Novedades del último mes en estudios sociológicos

«Jo vinc del front d’una guerra. [...] La guerra quevinc a explicar és més global del que ho van ser laPrimera i la Segona guerres mundials al segle XX aEuropa. És la guerra que es promou contra lana

This book challenges dominant top down approaches to climate mitigation in the land sector arguing that without genuine negotiation recognized land rights and tailored capacity building for Indigenous Peoples and Local Communities IPLCs most solutions will inevitably fail or do harm

¿Qué tienen en común una filósofa posthumana, una jurista feminista, una teórica de las emociones,una activista contra el extractivismo o una socióloga pionera en el feminismo interseccionaly antirracista? La necesidad de repensar el mundo desde la justicia, la vida y los cuidados.En este libro, Maria Eugenia R. Palop conversa con doce pensadoras clave del pensamiento feministacontemporaneo. Son entrevistas profundas, vivas, que atraviesan los temas mas urgentesde nuestro tiempo: las violencias patriarcales, la crisis ecosocial, el trabajo de los cuidados, lasmigraciones, la justicia feminista, el amor, la identidad, la esperanza.Rita Segato, Silvia Federici, Seyla Benhabib, Rosi Braidotti, Eva Illouz, Maristella Svampa,Alda Facio, Patricia Hill Collins, Alessandra Facchi, Yayo Herrero, Kajsa Ekis Ekman y MorenaHerrera comparten aqui sus ideas, sus experiencias y sus apuestas politicas, en un cruce de saberesque rehuye el dogma y apuesta por el dialogo.Este libro no es solo una cartografia del pensamiento feminista global: es una invitacion a pensarjuntas, con honestidad y radicalidad, en un presente lleno de desafios, pero tambien de posibilidades.

Esta obra trasciende el relato documental para convertirse en una poderosa defensa del conocimiento, de la dignidad profesional y de la responsabilidad social en tiempos de crisis. A lo largo de sus paginas, se reviven los meses mas duros de la pandemia desde multiples angulos, el sanitario, el politico, el social y, sobre todo, el personal. Y se hace a traves de un protagonista que no solo representa a miles de profesionales exhaustos, sino que encarna los valores del servicio publico y la etica frente al miedo, la ignorancia o la mezquindad. Lo mas relevante de esta obra, y lo que la hace tan singular, es su capacidad para equilibrar con maestria la cronica rigurosa con la narrativa emocional. El lector encuentra en ella momentos de tension politica, denuncia social, anecdotas surrealistas, dialogos que resuenan con verdad y escenas que conmueven profundamente, como las vividas en las residencias de mayores

De Adolf a Hitler retrata la radical transformación del dictador, de tipo solitario y sin rumbo a poderoso líder nazi. "El libro más importante sobre Hitler y el nazismo desde la monumental biografía de Ian Kershaw."Harold James De Adolf a Hitler es el apasionante relato de como un tipo solitario, torpe y desempleado, sin cualidades de liderazgo reconocibles y con ideas politicas fluctuantes, se convirtio en el lider seguro de si mismo y violentamente antisemita con quien por desgracia el mundo pronto se familiarizaria. El prestigioso y galardonado historiador Thomas Weber desnuda el mito para contar la historia real de la politizacion y radicalizacion de Hitler y mostrar como, lejos de la imagen de lider solido y completo que Hitler quiso presentar en Mi lucha, sus ideas y prioridades no estuvieron definidas hasta bien entrados los años veinte. La historia de la transformacion de Hitler no se entiende sin una coincidencia fatidica: tras una etapa de oscilacion oportunista entre la izquierda y la derecha, el futuro dictador emergio como un lider asombrosamente flexible de la derecha en Munich y logro reunir al establishment de Baviera para apoyar el famoso putsch cervecero de 1923. Para los al

“¿Qué hacemos con los muertos, todos los muertos, asesinados por la sinrazón de la violencia política?”, se pregunta Norma Morandini en este ensayo. “Los muertos insepultos, aquellos a los que nadie

Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas; las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento.Luisa Casati (1881-1957), Tortola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devocion por los efectos de sustancias toxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vertigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotropicos y la exhibicion sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresion y por la mezcla de fascinacion y repudio que cosecharon a su paso.La extravagante marquesa Luisa Casati mujer de facil identificacion por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleo en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frivola, llevo a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares; entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural.Pulcra y extravagante, la figura de Tortola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyo multiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtio en asidua de tugurios de mala fama.Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldia fueron pilares basicos en la escritora. Vivio el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una verdadera bohemia.

"Imaginar algo" es el primer paso necesario para engendrar cambios. Nada sucede, ya sea individual o colectivamente, si antes no lo hemos fantaseado, ideado, soñado. La imaginación, por tanto, es un elemento cargado de esperanza, pues siempre se proyecta hacia el futuro. Sin embargo, en los ultimos tiempos parece imponerse una sensacion generalizada de desaliento, fruto de una crisis global de nuestra capacidad para imaginar alternativas a las multiples problematicas que nos acechan. Pero esto no sucede de manera accidental: nuestra imaginacion ha sido raptada. En "El arte de imaginar," la investigadora Berta del Rio nos propone un sugerente viaje de doble direccion para incitarnos a recuperar la confianza en el porvenir. Por un lado, viaja al pasado, en busca de proyectos historicos que tuvieron la valentia de imaginar alternativas a lo que ya existia y hacer que sucediesen. ¿Sabias que el hotel Ritz de Barcelona fue un restaurante popular gratuito para todo aquel que, simple y llanamente, quisiese comer? Por otro lado, nos presenta proyectos y perfiles actuales que ya estan en marcha en contra de toda logica, cuya base se enraiza en el fertil sustrato del pensamiento utopico. No son solo ideas: ya estan aqui.Si no recuperamos nuestra capacidad de imaginar las cosas que podrian ocurrir, asediados por el grisaceo devenir de la realidad y la acelerada inmediatez, no seremos capaces de influir en el rumbo de nuestras vidas y de nuestra sociedad. La esperanza es al futuro lo que la memoria al pasado, y es una creencia un creer que se puede entrenar.

«En aquest llibre parlo de sindicalisme social, d’ecofeminisme, de mutualisme de base, d’autogestió del conflicte i de vies de fugida al xantatge de la renda a canvi de treball. Ho faig perquè sortir

Una mirada crítica a la ley contra la Violencia de Género. Las mujeres maltratadas recibieron un escudo necesario con la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2004. En veinte años de vigencia, muchas se han salvado gracias a el, pero nadie ha querido mirar a esas otras mujeres que, fingiendose victimas, emplean el escudo como espada. La sociedad ha respondido siempre con un Esto no existe a cada denuncia falsa que estas mujeres han utilizado como arma arrojadiza. Hay quien dice que es mejor no hablar de esto. Pero no se hace daño diciendo la verdad, sino callando. Si ayer se callaba sobre la vida oculta y martirizante de las mujeres maltratadas y encerradas con un bestia, hoy se calla sobre la vida oculta y martirizante de los hombres enganchados en los resortes puntiagudos de un mecanismo de proteccion empleado como trampa mortal. Es un fracaso palmario de un pais en su lucha por la igualdad. Se ha tachado de negacionista a quien mencionaba este fenomeno y se ha impuesto una espiral de silencio. Este libro, donde todas las victimas tienen su lugar con independencia de su sexo, pretende contribuir a destruirla.Sobre NADIE SE VA A REIR se dijo:La literalidad achica el mundo, lo convierte en un claustro de gente cognitivamente plana y perezosa, insensible a la ironia y al humor. La critica de Soto Ivars a este mundo literal es su nuevo libro, Nadie se va a reir, publicado en Debate, en el que cuenta la extravagante historia de Anonimo Garcia, un artista que acabo enfrentandose a una pena de carcel por una satira y una critica que los medios y la sociedad española se tomaron de forma literal.Carlos Granes, The Objective Sobre LA CASA DEL AHORCADO se dijo:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecacionesgrupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Sobre ARDEN LAS REDES se dijo:Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuerza de buen periodista, una investigacion encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales.Fernando Aramburu Si has escrito tuits y los has borrado antes de publicarlos, Soto Ivars te explica el porque.Jordi Evole

El exceso –síntoma de la sociedad individualista y frenética del siglo XXI– proporciona cierta sensación de eternidad que no se puede saciar nunca por completo. Este es el motivo por el que la experi

Grasa: una humilde molécula que hace posible la vida. Una materia limítrofe entre lo sólido y lo líquido. Un nutriente ambiguo, amado por su sabor y condenado por su desmesura. Una fuente de deseo y sensualidad, y a la vez de repugnancia y condena. Una sustancia sagrada que santifica y un elemento mundano con el que abonar, cebar o cocinar. La grasa es un asunto presente desde la concepcion hasta la putrefaccion de nuestros cuerpos, que nos recuerda constantemente el ciclo infinito de generacion y corrupcion de la naturaleza.Forth emprende una arqueologia de nuestros prejuicios con la profundidad antropologica de Mintz, Goody o Appadurai, muestra que la imaginacion cultural de la humanidad ahonda en la inherente ductilidad de las grasas y contribuye a repensar las intersecciones entre el genero, la raza y el estatus de los cuerpos gordos.Han pasado dos mil años desde la muerte de Jesus y la cristiandad aun no se pone de acuerdo acerca del aspecto que tendran suscuerpos en el Cielo. Una feligresa en Broken Arrow, Oklahoma, esta convencida de que ira al cielo. Lo que le asusta es la posibilidad de que se presente alli con sus sesenta kilos de sobrepeso y que se quede para siempre de esa manera. Su esperanza secreta es que cuando atraviese las puertas del paraiso el peso desaparezca y ya no vuelva a mencionarse. Otra miembro de la congregacion, una mama que esta en forma como para correr un maraton quiere llevarse consigo su cuerpo actual. No he trabajado tanto en este cuerpo para que luego se lo lleven cuando me muera, defiende. Tampoco quiere que el Cielo parezca como cualquier otro centro comercial en Estados Unidos, donde la mitad de la gente es tan grande que apenas pueden moverse.

Una llamada a redescubrir el valor de la lectura, la reflexión y el pensamiento crítico. «Cada uno de sus libros es en realidad un capítulo de un mismo Proyecto, de un gran y único libro con el que s

¿Per què la desigualtat econòmica continua creixentmalgrat dècades de crítica? ¿Quins són elsmecanismes profunds que la sostenen?El filòsof i professor Frederick Neuhouser, expert enRousseau i Hegel,

No, los hombres no somos los enemigos. Como tampoco somos potenciales violadores o depredadores a los que negar la presunción de inocencia, aunque sí somos parte de una cultura que ampara a quienes merecen esos calificativos. El problema reside en una masculinidad, de la que todos somos participes con distintos niveles de complicidad, que actua como dispositivo de poder que sostiene un orden de genero solo ligeramente erosionado. De ahi que el proyecto emancipatorio a realizar no sea tanto alumbrar nuevos hombres sino desmantelar esa megaestructura que hoy sigue condicionando el ejercicio de la ciudadania y, por tanto, la realizacion efectiva de nuestra comun dignidad. Una revolucion politica, cultural y economica, tambien etica, que habra de llevarnos a una relectura de las subjetividades y de la democracia que quiebre, al fin, los pactos de caballeros en que se fundo el constitucionalismo contemporaneo.

Obra póstuma que gira en torno a las preguntas: ¿qué es la pobreza y cuánta hay en el mundo?, ¿cómo se mide? y ¿cómo debería ser medida? Con ejemplos de todo el mundo incluyendo estudios de caso de 60 paises, Anthony B. Atkinson analiza la pobreza financiera y otros indicadores de carencia incluyendo las medidas de pobreza de organizaciones internacionales con los analisis propios de cada pais y traslada los principios del significado de la pobreza a medidas concretas para despues estudiar los datos a los que pueden ser aplicadas dichas medidas. La obra cuenta con dos epilogos, uno de François Bourguignon y otro de Nicholas Stern, dos economistas reconocidos internacionalmente.

¿Es mejor la música clásica que el rap? ¿La novela que el cómic? ¿El cine que los videojuegos? Así como las jerarquías tradicionales del arte, la literatura y la música empezaron a tener menos preponderancia a mediados del siglo XX, la aparicion de nuevas formas de comunicacion resulto un espacio fertil para difundir y tambien amplificar ciertos cambios sociales. El uso politico de plataformas de microblogging como Twitter (actual X), los sitios web dedicados a difundir fake news y las paginas de Facebook de ideologia racista son algunos ejemplos del auge de los medios digitales y el ocaso de la cultura de elite. En este libro, Jay David Bolter analiza este fenomeno y revela de que manera los videojuegos, las aplicaciones y las redes sociales han colaborado a construir una cultura en la que no existe una distincion demasiado evidente entre arte, politica y entretenimiento. Desde el triunfo electoral de Donald Trump en 2016, las distintas experiencias vanguardistas y la evolucion de los dispositivos tecnologicos, La plenitud digital propone un recorrido que no busca ser una elegia del pasado sino un llamado de atencion a los discursos que determinan nuestro futuro.

La búsqueda del amor nunca ha sido tan tecnológica. ¿Cómo afecta eso a nuestras relaciones y nuestra salud mental? ¿Por qué la búsqueda del amor se ha convertido en un deslizamiento infinito por la pantalla del telefono? ¿Como sobrevivir a la dictadura del swipe? ¿Cuando se transformo la busqueda de pareja en un negocio millonario? ¿Como reacciona nuestra salud mental ante el rechazo? ¿En que se parecen nuestros perfiles a las personas que realmente somos? ¿Que papel desempeñan el dinero, la politica y el sexo en todo esto? ¿Se puede encontrar el amor mediante herramientas diseñadas para engancharnos a un rasca y gana interminable? En La Venus del smartphone, la periodista Marita Alonso se sumerge en el pasado, presente y futuro de las aplicaciones de citas para desvelar sus mecanismos internos y sacar a la luz sus contradicciones. La sociologia, la psicologia, los estudios feministas, el costumbrismo digital y la etnografia pop sirven para trazar una panoramica de un fenomeno que ha transformado nuestro tiempo.

La sexualidad es parte fundamental de la vida humana. Y, sin embargo, cuando se trata de personas con diversidad funcional, los estigmas, la invisibilidad y el paternalismo siguen marcando el relato. Las mismas caricias, los mismos besos nace para desmontar mitos, abrir espacios de reflexion y reivindicar el derecho universal al amor, el placer, la ternura y la autonomia.Coordinado por la Fundacion SIFU, el libro recoge historias en primera persona, experiencias de profesionales del ambito sociosanitario y propuestas que invitan a cambiar la mirada sobre la discapacidad. Una obra valiente y emotiva, que interpela tanto a especialistas como al gran publico, y que nos recuerda que no hay un unico modo de amar, ni de desear, ni de vivir el cuerpo.