Estudios sociológicos, página 23 de 266

MORGAN , EDMUNDEn este libro provocativo, que desafía el sentido común, innova en sus enfoques y propone un camino original para analizar la vida política, los conceptos de pueblo y soberanía popular son presentados por el autor como ficciones, artefactos producidos social y culturalmente que resultaron efectivos en la construccion del poder legitimo en las sociedades modernas. ¿Como puede una minoria de dirigentes gobernar sin violencia a la mayoria del pueblo? Siguiendo esta provocativa pregunta, que David Hume formulo en el siglo XVIII, el autor explora la historia intelectual y politica de Inglaterra en el siglo XVII, cuando surge y se consolida el Parlamento, y de la Republica norteamericana de fines del siglo XVIII, cuando se echaron las bases del regimen democratico. El distinguido historiador norteamericano concluye, con Hume, que la clave esta en el comun consenso en torno de una nocion, una ficcion orientadora que es inventada a lo largo de esos dos siglos: el pueblo soberano, piedra angular del discurso politico moderno. La invencion del pueblo es un verdadero clasico de la historia intelectual y la historia social. De manera simple y elegante, sin sacrificar la complejidad del asunto, Morgan estudia un amplio arco que va desde las ideas y los argumentos constitucionales hasta las practicas electorales, en Inglaterra y en los Estados Unidos, y propone una manera singular y extraordinariamente sugerente de examinar los problemas politicos.

Tim Severin viajó en 1977 desde Irlanda a Canadá a bordo de un 'curragh' como el usado por los primitivos celtas, recorriendo más de 3500 millas en 50 días y demostrando así que los antiguos irlandeses pudieron haber llegado a America tres siglos antes que los vikingos y mil años antes que Cristobal Colon.

La primavera española de Francis Carco resultó ser un retrato de los bajos fondos de España a finales de los años veinte del siglo pasado. Una idea de la moda por este país en esos tiempos la da el hecho de que Carco publicara de forma simultanea en el mismo mes de marzo de 1929 Huit jours a Seville (Ocho dias en Sevilla) y este Primavera de España, que incluye integramente el primero. A su larga estancia sevillana, Carco añade por delante su llegada a Madrid y sus visitas a Toledo y Cadiz y por detras sus estancias en Granada, Cordoba, El Escorial y dos capitulos en Barcelona (en los que intenta establecer proximidades con los ambientes artistico y barriobajero del Paris ya tantas veces narrado por el mismo). Cierto que intercambia comentarios de desencuentro con la literatura francesa precedente sobre España (Gautier, Talon, Barres) y presenta un acertado interes por el arte español, pero, como no podia ser de otra manera, primo su querencia por el callejon oscuro y la vida golfa. Y aunque este libro suscitara el escandalo en la prensa española, realmente respondia a un tipo de literatura canalla con la que Carco hizo toda su carrera de escritor. Indudable es que con este libro se hizo uno de los mas acertados y avezados retratos de esa tan ansiada y autentica noche española.

Edición de Carolyn Richmond. Prólogo de Salvador Giner.Ayala, conocido principalmente por su labor literaria, es además, en palabras de Giner, «uno de los sociólogos españoles más descollantes del si

Este libro cuestiona las visiones reduccionistas y propone una novedosa sociología del castigo. Aboga por una interpretación pluralista y multidisciplinaria de este fenómeno social, como una institucion social compleja que interactua con estrategias de poder, estructuras socio-economicas y percepciones culturales. Analiza con ojo critico los cambios dramaticos que han experimentado las sociedades modernas tardias durante los ultimos 25 años, asi como las formas en que estas perciben el crimen y reaccionan frente a el.

Antes de la Revolución de 1789, Francia conoció dos siglos convulsos. Este largo periodo de transformaciones tiene como hilo conductor el salón literario, donde la mujer es la figura central y la conversación, el eje civilizador. Benedetta Craveri hace en este libro, tan riguroso y sugerente como ameno y erudito, un periplo literario apasionante, repleto de voces, de anécdotas de la más variada índole, de dichos memorables, de retratos, de descripciones de ambientes y lugares, y reconstruye de este modo un mundo en el que términos como sociabilidad, ingenio o gracia expresan un ideal de civilización que pretende plasmarse a través de la palabra, una palabra que Benedetta Craveri analiza y recrea de una manera magistral. «Este ideal de conversación, que sabe conjugar la ligereza con la profundidad, la elegancia con el placer, la búsqueda de la verdad con la tolerancia y con el respeto de la opinión ajena, no ha dejado de atraernos nunca; y cuanto más nos aleja de él la realidad, más sentimos su falta.»

¿Por qué Bill Gates no se retira a su Xanadú si ya ha conseguido una capacidad de consumo inagotable para él y sus descendientes? ¿Por qué existe una industria tabacalera si sólo produce adicción y muerte? ¿Por que el Gobierno de Estados Unidos con George W. Bush decidio invadir Irak si sabia que solo provocaria mas violencia e ingobernabilidad en el pais? ¿Que tienen en comun estas preguntas? Detras de todas ellas encontramos siempre la competicion por el poder de las elites que toman las decisiones. Esto nos ayuda a explicar, desde la sociologia del poder, por que las decisiones de nuestros dirigentes estan tan alejadas de la mayoria de la sociedad y por que la logica que guia los procesos de toma de decisiones es a menudo contraria a nuestro bienestar. En ejemplos que nos llevan desde las recalificaciones urbanisticas en el ambito local hasta las guerras o el cambio climatico en el ambito global, resulta evidente que el objetivo no es el bienestar de la mayoria, sino otro muy distinto. Asi, si lo que guia a nuestros dirigentes no es el proposito de mejorar el bienestar y la felicidad de la poblacion, ¿que es entonces? La respuesta nos remite directamente al poder, y mas concretamente, a la competicion de las elites por acumular mas poder que las demas. Como analiza Ferran Izquierdo Brichs en este ensayo, sera la dinamica de las relaciones de poder, la competicion circular entre las elites, lo que lleve a la humanidad a su destruccion, a traves de la acumulacion y el crecimiento, si no conseguimos imponer nuestro objetivo principal: la felicidad.

La familia, ¿agente natural de reproducción del orden establecido?. Esa es, sin duda su situación bajo el Antiguo Régimen, cuando el padre de familia recibía la garantía efectiva de su poder del soberano, al cual aseguraba a cambio la obediencia de sus sujetos. Pero, a partir de mediados del siglo XVIII, ese equilibrio se rompe. Cuando la riqueza y el poder se vuelven asuntos de produccion se impone la necesidad de economizar los cuerpos y administrar las poblaciones, por lo tanto, de intervenir sobre la familia. Ese es el papel de la politica, cuya acepcion por entonces era infinitamente mas amplia que la actual version represiva: una ciencia de la felicidad al servicio del poderio nacional. En el siglo XIX nace el paternalismo en las empresas, la moralizacion por el ahorro, la higienizacion por la medicina. Son las practicas que confluyen a principios del siglo XX en la constitucion del sector denominado "social". Y la familia constituye el epicentro de lo social. Se comprendera el exito del psicoanalisis por su capacidad operativa sobre esta nueva disposicion de la relacion familia-sociedad

En estas páginas, los autores muestran algunos rasgos que ayudan a mejorar el ser personal. Para lograr ese objetivo no basta saber cómo se puede mejorar, se precisa la colaboración voluntaria y activa de cada uno: del educador con su palabra y su ejemplo y del educado con su empeño diario.A pesar del deseo de mejorar, no siempre sabemos como lograrlo: los autores ofrecen medios y pautas para que un educador pueda ayudar a otras personas en esa tarea.

La crisis económica y el crecimiento espectacular del desempleo, así comola precarización laboral, han llevado a que en España se estén acentuando los indicadores dedesigualdad, pobreza y exclusión social de una manera crítica. La evolución de los hechos está dando lugar a que los problemas carenciales no se limiten solamente a las personas que se encuentran,estadísticamente, por debajo del umbral de la pobreza, sino que están afectando a muchas familias y personas de clases trabajadoras y clases medias que se encuentran en espacios sociológicamente fronterizos y que están padeciendo situaciones de necesidad.

Durante mucho tiempo, el trabajo ejercido sobre los otros -educar, formar y cuidar- se inscribió en lo que François Dubet denomina el «programa institucional» de la modernidad: el intento de combinar

A mucha gente, cuando oye hablar del Campo de la Bota, le vienen a la mente imágenes de suciedad, miseria y marginación, y, ciertamente, no son imágenes del todo irreales. Pero se trata solo de una cara de la moneda.Si leemos la historia, tanto la global como la local, solo desde la centralidad de la sociedad acomodada y del poder, no la entenderemos nunca del todo.Este libro es un intento de contar la historia de un barrio tan importante y simbolico como lo fue el Campo de la Bota desde dentro mismo, desde su periferia. Asi es como su espacio y su historia aportan nueva luz a lo que ya sabiamos. Y, sobre todo, reflejan la lucha por la dignidad que miles de personas llevaron a cabo para poder salir del agujero negro en el que el franquismo los habia metido.

La Tierra es un sistema complejo que el autor divide en seis mundos, en lugar de los tres clásicos en los que se suele dividir actualmente ''Primero, Segundo y Tercer Mundo''. Es decir, en realidad, existen, ademas del Primer Mundo ''prepotente, solvente y consumista'', otros cinco bastante depauperados, llenos de deudas y poco solventes. La cuestion es, ¿hay que exigir a estos otros mundos un decrecimiento feliz como ya deberia haber hecho el Primer Mundo? O, por el contrario, ¿deben iniciar un crecimiento mesurado y transitorio? En definitiva, estas paginas pretenden esbozar algunas observaciones y unas ''hojas de ruta'' que indiquen, en lineas generales, que tipo de actividades y comportamientos pueden ser apropiados en la sociedad para que esos ''Otros Mundos'' lleguen a alcanzar un crecimiento mesurado y transitorio y un desarrollo humano. Este es el ultimo libro de una trilogia sobre el ''decrecimientro'', tras El crecimiento mata y genera crisis terminal y El decrecimiento feliz y el desarrollo humano

Ivan Morriss definitive and widely acclaimed portrait of the ceremonious and melancholy world of ancient Japan.Using The Tale of Genji and other major literary works from Japans Heian period as a frame of reference, The World of the Shining Prince recreates an era when women set the cultural tone. Focusing on the world of the emperors courta world deeply admired by Virginia Woolf, among othersrenowned scholar of Japanese history and literature Ivan Morris explores the politics, society, religious life, and superstitions of the period.Offering readers detailed portrayals of the daily lives of courtiers, the cult of beauty they espoused, and the intricate relations between the men and women of the age, The World of the Shining Prince has been a cornerstone text on ancient Japan for half a century.

¿Por qué hay tantas personas refugiadas en el mundo de hoy? ¿Está bien que un país haga oídos sordos a las personas refugiadas? Este libro repasa la suerte de los refugiados a través de la historia.

Hace dos años presentó la Fundación Ferre Guardia el primer anuario de la laicidad. En aquel momento, teníamos el deseo de conocer el estado de nuestra sociedad en diferentes aspectos que, para nosotros, son capitales, como la educación, la libertad de conciencia, el espacio público, la adscripción religiosa, la relación entre política y religión, o la financiación de éstas. Aquel ejercicio nos ha servido, en este 3er anuario, para percibir cambios y tendencias, aunque de forma limitada, en nuestra sociedad y en cada uno de los temas que hemos considerado de interés. Les invitamos a leer estas páginas con una mirada crítica. Será esta la mejor contribución que podamos hacer para que la laicidad, como principio, se acabe imponiendo al reduccionismo del dogma y al autoritarismo disfrazado de autoridad.

El libro aporta una visión transdisciplinar de la dificultad social infantojuvenil, interconectando aspectos psicológicos, sociológicos y educativos. Desde esta óptica, va destinado a los estudiantes de los distintos Grados de Educación y puede tener especial interés para todos aquellos que precisen conocimientos básicos en Rehabilitación social. Los autores parten de la consideración del menor como sujeto de derechos al tiempo que defienden la necesidad de desarrollar el paradigma del buen trato y fomentar la parentalidad positiva en la relación afectiva con el niño. En paralelo, se destaca la importancia de despertar en estos grupos de población un adecuado locus de control interno.

La actividad constructora y sus consecuencias sobre la expansión del proceso urbanizador representa uno de los factores esenciales imprescindibles para comprender y explicar las dinámicas del desarrollo territorial en Andalucia en la primera decada del siglo XXI. En efecto, como los datos estadisticos muestran en esta monografia, se ha asistido a una oleada constructora y urbanizadora sin precedentes por su intensidad y extension territorial; oleada que ha marcado, como ningun otro fenomeno en estos años, el curso de los acontecimientos tanto en el orden economico y social como territorial.Por ello, este estudio se plantea como objetivo el analizar las interrelaciones entre el sector de la construccion y el desarrollo territorial en Andalucia, profundizando en sus factores causales, seleccionando e interpretando los datos cuantificables disponibles, distinguiendo las diferentes manifestaciones que el mismo presenta en las distintas subunidades del espacio geografico andaluz y, finalmente, extrayendo conclusiones sobre las repercusiones generadas en los ultimos años.