Novedades del último mes en estudios sociológicos

En Memoria da nosa infancia revela o contraste e a enorme diferenza entre dúas xeracións presentes, avós e avoas, netos e netas, nun período determinante das nosas vidas: a infancia e adolescencia. Para os primeiros, a importancia nesta etapa das relacion

¿Por qué un concepto tan irracional como la aristocracia de sangre ha mantenido vigencia durante casi un milenio? ¿De qué modo intentan perpetuarse las élites en la actualidad? Heredar el mérito es

So you ve seen a video online had a conversation with a friend or seen a post on social media and you ve decided that enough is enough You ve had the lightbulb moment and you want to go vegan for the animals the planet and yourself But how do you do it And how do you make sure it s a change that lasts Drawing on years of experience and knowledge vegan activist and educator Ed Winters provides a comprehensive and accessible guide that navigates the transition to veganism offering practical tips recipes meal plans and empowering insights From understanding the ethical and environmental positives of changing our diets to overcoming the common challenges of being vegan this book provides the tools and encouragement needed to make the transition with ease and confidence Whatever your motivation this book is your essential companion on the transformative journey towards a healthier more conscious and ethical way of living

No, los hombres no somos los enemigos. Como tampoco somos potenciales violadores o depredadores a los que negar la presunción de inocencia, aunque sí somos parte de una cultura que ampara a quienes merecen esos calificativos. El problema reside en una masculinidad, de la que todos somos participes con distintos niveles de complicidad, que actua como dispositivo de poder que sostiene un orden de genero solo ligeramente erosionado. De ahi que el proyecto emancipatorio a realizar no sea tanto alumbrar nuevos hombres sino desmantelar esa megaestructura que hoy sigue condicionando el ejercicio de la ciudadania y, por tanto, la realizacion efectiva de nuestra comun dignidad. Una revolucion politica, cultural y economica, tambien etica, que habra de llevarnos a una relectura de las subjetividades y de la democracia que quiebre, al fin, los pactos de caballeros en que se fundo el constitucionalismo contemporaneo.

¿Por qué, después de décadas de cooperación, Europa sigue viendo a África como un continente que necesita ser salvado? Carlos Lopes analiza en estas páginas la relación económica entre ambos continentes y las narrativas estigmatizadoras que distorsionan la percepcion del desarrollo africano. Muestra como las politicas europeas, envueltas en un discurso altruista, perpetuan mas bien visiones paternalistas que reemplazan la transformacion real por la caridad, en complicidad con la percepcion equivocada de muchos lideres africanos que piensan que su desarrollo depende de esa actitud. A traves de una mirada lucida y critica, el autor recorre la compleja historia que une a Africa y Europa y explica como el continente africano fue relegado a una posicion periferica en la economia mundial. Una lectura imprescindible para quienes buscan comprender las raices profundas de la desigualdad economica internacional.Carlos Lopes es profesor en la Mandela School of Public Governance de la Universidad de Ciudad del Cabo y presidente del Consejo de la Fundacion Africana del Clima. Ha ocupado varios puestos de responsabilidad en las Naciones Unidas, incluida la direccion de la Comision Economica para Africa (2012-2016). En Los Libros de la Catarata ha publicado Africa en transformacion (2019) y Cambio estructural en Africa (2023).

La búsqueda del amor nunca ha sido tan tecnológica. ¿Cómo afecta eso a nuestras relaciones y nuestra salud mental? ¿Por qué la búsqueda del amor se ha convertido en un deslizamiento infinito por la pantalla del telefono? ¿Como sobrevivir a la dictadura del swipe? ¿Cuando se transformo la busqueda de pareja en un negocio millonario? ¿Como reacciona nuestra salud mental ante el rechazo? ¿En que se parecen nuestros perfiles a las personas que realmente somos? ¿Que papel desempeñan el dinero, la politica y el sexo en todo esto? ¿Se puede encontrar el amor mediante herramientas diseñadas para engancharnos a un rasca y gana interminable? En La Venus del smartphone, la periodista Marita Alonso se sumerge en el pasado, presente y futuro de las aplicaciones de citas para desvelar sus mecanismos internos y sacar a la luz sus contradicciones. La sociologia, la psicologia, los estudios feministas, el costumbrismo digital y la etnografia pop sirven para trazar una panoramica de un fenomeno que ha transformado nuestro tiempo.

TU VIDA —Y LA DE TU FAMILIA— PUEDE DEPENDER DE LO QUE APRENDAS EN ESTAS PÁGINAS. Aquí encontrarás las estrategias esenciales de supervivencia civil ante los peores escenarios: guerras, colapsos y ca

Este revelador ensayo de bioética analiza cómo los avances tecnológicos están afectando a los fundamentos de la cultura occidental. Echarte lanza una advertencia provocadora: enamorarse de una IA es un peligro mas letal y menos manifiesto que una explosion nuclear.El autor invita a avanzar hacia un verdadero humanismo tecnologico y a aprender de nuevo a temblar ante los horizontes tecnologicos y el amor maquina, que identifica como el principal peligro de la posmodernidad.

Un libro revelador.

¿Cómo es la existencia cuando no hay cobijo, ni protección, ni refugio? ¿Se existe sin la visibilidad que da ser parte de un relato común, o de un registro? ¿Qué alternativas se abren en un contexto asi, tan desolador? ¿Y como es posible contar si no se tiene ni cuentas ni cuentos, no unos que reconozcamos, si aquello que buscamos contar quedo fuera de todo registro sensible? En el mundo de despues de las protecciones, cuando muchas formas de existencia se han quedado sin amparo, cuando pensamos la existencia en clave de des- (desaparecida, desterritorializada, desprotegida, desinstitucionalizada, tambien descontada), ¿cual es la teoria que debemos usar? ¿Con que metodos trabajamos? ¿Y como la escribimos? Miramos un mundo lleno de existencias que, de tan deterioradas, nombramos mal, o a medias. Intuimos cosas, porque hay indicios, marcas. Poco. Con eso y con las ciencias que heredamos trabajamos intentando responder a la pregunta de que ciencia social es posible en un mundo asi.Damos cuenta de [esas vidas] a traves de aproximaciones borrosas, cachitos de realidades esquivas. Las llamamos catas. Por separado dan cuenta de algo minusculo y juntas tejen un manto complejo que cuenta, el si, de un mundo en decadencia, uno que expulsa de manera masiva y sistematica vidas a las que se les niega esa condicion. Las disponemos en cuatro contenedores, que van de mas a menos normalidad, de mas a menos posibilidad de ser contado.