Libros de Otras religiones, página 5 de 39

Al teólogo corresponde interpretar la palabra revelada a la luz de la tradición apostólica. Los pensamientos que conforman las páginas de este libro, unos proceden de Dios (las citas), otros de los hombres (los comentarios). Los de Dios, revelados en el Antiguo Testamento y completados por Jesºs en el Nuevo. Los de los hombres intentan desarrollar los primeros adecuandolos como respuesta a tantos porques humanos. Al teologo corresponde interpretar la palabra revelada a la luz de la tradicion apostolica. Ese ha sido mi intento, siguiendo la tematica que, a mi parecer, ofrece la Buena Nueva.

Com la mateixa Hildegarda assenyala, la seva recerca espiritual al voltant de la realitat natural es distingeix clarament de l'escrutini filosofic de la natura que promouen els mestres escolastics de l'epoca. No obstant, la concepcio de l'univers que presenta l'autora te paral.lelismes significatius amb la filosofia de la natura del segle XII. Aquesta es una de les paradoxes a resoldre mitjançant l'analisi de l'obra d'Hildegarda de Bingen, una pensadora en constant dialeg amb els esdeveniments del seu temps. La cosmologia d'Hildegarda estableix un pont amb la teologia i l'antropologia. Es un ambit al qual dedica una reflexio aprofundida, continuada en el temps i que vincula a altres sabers, com ara la medicina i la musica. L'autora soste que l'esser huma es troba connectat amb Deu i tambe amb el mon, i que ha d'aprendre a orientar la seva anima tot cercant l'ajuda de les forces vives, tant les fisiques com les espirituals, en l'univers creat.

El estudio científico de los hechos religiosos en sí y por sí, simplemente como hechos humanos accesibles a la observación humana, rechazando prejuicios y absteniéndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuestion a la religion en si misma. Esta es sin duda la explicacion ultima de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aqui la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los paises las historias del arte, la literatura, la filosofia, la historia de las religiones ha vivido en precario. Y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspiro en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obstaculo mayor se alza en su camino; el escepticismo ante la viabilidad teorica, ante la autonomia de la historia de las religiones. La conciencia permanente de esa precariedad de su autonomia no es el menor de los meritos de la Historia de las Religiones que hoy presenta Siglo XXI. Tiene otros señalados. Es completa y fiel: examina una a una todas las religiones pasadas y presentes en su plena complejidad y singularidad. Llega mas al fondo y al detalle de lo que han llegado hasta ahora las obras de su genero: junto a las informaciones probadas y seguras, incorpora los mas recientes descubrimientos, discute las opiniones actuales, avanza hipotesis nuevas. A la vez, ofrece un sugestivo panorama de las tendencias ahora vigentes en el ambito de los estudios historico-religiosos. No es un manifiesto de escuela: cada uno de los autores que han contribuido a esta obra sigue su propio metodo, expresa las opiniones que le ha inspirado la practica de su especialidad. Mas en una cosa todos coinciden: enmarcar la religion que estudian en las condiciones materiales, politicas y sociales de su tiempo. Dicho de otro modo: todos se esfuerzan por reconstruir la historia de las religiones en el marco de la historia general.

Tariq Ramadan is very much a public figure, named one of Time magazine's most important innovators of the twenty-first century. He is among the leading Islamic thinkers in the West, with a large following around the world. But he has also been a lightning rod for controversy. Indeed, in 2004, Ramadan was prevented from entering the U.S. by the Bush administration and despite two appeals, supported by organizations like the American Academy of Religion and the ACLU, he is still barred from the country at this time. In What I Believe, Ramadan attempts to set the record straight, laying out the basic ideas he stands for in clear and accessible prose. He describes the book as a work of clarification, directed at ordinary citizens, politicians, journalist and others who are curious (or skeptical) about his positions. Aware that that he is dealing with emotional issues, Ramadan tries to get past the barriers of prejudice and misunderstanding to speak directly, from the heart, to his Muslim and non-Muslim readers alike.In particular, he calls on Western Muslims to escape the mental, social, cultural, and religious ghettos they have created for themselves and become full partners in the democratic societies in which they live. At the same time, he calls for the rest of us to recognize our Muslim neighbors as citizens with rights and responsibilities the same as ours. His vision is of a future in which a shared and confident pluralism becomes a reality at last.

El Libro de Nishán la Samán' es un relato manchú medieval de carácter folclórico y religioso que narra un episodio singular: atendiendo el ruego de unos padres descorazonados, su protagonista, una mujer saman a la que llaman Nishan, debe rescatar al joven Sergudai Fiyanggo, de cuya alma se ha encaprichado el señor del Inframundo. El relato recoge su descenso y las revelaciones que alli recibe. Se trata de una obra unica porque constituye una narracion vernacula de tema samanico. Las multiples variantes en lengua manchu y otras lenguas de su entorno, asi como la presencia de elementos taoistas y budistas, demuestran que gozo de gran aceptacion en la Antiguedad y, al mismo tiempo, justifican el interes que ha despertado.

Primera parte del estudio dedicado a la diosa romana Diana en Hispania, como primera divinidad femenina del Panteón Hispano-romano. Analiza pormenorizadamente las fuentes sobre el culto a Diana en Hispania, tanto epigraficas como arqueologicas y numismaticas, estudiando su posible significado, y termina con la presentacion y estudio de las diferentes diosas con las cuales Diana tiene relacion, con la certeza de que este culto parece resumir y sincretizar el de otras muchas divinidades femeninas del mundo antiguo.

Durante cinco siglos los esclavos llegados a Cuba desde África han conservado su lengua, su música, sus leyendas, sus mitos, sus dioses. Y lo hicieron gracias a su astucia e inteligencia: ante la insoportable presion de sus nuevos amos, los esclavos no tuvieron mas remedio que adoptar la fe catolica. Pero la fusionaron con la suya propia. La mestizaron. La sincretizaron. Y asi salvaron su cultura africana. En este libro, vamos a saber lo que es la Regla de Ocha, popularmente conocida como Santeria. Vamos a aprender quien es Yemaya, Chango, Oshun, Obatala, o Babalu Aye. Todo el panteon orisha. Y con quien se sincretizan: Yemaya, la madre de todos los orishas, la dueña del mar, es la Virgen de Regla; Chango, el dios del fuego, de la guerra, el mujeriego es Santa Barbara; Ochun, la orisha del rio, el simbolo de la coqueteria y la sexualidad femeninas es la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. A traves del pattaki (leyendas) de cada uno de los orishas (deidades), nos introduciremos en un mundo magico. Sabremos de caracoles y collares. De babalawos y tambores. Sabremos algo mas de un pueblo que practicaba una religion tan antigua como la cristiana, pero que quedo ensombrecida porque era la religion de los perdedores, los pobres, los mas desfavorecidos, los que solo servian para esclavos.

Es sorprendente que una religión tan ampliamente aceptada y practicada se halle a la vez tan eficazmente mantenida en secreto. La Santería es un caso típico de sincretismo; es la combinación espontánea, popular y de coexistencia de diferentes creencias religiosas. Es, tambien, una religion de la tierra, un sistema magico-religioso que esta fuertemente enraizado en las fuerzas naturales.Estas paginas le guiaran a traves de sus tradiciones, sus dioses, sus santeros, sus sacerdotes, las iniciaciones, los sortilegios, el candomble, sus engarces con la virgen y los santos catolicos, el espiritismo y otros aspectos relevantes que, junto a un detallado glosario, le permitiran obtener un detallado conocimiento de esta religion.Cuando los yorubas de Africa occidental fueron llevados a Cuba como esclavos, preservaron su ancestral herencia religiosa disfrazando a sus dioses como santos catolicos y manteniendo en secreto su adoracion. La religion resultante fue la Santeria, una simbiosis de magia primitiva y catolicismo, practicada en la actualidad por millones de personas en el continente americano.SANTERIA. LA RELIGION es una investigacion informativa y perspicaz sobre la supervivencia de esta religion africana en el Nuevo Mundo. Mezclando resultados basados en sus estudios como antropologa y sus experiencias personales en la Santeria, Migene Gonzalez-Wippler revela los elementos fascinantes de esta religion: el panteon de los dioses (orishas), los sacerdotes (santeros), los caracoles de la adivinacion (diloggun) empleados para consultar a los dioses y las hierbas rituales (ewe) usadas en la magia de Santeria, asi como la practica de sus ceremonias.SANTERIA. LA RELIGION contiene extraordinarias fotografias y entrevistas que descubren relevantes aspectos de esta religion, raramente revelados a los no creyentes. Es una obra bien documentada que tambien, sin duda, le ayudara a conseguir una mejor comprension de sus ritos y creencias.MIGENE GONZALEZ-WIPPLER nacio en Puerto Rico y es licenciada en Psicologia y Antropologia por las universidades de Puerto Rico y Columbia. Ha trabajado como redactora cientifica para la Interscience Division, el Instituto Americano de Fisica, el Museo de Historia Natural Americana (Nueva York) y para Naciones Unidas (en Viena).En años recientes la Santeria ha experimentado una oleada de gran interes, que a Migene Gonzalez-Wippler le han llevado a profundizar sus estudios buscando revelar todas las facetas de esta cautivante fe.En Estados Unidos ha sido galardonada con el Latino Book Award 2005 al mejor libro religioso por su obra Keys to the king-dom: Jesus and the mystic Kabbalah, en la categoria libros de no ficcion escritos en ingles.En esta editorial ha publicado El libro de las sombras, Santeria (mis experiencias con la religion), Angelorum y El libro completo de magia, hechizos y ceremonias.

Enriquecer los conocimientos de la práctica de la religión yoruba es el objetivo de este trabajo, por eso el lector encontrará en sus páginas diferentes temas, como los dieciséis mandamientos de Ifá, un llamado a los sacerdotes, como se hace un ebbo, ceremonia para dar obi, rogacion de cabeza, rezos a los santos addJmu, el diloggun, las tiradas del mismo, los oddun, los caminos de Ifa, y 112 patakines, entre otros aspectos. Todo el texto contiene gran cantidad de rezos, suyeres y ebbo.A los practicantes, a los consagrados en Ifa y en Ocha, les resultara un texto de obligada consulta, asi como un instrumento de trabajo. El libro incluye retratos de las figuras mas importantes, quienes con su labor han hecho posible enriquecer esta tradicion.

El espíritu religioso de los navajos, rico y complejo, se fundamenta sobre ceremonias celebradas tanto en atención al individuo como a la colectividad. Se trata de actos de celebración orientados a renovar la comunicacion interior y a enriquecer la conciencia, disponiendo al participante a la comunion con los seres sobrenaturales, que poseen el saber y dirigen las fuerzas de la vida.

Este diccionario pretende actualizar la información sobre el amplio mundo de lo religioso desde los orígenes de la humanidad hasta nuestros días; religiones muertas y vivas, las que animaron a grandes imperios y las que solo tuvieron vigencia en pequeños grupos locales. Esta obra presentada en dos volumenes es un util instrumento de trabajo para profesores, estudiantes y cuantos se interesen por esta materia.

Rabí Yosef ben Abraham ibn Chiquitilla nació en 1248 en Medinaceli (Soria) y murió hacia 1325. Considerado como uno de los más grandes maestros de la Cábala, ejerció una notable influencia en sus contemporaneos y sucesores, que lo citaron, copiaron y a menudo imitaron. Aunque esta figura central de la mistagogia judia del siglo XIII no sea suficientemente conocida, sus escritos son de una considerable importancia historica y doctrinal. El tema principal de este libro, que sirve de pretexto al desarrollo sobre la predestinacion de los miembros de una pareja, es el episodio biblico de la relacion adultera que mantuvo el rey David con Betsabe, esposa de Urias el Hitita. Basandose en un comentario de cierto pasaje del Talmud, Chiquitilla sostiene que Betsabe pertenecia a David mucho antes de que esta se uniera a Urias, pues el alma del rey y la de ella formaban una sola desde el origen de los tiempos.

Obra que rehúye las generalizaciones fáciles y presenta lasdiferencias sensibles que se dan entre los diversos tipos de comunidades judías de hoy.

Una apasionante panorámica de las más grandes religiones del mundo: el judaísmo, el cristianismo, el islamismo, el budismo, el hinduismo, la religión china. Si muchas veces nuestra propia religión presenta para nosotros aspectos indescifrables o confusos ¿Qué no podría suceder con religiones pertenecientes a culturas tan remotas como la india o la china? Es ésta una obra que le acercará a los rasgos fundamentales de las más importantes religiones del mundo sin dogmatismos, intentando desvelar los aspectos más desconocidos e impenetrables de cada doctrina. * Los principales rasgos sociológicos, históricos y simbólicos de cada doctrina teológica * Un análisis que nos revela aspectos desconocidos de nuestro patrimonio cultural * Un compendio de mapas, estadísticas y cuadros sinópticos que ayudan a comprender las influencias de cada religión * Una documentada ayuda bibliográfica que resultará inestimable para el interesado en el tema "Se trata de un brillante ejemplo de cómo tratar de forma concisa y esclarecedora el tema de las religiones. Una obra muy recomendable tanto para el estudioso como para el simple interesado."

Erotismo y sexualidad en la cultura árabe. Los periódicos, la radio y la televisión nos sorprenden cada día con noticias del fundamentalismo musulmán. No son, a decir verdad, muy reconfortantes, porque nos hablan de un islam fanatico e intolerante, que no muestra excesivo aprecio por la vida humana. Pero la historia y la cultura arabes y, mas en concreto, musulmanas han mostrado y pueden mostrar otras vertientes mas positivas y enriquecedoras. El libro de E. Heller y H. Mosbahi nos presenta con todo lujo de detalles una de ellas: la vivencia de la sexualidad como fuerza creadora primordial y como expresion querida por Dios de la armonia universal. El tema del amor impregna toda la literatura arabe incluso la literatura mistica y el gozo de vivir se refleja en el trazado urbanistico de las ciudades musulmanas por ejemplo, en la importancia de los baños publicos. Ademas de aprender muchas cosas, los lectores viviran momentos inolvidables con este libro. Los autores tampoco quieren pasar por alto la principal ambiguedad que presenta el sexo en la vida misma de Mahoma y en toda la historia del islam: el tema de la mujer, cuya libertad y dignidad podrian quedar a veces en entredicho.

Es cierto que no podemos vivir sin alimento, pero tampoco sin esperanza. Un individuo sin esperanza es más vulnerable y está amenazado por la indiferencia, la ansiedad y la falta de sentido. ¿Hay síntomas de esto en Occidente? Este libro analiza, desde una perspectiva interdisciplinar, a partir del pensamiento de Johann B. Metz y William F. Lynch, como la esperanza resulta imprescindible en la formacion de una identidad sana y responsable, asi como en el despertar de la verdadera libertad.

Through an elaboration of public theology with an ethical project of life-world, Paul S. Chung employs the sociological work of civil society, public moral reasoning, and bio-political inquiry, while undertaking a social scientific analysis of a capitalist revolution in the global empire. Chungs approach to public theology and ethical deliberation of the life-world opens up avenues fo...