Libros de Derecho romano, página 5 de 34

Encuadernado en rústica plastificada y con cubierta azul. Coeditado con la Universidad de Valencia (1993).

Ocaso de la abogacía

Este libro ofrece visitar el Derecho romano, no estudiarlo. Busca lectores con intención de caminantes por museos. La mayoría de esos curiosos no entra en ninguno solo para analizar técnicamente sus fondos. Quiere, tanto impregnarse en el goce de su estetica, como percibir parte de los fundamentos culturales que soportan visiones del mundo y de la vida. Se propone aqui a los lectores el recorrido por un Derecho dotado del doble valor de los museos. Los paseantes veran muy pronto aparecer el marco por donde circula su vida, aunque la mayoria probablemente no lo sabia antes de entrar. Por eso estas paginas son una incitacion diferente a la correspondiente a quienes deban formarse en el oficio de juristas. Van orientadas a toda persona, sea cual fuere la aficion entretenedora de sus ocios o el menester que sustenta sus negocios. El Derecho romano es presentado aqui bajo una traza de cinco grandes salas. Todas han traido algo prospero o feliz a la Humanidad y bienaventuranzas se rotulan por eso. Ante todo, conocer a quien se supo llamado a crear marcos de convivencia. Despues, la transformacion en obra clasica, es decir, bien rematada, de lo nacido al repetir usos sociales espontaneos. Luego, el hallazgo, generacion tras generacion, del arte de infundir justicia y equidad a la obra segun se la iba construyendo. Mas adelante, saber dar solidez a las figuras juridicas nacidas de tales trabajos. Por fin, asumir con inteligencia los mas recios cambios sin traicionar la propia busqueda de lo justo. Una bibliografia accesible, famosa, creible y escogida se añade al salir del recorrido

La consolidación política del Principado afectó de manera inevitable a las fuentes del derecho, entre las que se encontraban las opiniones de los juristas. Este libro, que reproduce el contenido de una conferencia pronunciada en la Universidad Paris II Pantheon-Assas Sorbona, aborda los multiples problemas que presenta el llamado ius publice respondendi ex auctoritate principis y la evolucion historica de la relacion entre los juristas y el emperador.

El legado jurídico de Roma no se sustenta sólo en el conjunto de normas que nos han transmitido las fuentes, sino también en la organización jurisdiccional y judicial que permitía su aplicación. En este libro se analiza como era entendida la iurisdictio en Roma, los problemas de competencia que surgian entre los diversos magistrados y jueces, y los criterios utilizados para su atribucion. Domicilio, territorio, cuantia o materia del litigio determinaran los criterios competenciales de aplicacion que, junto a estatutos personales privilegiados o el ius domus revocandi, son puestos en relacion con la jurisdiccion alfonsina y la vigente Ley de Enjuiciamiento Civil. El estudio de la competencia jurisdiccional, desde la Fundacion de Roma hasta Justiniano, permite conocer el fenomeno de la recepcion en Europa y su posterior influencia en la legislacion medieval y el derecho vigente, convirtiendose en una poderosa herramienta para el analisis del derecho comparado.

Encuadernado en tela habana o guaflex azul, estampada (algunos volúmenes en rústica, 13 X 20, cubierta habana). Prólogo y coordinación de Francisco Hernández-Tejero. Traducción, comentarios y anotaciones de Manuel Abellan Velasco, Juan A. Arias Bonet, Juan Iglesias-Redondo y Jaime Roset Esteve. Edicion de 1985 (reimpresion, 1990).

Esta obra presenta un aspecto pocas veces abordado por los investigadores: el recorrido por la ciudad de Roma y su civilización abre paso al estudio del origen y desarrollo del derecho en este imperio, en especial en su rama penal, la que por lo general ha pasado desapercibida. A partir de este marco, los textos evangelicos y las escasas referencias historicas que existen, el autor expone el enjuiciamiento criminal de Cristo desde la perspectiva del derecho romano vigente en ese momento, en su encuentro con el derecho judio. La tesis principal de este estudio sostiene que la llamada revolucion cristiana trasformo, paulatina pero decididamente, las estructuras del imperio romano y, en consecuencia, las del derecho romano y la cultura occidental. No se trata de un texto exclusivo para estudiantes o practicantes del derecho, cualquier lector podra adentrarse en la civilizacion romana y la descripcion de sus relaciones con el pueblo judio, marco de la vida y muerte de Cristo, figura de incuestionable importancia historica y cultural.