Libros de Filosofía del derecho, página 9 de 92

Ronald Dworkin, uno de los principales representantes de la filosofía política y de la filosofía del derecho contemporáneas, se desempeña como profesor en las Universidades de Nueva York y Oxford. Su teoria se convirtio en las ultimas decadas en un punto de partida ineludible a la hora de reflexionar sobre las relaciones del derecho con la etica y la politica. En ese sentido, Dworkin ha desarrollado una concepcion liberal, igualitaria, democratica y progresista, que permite enfrentar tanto al positivismo juridico como al neoliberalismo. El presente volumen reune dos trabajos de Dworkin que por su agudeza y claridad se han convertido en clasicos en la discusion filosofica actual. En el primero de ellos El liberalismo Dworkin intenta encontrar el nucleo teorico constitutivo del pensamiento liberal. De acuerdo con el, lo que permite distinguir al liberalismo de otras concepciones politicas y, fundamentalmente, del conservadurismo es su enfasis en la idea de que el gobierno debe ser neutral frente a las distintas concepciones del bien sostenidas por los ciudadanos. En el segundo de los trabajos que aqui presentamos Igualdad, democracia y constitucion: nosotros, el pueblo, en los estrados Dworkin explora las tensiones que existen entre el constitucionalismo liberal y la soberania popular, para proponer su propia concepcion de la democracia.

Encuadernación: Rústica semirrígida y cubierta gris. Edición de 1994.

El caracter original y constructivo de este trabajo explica las razones de la presente traduccion que, al facilitar el conocimiento del mismo, no tiene ya el proposito de dar un informe o de realizar una critica de un sistema que, como el de CROCE, sino el proposito de señalar los importantes desarrollos que este sistema puede tener y las interesantes sugestiones que puede proporcionar a todos los pensadores que, al estudiarlo y profundizarlo, no se limitan a un comentario esteril, sino que vuelven a vivirlo en su espiritu, y, como hace ASCOLI, consiguen darle el sello inconfundible de su personalidad destacada

En ninguna rama del saber humano se ha desarrollado de manera tan independiente esta diversidad espiritual y en ninguna ha llevado a oposiciones tan tajantes como en la ciencia del Derecho.

Si buscamos el lugar que ocupa el concepto de derecho en el sistema Kant, tenemos ante todo que considerarlo segun su insercion general en el sistema. En Kant, el derecho tiene su lugar sistematico por lo pronto en la etica, en cuanto ciencia de las leyes morales.

«A la edad del público al que hoy me dirijo, vivía yo la perplejidad del joven estudiante frente al Himalaya de los saberes. Opté por jugar a la lotería. Y la rueda del destino se detuvo en una casilla ciertamente enigmática: "Derecho". »Así comenzó mi navegación por el aprendizaje jurídico, que era en esa época, como lo descubrí después, una vía que yo llamaría regia para empezar a comprender la civilización industrial gestada por Occidente. Tuve la buena suerte de conocer un día la dedicatoria con que el emperador Justiniano introducía a ese manual de derecho romano tan célebre en la historia de la cultura europea, llamado Institutiones: "A la juventud deseosa de las leyes". Esta cálida fórmula resultó inolvidable para mí. »De esas primeras palabras, que recibí entonces como un emblema, hago aquí materia de reflexión para revalorizar el deseo de saber, deseo que amenaza desde siempre con sepultar el engaño pero también, en nuestra época, con su contrapartida exacta, esto es, la futilidad exaltada en nombre de la circulación del conocimiento. De ahí mi convocatoria: A la juventud deseosa... Pero, a todo esto, ¿qué significa desear saber?»

De acuerdo con una concepción muy difundida entre los juristas y los filósofos, el derecho es concebido como un conjunto de normas. El concepto de norma jurídica ocupa, por tal motivo, un lugar central en la ciencia y en la filosofía del derecho. Aunque los autores no siempre están de acuerdo acerca de como caracterizar esas normas ni acerca de como explicar el rasgo de juridicidad que se les atribuye, coinciden en que el concepto de norma constituye una base adecuada para la caracterización y descripción del derecho. Este estudio está dedicado a analizar la relación de pertenencia de normas a sistemas jurídicos y a mostrar algunas de las concesuencias que se siguen de ella.

La siguiente exposicion se basa en una conferencia que pronuncio el autor en octubre de 1959 ante la Vereinigung fur die Wissenschaft von der Politik en Konigswinter.