Libros de Filosofía del lenguaje. Metalingüística, página 2 de 14

L'étude des différentes manières de ne pas lire un livre, des situations délicates où l'on se retrouve quand il faut en parler et des moyens à mettre en œuvre pour se sortir d'affaire montre que, con

Este libro contiene ideas expuestas por John Langshaw Austin, una figura clave en el mundo filosófico contemporáneo, en sus clases y en un ciclo de conferencias ofrecido en la Universidad de Harvard. Las ideas de Austin sobre la importancia del lenguaje ordinario, el caracter cooperativo de la investigacion filosofica, y la necesidad de una ciencia del lenguaje liberada definitivamente del yugo de la filosofia hacen -entre otras cosas- que esta obra no solo posea atraccion especial para todos aquellos interesados en la reflexion filosofica sobre el lenguaje, sino tambien para quienes se preocupan por la teoria de la comunicacion, la semantica, la linguistica e incluso la filosofia del derecho.

En este libro se encuentra el análisis de algunos conceptos que ocupan un lugar central en muchas discusiones filosóficas: significado, lenguaje, intencionalidad, comprensión, interpretación, normatividad, uso, seguir reglas, necesidad logica, etc. El analisis se ha realizado sin dar por supuesto marco teorico alguno y alcanza resultados originales, es decir, plasma vinculos conceptuales en los que quiza nadie ha reparado hasta ahora. Estos vinculos se ponen de relieve, en cualquier caso, no por su posible originalidad, sino a fin de que un lector con inquietudes teoricas pueda superar ciertas incongruencias y confusiones bastante comunes. El pensamiento maduro de Wittgenstein ha sido un gran apoyo y fuente de inspiracion en la realizacion de este libro. Su obra, sin embargo, no se sigue, comenta o cita en este trabajo y es incluso enmendada en algunos puntos. Estas divergencias no pueden poner en cuestion una deuda, cercania y comunidad de proposito mucho mas basicas.

Decimos que en esta foto “Juan está detrás del árbol”, pero en la foto no hay árbol, ni hay atrás, ni hay Juan. Hablamos como si estos elementos estuvieran situados en tercera dimensión. Jugamos, y e

Los ensayos que componen este volumen constituyen un recorrido personal por una cierta concepción de la comunidad, a través del análisis de textos literarios, filosóficos, fílmicos y artísticos. Lejos de su definicion tradicional basada en la homogeneidad

La vitalidad de una lengua no sólo se mide por su cantidad de hablantes, sino también por el número de ámbitos en los cuales es capaz de rendir frutos cabales. Ciencia, tecnología, comercio, educación, literatura, finanzas y diplomacia, entre otros, son ambitosfundamentales que, de no ser abarcados adecuadamente, acarrean una incapacidad de designar el mundo contemporaneo y una consecuente perdida de prestigio que puede precipitar, a mediano y a largo plazo, un proceso de decadencia: los hablantes perciben su lengua como pobre, los ajenos a ella no ven utilidad alguna en aprenderla y entonces se repliega cada vez mas al hogar y al vecindario.

Este libro contiene reflexiones sobre la facultad del lenguaje, esto es, sobre la naturaleza humana. Tomar la palabra: este acontecimiento tan familiar, constituye nada menos que la base experimental mas asequible para afrontar muchos problemas capitales de la filosofia y de la politica. Partiendo del microcosmos de la enunciacion, Virno alarga poco a poco el angulo visual de la investigacion: despues de haber arrojado algo de luz sobre el caracter constitutivamente publico (o aun mejor, politico) de la mente linguistica, examina el nexo entre requisitos biologicos invariantes y experiencias historicas mutables. El punto de llegada es un original concepto de historia natural. El autor trata de demostrar que las condiciones de posibilidad de nuestra experiencia no permanecen en el fondo, sino que son el objeto puro de la experiencia inmediata: con tal objetivo, reseña las ocasiones en las que la naturaleza humana conoce una completa revelacion, o bien consigue una plena visibilidad empirica... Define, asi, el campo en el que lo comun a todos los humanos se convierte en materia publica. Individuacion y proceso de subjetivacion, publicidad de la mente, multitud, interindividualidad y transindividualidad devienen, de este modo y a un tiempo, conceptos anclados en una naturaleza humana redescubierta y retos politicos fundamentales.

Dos son los principales hitos de la filosofía analítica del lenguaje. El primero es el giro lingüístico semántico-representacional a partir de los trabajos pioneros de destacados lógicos y filósofos

La filosofía del lenguaje ordinario se caracteriza por haber dirigido el foco de la atención filosófica hacia los usos ordinarios, informales o cotidianos del lenguaje. Nació en Oxford a finales de la primera mitad del siglo XX gracias a los trabajos pioneros de J. L. Austin y de los notables pensadores que formaban parte del grupo de debate e investigacion que el dirigia. Pero tambien en Cambridge, alrededor de las mismas fechas, se produjo un giro filosofico similar gracias al trabajo de Ludwig Wittgenstein.

La filosofía del lenguaje es uno de los campos de reflexión filosófica más fecundos. Hay cuestiones de naturaleza formal y semántica que siguen estando vigentes, pero lo que caracteriza a la filosofía del lenguaje analitica reciente es su giro hacia la pragmatica: no solo el lenguaje, sino los hablantes y el contexto de habla deben ser considerados a la hora de determinar e interpretar el significado. ¿Como interaccionan semantica y pragmatica en el analisis filosofico del significado linguistico?

A partir de una presentación introductoria al contraste de las categorías pragmáticas desde la óptica propia de la comunicación intercultural, se presenta en esta obra un panorama de estudios sobre la variabilidad intercultural de los elementos del lenguaje que sirven de manera especifica a la regulacion de la interaccion comunicativa o la praxis conversacional.

Czech: An Essential Grammar is a practical reference guide to the core structures and features of modern Czech. Presenting a fresh and accessible description of the language, this engaging grammar uses clear, jargon-free explanations and sets out the complexities of Czech in short, readable sections. This new revised edition has been thoroughly updated with examples of current usage, additional morphological explanations and an historical overview of Czech as to why two levels written and spoken Czech exist till this day.Suitable for either independent study or for students in schools, colleges, universities and adult classes of all types, key features include:focus on the morphology and syntax of the languageclear explanations of grammatical termsfull use of authentic examplesuse of basic twenty-first-century English borrowingsdetailed contents list and index for easy access to information.With an emphasis on the Czech that native speakers use today, Czech: An Essential Grammar will help students to read, speak and write the language with greater confidence.

A través de los ensayos contenidos en este volumen, se persigue mostrar, dentro de una dimensión diacrónica, algunos rasgos lingüísticos de las lenguas vernáculas de méxico y brasil, siempre desde la perspectiva de lengua y cultura. Tales rasgos ayudan a comprender el pasado de los pueblos que se enfrentan a la globalización que tiende a imponer una homogeneidad lingüística y cultural.

Per als medievals—cristians, islàmics o jueus—, pensar comportava sobretot llegir, és a dir, entendre un text, la qual cosa els obligava a explicar com s’ho feien per a copsar-ne el sentit. A semblan

Un home sol es planta nu davant del tribunal de la ciutat.Esta en joc la seva vida. Esta en joc la veritat.Metaforicament despullat, Socrates haura de desmuntar,una per una, les imputacions dels seus detractors. Lacusende no creure en els deus i de corrompre els joves amb lesseves disquisicions estrafolaries.La Defensa de Socrates es lapologia dun lliurepensador,es la lluita de lindividu enfront el poder i el gruixde la massa, un text antic mes vigent que mai.Just un segle despres de la traduccio de Joan Crexells, EloiCreus ens regala aquest nou Socrates.

& x0201C;En aquest llibre estudio com la llengua s& x02019;ha fet servir com a eina per legitimar el Poder, tant l& x02019;obtingut de manera violenta com legal, tant el que preten reforçar una dictadura com el que intenta construir una societat "decent". I, es clar, tambe com a eina per a subvertir aquests Poders. D& x02019;aquests usos del llenguatge que legitimen, o que ho pretenen, n& x02019;estudio un procediment concret: els noms propis que posem a tot el que ens envolta: els nostres fills i els nostres carrers, els esdeveniments historics i els enemics que els han protagonitzat.& x0201D; Aixi, el llibre analitza casos que provenen tant de la vida quotidiana com de la tradicio literaria i cultural & x02014;de Tarzan de les mones a West Side Story, passant per Faust o Lohengrin, i per Proust, es clar& x02014;, pero tambe dels processos de construccio de les nacionalitats, especialment l& x02019;espanyola i la catalana: des del nomenclator de l& x02019;Eixample barceloni, vist com un & x0201C;lloc de memoria& x0201D;, al fet que de la mateixa guerra se& x02019;n digui Guerra del Frances o Guerra de la Independencia, o que de la Guerra Civil espanyola se& x02019;n vulgues dir Guerra de Liberacion.