio en 1869 en la ciudad india de Porbandar (Gujarat). La obra entera de su vida estuvo determinada por la lucha en favor de la verdad y la no violencia. Fue asesinado el 30 de enero de 1948, en Delhi, por un fanatico hindu.

Analiza la atenta dedicación a Jesús de Nazaret por parte de escritores e intelectuales judíos, como las opiniones de ilustres rabinos.