Libros de Filosofía del derecho, página 6 de 92

Juegos Jurídicos Teoría del Derecho pretende ser una novedosa forma de acercamiento a un mundo, que en ocasiones, se ha considerado complejo no sólo por sus contenidos sino también por su propia terminología. Con este trabajo pretendemos que los estudiantes, así como todos aquellos que se acerquen a esta publicación, descubran que el mundo filosófico-jurídico también puede enfocarse desde una perspectiva menos académica, aunque no por ello menos seria.

En este ensayo, Álvaro dOrs, romanista, maestro de juristas y autor prolífico, sostiene que la Humanidad es una comunidad universal regida por la ley natural, pero no consituye un pueblo con un derecho propio... Lo comun debe contemplarse como universal, en tanto lo popular es siempre parcial. No es bien comun lo que interesa exclusivamente a determinados grupos humanos, ni es universal el que un Estado, incluso un gran espacio, declara ser enemigo publico. No debe hablarse, pues, de bien comun propio de un Estado, como tampoco de enemigo o crimen contra la Humanidad.

El derecho no es simplemente un conjunto de normas, se configura en el marco de una estructura jurídica con el fin de ajustar las pretensiones de cada una de las partes de tal forma que se consiga un grado de justicia satisfactorio. Entender el derecho a la intimidad conlleva mucho mas que estudiar las normas que lo regulan, dado que se trata de un derecho que encierra una profunda dimension antropologica. Conocer el derecho a la intimidad va mas alla del estudio de su normativa, fundamentalmente considerando el enorme protagonismo que ha cobrado en la sociedad actual, en la que el problema transcendiendo los margenes juridicos, cobra una dimension moral e incide en la formacion humana y cultural de la propia sociedad. El respeto del derecho a la intimidad de otros es posible unicamente cuando se ejerce este derecho en primera persona y se es consciente de su importancia

Moralidad, derechos, valores son términos que utilizaremos con frecuencia. Pero ¿comprendemos bien su significado, especialmente en el contexto de nuestra Constitución? ¿Sabemos cuál es la relación entre ellos? El autor viene dedicando su atencion a estos temas desde hace mucho tiempo. Aqui no solo hace una sintesis actualizada de la parte de estos temas contenida en obras anteriores, sino que añade elementos nuevos.

Fue escrita por John Austín en el año de 1828 y constituye la lección inaugural que Austin pronunció cuando se hizo cargo de la cátedra de Jurisprudencia a petición del círculo benthamista, principal promotor e impulsor de la Universidad de Londres.

Este libro pretende ser un instrumento útil para los profesores que deseen mejorar la calidad de su docencia y sentirse más satisfechos y cómodos con su trabajo. Los alumnos también se pueden beneficiar del mismo, ya que, al entender los objetivos y métodos docentes, podrán aprender más fácilmente todo aquello que se les intenta enseñar. Las propuestas que realiza se construyen, por una parte, sobre las aportaciones de científicos del Derecho norteamericanos y de las llamadas Ciencias del Conocimiento, y, por otra, sobre la experiencia personal del autor como estudiante, profesor e investigador en las Facultades de Derecho españolas y en las norteamericanas de Harvard y Stanford. Propugna un modelo de docencia que puede calificarse de integral, interdisciplinar y significativo en cuanto a los conocimientos; de formativo, en relación a las capacidades intelectuales de los alumnos, y de crítico respecto a los valores y actitudes de los estudiantes. Igualmente este trabajo ofrece una buena oportunidad para comprender la razón de ser de muchas de las diferencias existentes entre los sistemas del Civil Law y los del Common Law que hoy se están desdibujando progresivamente. Lluis Peñuelas Reixach es profesor titular de Derecho Financiero y Tributario de la Universidad Pompeu Fabra y es autor de varios libros y artículos sobre materias de su especialidad.

Derecho natural e historicidad. Derecho y moral. En el título Derecho, Moral e Historicidad se compilan dos de las primeras obras de Arthur Kaufmann: Derecho Natural e Historicidad (Naturrrecht und Geschichtlichkeit) y Derecho y Moral (Recht und Sittlichkeit).