Diccionarios de sociología, página 3 de 428

Se trata de un libro de diarios, conversaciones, relatos y apuntes teóricos sobre la precarización de la existencia dicha en femenino. Una experimentación de narración coral e inacabada, en mobre propio, en busqueda de nombres comunes que hablen de nuestra precariedad, flexibilidades y movilidades, pero que hablen de ellas lejos de los fetiches y de los iconos, que les pongan huesos y piel y carne e historia: que cuenten de que cuerpos, tiempos y espacios estan hechas, que digan que deseos, trayectorias y rechazos las conforman...

Patricio Sánchez Antonio Vaamonde Xenaro GarcíaA pobreza, nas súas diferentes dimensións, configúrase como un dos lastres máis preocupantes da humanidade. A pesar do innegable crecemento e progreso asociado ao desenvolvemento economico e social, e un problema sempre presente en calquera perspectiva dende a que se analice. A gravidade deste fenomeno conduce a moitos autores a concibilo como un problema irresoluble que, ademais, se agrava co paso do tempo. Outros son mais optimistas, pero todos consideran que as sociedades modernas deben facerlle fronte de maneira determinante. Esta obra nace co obxectivo de ser util no dificil camiño de resolver esta problematica dende a conviccion de que o coñecemento da pobreza e un labor necesario e imprescindible na sua diminucion e erradicacion. Con esta finalidade, o presente estudo centrase en Galicia, facendo unha analise desagregada que permite ter unha vision do conxunto do territorio e tamen por provincias, comarcas e concellos. Asemade, a concepcion multivariante da pobreza, en liña coas ultimas tendencias academicas, supon un esforzo salientable por aplicarlle a analise economica procedementos xa contrastados noutros eidos e disciplinas cientificas. Patricio Sanchez, Antonio Vaamonde e Xenaro Garcia son profesores da Universidade de Vigo. Desenvolven dende hai tempo tarefas de investigacion vinculadas a aplicacion de metodos e tecnicas estatisticas das ciencias sociais. As cuestions relativas a desigualdade e a exclusion social en Galicia forman parte preferente das investigacions que realizan.

War is a timeless force in the human imaginationand, indeed, in daily life. Engaged in the activity of destruction, its soldiers and its victims discover a paradoxical yet profound sense of existing, of being human. In A Terrible Love of War, James Hillman, one of todays most respected psychologists, undertakes a groundbreaking examination of the essence of war, its psychological origins and inhuman behaviors. Utilizing reports from many fronts and times, letters from combatants, analyses by military authorities, classic myths, and writings from great thinkers, including Twain, Tolstoy, Kant, Arendt, Foucault, and Levinas, Hillmans broad sweep and detailed research bring a fundamentally new understanding to humanitys simultaneous attraction and aversion to war. This is a compelling, necessary book in a violent world.

Elaborando sus reflexiones a partir de la compleja relación existente entre la vida y la obra de Jesús Ibáñez, y rastreando sistemáticamente en las fuentes de las que bebió a la hora de elaborar su proyecto intelectual, este libro propone la division de su obra en tres etapas constitutivas: la primera de ellas, marcada por la influencia que en el joven Ibañez tuvieron la Escuela de Frankfurt y el sociologo norteamericano C:W. Millls; la segunda -en la que se centra especialmente este trabajo de investigacion- se vincula a la firme adhesion de Jesus Ibañez a los principios rectores del estructuralismo frances, con Levi-Strauss, Lacan, Althusser y Foucault a la cabeza; y finalmente, su tercera y ultima etapa intelectual, asociada al entusiasmo que manifesto por la cibernetica y la investigacion social de segundo orden. El periplo del saber en la sociedad capitalista, el poder de la ciencia como forjador de las formas del mundo y de lo social, o las relaciones establecidas entre el individuo y la sociedad en la fase de capitalismo de consumo presente, se elevan en este trabajo como las coordenadas esenciales del mapa teorico y metodologico trazadas por Jesus Ibañez en su intenso camino personal.

Julia Varela Fernández Unha das señas de identidade de Galicia son os labregos. Pero desde hai ducias de anos o mundo rural sofre estoicamente a marusía da «modernización». A Ulfe. Socioloxía dunha c

Desde hai cincocentos anos, a Universidade de Santiago vén concentrando boa parte da oferta educativa superior en Galicia. Durante moito tempo esta institución mantivo un carácter elitista e minoritario, coherente co seu protagonismo na formacion dos grupos dirixentes do pais, pero a partir de 1960 apreciase unha ruptura fundamental na evolucion seguida pola Universidade, que progresivamente se ha masificar o dar cabida nas suas aulas a un numero crecente de mulleres e xoves procedentes das clases medias.A localizacion da maioria das Facultades e Escolas Universitarias en Santiago de Compostela, explica que o pulo urbano que esta cidade rexistrou desde mediados do seculo sexa unha consecuencia do proceso de escolarizacion masiva que tivo lugar. Pasase dunha Universidade con 3.000 alumnos a outra de 35.000 estudiantes.A partir de 1989, coa aprobacion parlamentaria da Lei de Ordenacion do Sistema Universitario de Galicia, desaparece o monopolio compostelan na oferta de ensino superior e nacen as Universidades de Vigo e A Coruña. Na actualidade atopamonos cun mapa universitario que toma como referencia o funcionamento de tres institucions independentes e a existencia de sete Campus distintos.