Sociología del mundo, página 5 de 96

En el presente texto, escrito en 1969, la mirada retrospectiva hacia la historia de la idea del amor y las miradas paralelas a fenómenos semejantes en otras áreas mediáticas quedan en un segundo plano para abrir paso a una sociologia de las relaciones amorosas modernas, centrada directamente en el tema que es su objeto de estudio. Acorde con este enfoque, Luhmann deja aqui de lado el aparato historico erudito y se guia a partir de las investigaciones actuales al respecto, configurando un recorrido particularmente legible. La sociedad moderna no es nunca "una", sino siempre infinita y multiple, porque habilita la coexistencia de distintas comunicaciones simultaneas, desde una diversidad irreductible de codigos sistemicos. De tal modo, la sociedad moderna no puede identificarse con la sociedad de los mercaderes, ni con la de los politicos, la de los poetas o la de los cientificos. Hay en ella tantos mundos como lenguajes y modos de comunicacion. Y cada vez que dos subjetividades cualesquiera se liberan de la indiferencia del mundo y quedan entrelazadas por medio de un lenguaje amoroso, surge, en la sociedad, una "sociedad de amantes". Asi es como nuevos mundos proliferan.

¿Cómo ha sido posible que la técnica racional y el cálculo sistemático, puestos al servicio de una búsqueda incesante de la rentabilidad y la eficiencia, hayan devenido un fin en sí, un valor absoluto, hasta convertir la sociedad y elmismo mundo en un orden impersonal, al que el hombre de negocios y el profesional de nuestros dias deben consagrar su vida? ¿Por que esta mentalidad y este orden, tipicos de la moderna civilizacion occidental, han surgido justamente en este espacio cultural, y ademas en una concreta epoca de su desarrollo historico? Responder a estas preguntas mediante un brillante y original analisis historico-social, que desentraña las complejas conexiones entre la cultura economica moderna y el sistema de creencias religiosas y valores del ascetismo protestante, es el objeto de este libro, el mas conocido de Max Weber (1864-1920). Pasados mas de cien años desde su primera publicacion, este ensayo no solo es el texto mas leido, famoso e influyente de la historia de la sociologia, sino tambien un clasico del pensamiento social y de la cultura moderna.

¿Por qué en diversas épocas y contextos sociales surge una figura capaz de transformar la vida de quienes la rodean e incluso de modificar el destina de toda una sociedad? En un aparente reto a las leyes de la sensatez y la supervivencia, esos hombres han podido conducir a millones hacia la muerte y la catastrofe. ¿Son producto de su epoca o estan dotados de cualidades innatas e inusitadas?Charles Lindholm aborda estas preguntas fundamentales acerca de la conducta humana y el cambio social, las relaciona con nociones pasadas y presentes acerca del liderazgo, el deseo y la racionalidad, y con explicaciones del fenomeno carismatico presentadas por pensadores tales como Hume, Mill, Weber, Durkheim y Freud. Contrasta la contencion del carisma en algunas sociedades premodernas con sus distor-sionadas manifestaciones en tiempos recientes, presentando una historia detallada de Adolf Hitler, Charles Manson y Jim Jones.El analisis propuesto por el autor puede ayudar a mirar con mas serenidad todos aquellos fenomenos que angustian cuando aparecen espontaneamente, como los fundamentalismos religiosos y no solo los islamicos. Su engaño es inherente, inconscientemente aceptado, es la garantia de sus limites.

La cultura es uno de los aspectos más relevantes de la cooperación iberoamericana. El espacio iberoamericano se define, sobre todo, como un espacio de carácter cultural o, al menos, dotado de especiales caracteristicas en este ambito, lo cual lo hace unico en el planeta. Los Estados iberoamericanos y las organizaciones internacionales de contenido iberoamericano estarian obligados a derrochar mayores esfuerzos para construir un proceso de integracion en esta materia y superar asi la mera cooperacion. Para ello, la presente obra ofrece algunas indicaciones dedicadas a la elaboracion de un entramado juridico en torno al contenido de la cooperacion cultural iberoamericana, tomando como base el instrumento principal, adoptado por los Jefes de Estado y de Gobierno de Iberoamerica: La Carta Cultural Iberoamericana.

Después del accidente de Fukushima el ""lobby"" atómico conspira para frenar el inevitable declive de las centrales nucleares. Los graves accidentes nucleares de Three Mile Island (1979), Chernóbil (

Por primera vez en la historia de la humanidad, en el mundo actual existen condiciones para erradicar la pobreza. Y, sin embargo, más de mil millones de personas viven cada día con menos dinero del que cuesta comprar una botella de agua. Ante esta situacion absurda e intolerable (mas intolerable aun porque es posible resolverla), Peter Singer utiliza, con su habitual claridad, fuertes argumentos eticos para mostrar que nuestra respuesta actual a la pobreza mundial no solo es insuficiente sino tambien moralmente condenable. Pero, ademas de argumentar por que esta conducta debe modificarse, propone soluciones concretas y sencillas para lograrlo.Como salvar una vida nos enseña a ser parte de la solucion de uno de los defectos morales mas cuestionables del mundo contemporaneo, ayudando a otros mientras nos ayudamos a nosotros mismos. Un brillante manifiesto que esta cambiando la vida real de miles de personas en el mundo.

Este libro recoge los resultados del Duodécimo Foro sobre Tendencias Sociales que, bajo el título genérico de Los Nuevos Retos Sociales, se celebró en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED durante los días 22, 23 y 24 de marzo de 2012, con la participación de destacados especialistas e investigadores de varios países. En esta obra se abordan problemas cruciales de nuestro tiempo, como el aumento de las desigualdades y las carencias sociales, políticas y económicas, así como los retos de la autentificación de la democracia, la reconformación de las identidades, los nuevos conflictos emergentes, etc. En definitiva, se trata de las grandes cuestiones clásicas de la Sociología y de la Ciencia Política -la igualdad, el poder, el conflicto...-, que hoy en día vuelven a surgir con fuerza y con perfiles y características propias.

¿Qué comunicación nos enseñan en la universidad? ¿Cuál nos brindan los medios? ¿Qué es la comunicación? ¿Y el cambio social? ¿Tienen sentido juntos? ¿Qué comunicación practican las ONGD? ¿Necesitamos un nuevo comunicador? ¿Reconocemos el papel de las radios comunitarias en la comunicacion? Este libro es fruto del seminario Comunicacion para el cambio social: universidad, sociedad civil y medios, donde diversos especialistas del mundo de la universidad, la sociedad civil personificada en las ONGD y los medios han debatido en busca de una comunicacion que contribuya a una sociedad mas justa socialmente, horizontal y participativa, para un desarrollo no economicista, un cambio social dirigido a la comunidad y un empoderamiento en el acceso y el uso del proceso comunicacional, sin dictar que papel han de ocupar estos tres actores y motivando la creacion de una conciencia critica.

Con una lucidez excepcional y con argumentos poderosos y convincentes, Noam Chomsky pone al descubierto, en este libro, las realidades de la geopolítica contemporánea. Dividida en cuatro secciones -editadas originalmente como cuatro libros breves-, la obra se ocupa tanto de la politica exterior norteamericana como de los efectos de la nueva economia global sobre la pobreza y el hambre, de la ecocatastrofe que el capitalismo esta provocando, del fundamentalismo religioso, de la igualdad y las debilidades de la democracia y del efecto pernicioso de los medios masivos.Como funciona el mundo es una obra ideal para adentrarse en el pensamiento de uno de los mas importantes intelectuales contemporaneos, cuyos agudos analisis y su clara expresion son una herramienta clave para una mejor comprension del complejo mundo en que vivimos.

Pocos autores han captado la modernidad occidental con la misma agudeza que Max Weber: desencantamiento del mundo, racionalidad instrumental, dominio racional/burocrático, diferenciación de esferas, politeismo de los valores. Dejo una profunda huella en los debates historicos, sociologicos, epistemologicos y filosoficos del siglo XX, suscitando controversias, interpretaciones y reinterpretaciones. Lo que no quiere decir que su obra no sea de un gran rigor y coherencia: simplemente, por su riqueza, su sutileza, su metodologia compleja, pero tambien por su ambivalencia frente a las manifestaciones centrales de la modernidad -el Estado burocratico, la economia capitalista- se presta a lecturas diferentes, si no opuestas.Esta seleccion interdisciplinaria incluye ensayos de reconocidos especialistas de la obra de Weber: Michael Lowy, Catherine Colliot-Thelene, Manfred Gangl, Gerard Raulet, Enzo Traverso y Eduardo Weisz, que abordan diferentes aspectos de la relacion con Max Weber con la modernidad y sus paradojas.

Formación del ciudadano en un mundo global, una mirada desde los contextos español y brasileño.El trabajo aquí presentado pretende explicar los puntos comunes y divergentes relativos a las realidades educativas de los dos paises, organizados en torno a aspectos tan diversos como la politica educativa, gestion y organizacion escolar; evaluacion educativa ; nuevas tecnologias de la informacion y comunicacion; educacion sexual e igualdad de genero en educacion escolar; cultura y clima de trabajo en la escuela; atencion a la diversidad; infancia, juventud y valores o la formacion del profesorado, trabajo docente y practicas pedagogicas en lo que han participado directamente varios expertos.

El Planeta está enfermo: enfermo de complejidad. El mejor termómetro de esta complejidad creciente y exponencial está en las calles. Los paisajes urbanos se han convertido en un laboratorio móvil y cambiante donde poder comprobar de primera mano la dificultad que conlleva mantenerse en equilibrio sobre el alambre vital de nuestros tiempos. Desde el analisis de cuestiones aparentemente triviales o cotidianas, Patologias Urbanas pretende acercarse a las tendencias y cambios sociales de las ultimas decadas y sus consecuencias sobre los individuos desde un punto de vista critico; asi como esbozar algunos de los rasgos que caracterizan nuestro presente.

La investigación social es un proceso complejo sometido a objetivos concretos, limitación de recursos y exigencias de plazos. Responder a estas condiciones de forma eficiente requiere prever la ordenación racional de todas las tareas que comprende el proceso. Asimismo exige gestionar y controlar de forma continuada su ejecución, para poder establecer en su momento las correcciones pertinentes. Es decir, como todo trabajo, la investigación social debe ser programada. Este texto presenta los principios básicos de la programación y la gestión, así como las técnicas aplicables al trabajo de investigación.

¿Qué pueden tener en común un asesinato y Mozart? En un caso se trata de un hecho condenable y en el otro del paradigma de la genialidad. En ambos, sin embargo, se juega el poder de las etiquetas para estigmatizar o asegurar prestigio a alguien considerado fuera de lo normal . Señalar la genialidad de una persona no suele ser un problema, pero rotularla como delincuente implica convertirla en outsider, no importa en que haya consistido su falta: el exceso de alcohol, el consumo de drogas o haber cometido un crimen. Tradicionalmente los sociologos buscaron explicar los motivos que inducian a una persona a desviarse de las reglas. Pero fue el trabajo pionero de Howard Becker, en los años sesenta, el que permitio desplazar el foco de atencion hacia quienes hacen o proponen las normas, dado que es tan importante estudiar a quienes infringen la ley como a quienes definen que es delito y que no. El autor indaga, entre otros, el caso de los consumidores de marihuana, revelando como se inician en esa practica, como la posicion que asumen ante los controles sociales les permite disfrutar de esa experiencia o alejarse de ella, como se vinculan con los valores convencionales y con los de su grupo de pertenencia.

¿Pueden las mujeres llegar a la igualdad si los hombres no cambiamos nuestro papel social? Un libro escrito en un lenguaje asequible pero riguroso sobre cómo la sociedad construye la masculinidad machista que transmite a los hombres, los inmensos costes ocultos de esa masculinidad y propuestas prácticas para transformarla. Tras leer este libro resulta imposible mirar la realidad con los mismos ojos de siempre. Después de su lectura, sólo existen dos opciones: implicarse en el cambio de la identidad masculina y en la igualdad de género o fingir que nunca hemos leído este libro y esconderlo lo más lejos posible.

En els darrers decennis, el món ha patit una transformació profunda: hem entrat de ple en el que Bauman anomena l?època líquida, marcada per una enorme incertesa i canvis accelerats. En aquest marc,

"Hay inmensas transformaciones que modifican el planeta y las herramientas disponibles para pensar estos fenómenos evolucionan a gran velocidad. En pocos años, mi generación de investigadores de ciencias sociales ha vivido el hundimiento del funcionalismo, el triunfo y despues el declive del estructuralismo, el apogeo y el posterior debilitamiento del marxismo, los exitos del interaccionismo simbolico, el aumento de poder de diversas variantes del individualismo metodologico, el regreso del tema del Sujeto, etc. En ello no hay una crisis, sino una mutacion de nuestras formas de reflexionar y de abordar un mundo cambiante. Esta mutacion afecta a todas las disciplinas del saber y no solo a las ciencias sociales, pero estas se situan en primera linea y son llamadas a jugar un papel esencial. El objetivo de este libro es, en primer lugar, realzar los instrumentos de analisis mas prometedores. En segundo lugar, estudiar a la luz de dichos instrumentos fenomenos tales como los movimientos sociales, la diversidad, la memoria, la violencia, el terrorismo o, incluso, el racismo, con el fin de entender, en toda profundidad, el mundo en el que vivimos."

En este lúcido ensayo, Jean Starobinski estudia un fenómeno repetido en el imaginario del dieciocho, en particular en la obra de Voltaire y de Rousseau, y es que, como él mismo afirma, «las imágenes

Jean Baudrillard, filósofo, sociólogo y crítico de la cultura francesa, fue uno de los representantes más sobresalientes del análisis de la posmodernidad y la filosofía del postestructuralismo. Su pensamiento fue revolucionario y no exento de seguidores y detractores, motivo para que se gestaran nuevas maneras de pensar y teorizar sobre la confluencia entre la tecnologia y la cultura popular. En este ensayo, el autor desentraña la herencia que lego Baudrillard, lo desencajona de la cultura para insistir en la dimension politica como hilo conductor de su obra y centrarse en su pensamiento politico y social.

La actual crisis económica tiene un transfondo antropológico. Este libro discute las raíces tanto técnicas como culturales que han conducido a la situación actual, tanto en el contexto internacional como en el caso particular de España. Ademas, establece las bases necesarias para que se produzca una autentica construccion social que permita salir de la crisis y sentar las bases de un progreso economico mas solido y humano. Este no puede nacer del individualismo o del estatalismo sino de formas de desarrollo de la sociedad civil que sean expresion de un nuevo protagonismo de las personas y asociaciones. Un libro que interpela a los lectores sobre la forma en que su trabajo y su economia puede ser vivida, aunque tambien establece implicaciones para la politica economica, dirigido no solo ni principalmente a especialistas o economistas sino a todos aquellos que quieren comprender mejor la situacion actual y que tienen un deseo de contribuir al cambio y a una autentica construccion economica y social. Luis Rubalcaba es catedratico de Politica Economica en la Universidad de Alcala, asesor de instituciones internacionales, autor de mas de un centenar de publicaciones cientificas y miembro de la Asociacion para la Investigacion y la Docencia Universitas y de la ONG Cesal de cooperacion internacional.