Libros de Historia, página 51 de 4757

Esta obra cierra un ambicioso proyecto, iniciado a finales de la década de 1980 por un grupo de jóvenes profesores que nos propusimos estudiar la Monarquía hispana con una nueva metodología, abandonando los estrechos caminos que trazaba la historia realizada con estructuras unidimensionales, cuyo conocimiento de la realidad resultaba hasta cierto punto falso, incompleto o alterado. Pretendiamos construir una historia interdisciplinar cuyos frutos pudieran ser aprovechados por los especialistas de las diversas materias (literatura, arte, musica, linguistica, espiritualidad, etc.) que componen la realidad social, lejos de los rancios planteamientos de la historia liberal que aun perviven en los mas recientes manuales universitarios y en las ultimas Historias Generales de España. El modelo fue el de la corte. Ciertamente, el tema ya no era original, pues, al amparo de las obras de Norbert Elias, habian surgido numerosos estudios y grupos de investigacion en algunas universidades europeas que perseguian ese mismo objetivo, si bien, no todos coincidian en la definicion del objeto investigado. Con todo, de la lectura de las publicaciones aparecidas se deduce que concebian la corte como un espacio (sin precisar su extension) reducido al entorno del rey donde se desarrollaba un modo especifico de hacer politica, en el que las ceremonias y etiquetas resultaban esenciales para entenderla. Ahora bien, la corte que estos estudios presentaban seguia constituyendo (al menos en el subconsciente intelectual) una parte del modelo (si se quiere central y esencial) del estado liberal burgues, por lo que no habia necesidad de preguntarse por los fundamentos ideologicos y filosoficos que la justificaron, ni por los elementos que la componian y articulaban; es decir, habian contribuido a añadir nuevos temas, pero sin alterar los planteamientos tradicionales.

En los siglos XVI y XVII, parte del territorio de la actual República Italiana formó parte de una entidad conocida como Monarquía Hispana o Monarquía Católica. Su naturaleza política solo se entiende desde el paradigma de la corte, desde la existencia de un entramado que, con diversos vinculos, con multiples ramificaciones, articulo un espacio cuyos dos polos principales, pero no unicos, los constituyeron las cortes de Madrid y Roma. En la Italia que no estaba bajo el dominio de la Casa de Austria, soberanos como los duques de Saboya, Mantua o Parma ellos mismos o sus familiares, estuvieron en la nomina de los puestos de gobierno de la Monarquia, al frente de virreinatos, ejercitos, embajadas, etc. Cuando un soberano concede a otro el mando de sus ejercitos, de una provincia o le encarga su representacion, los vinculos convencionales entre estados no parece que den mucha informacion sobre la realidad politica, y debe irse mas alla de los vinculos formales entre estados (intercambio de embajadores, definicion de fronteras, soberania territorial) para comprender la naturaleza del fenomeno. Deben analizarse las redes de cortes, con todas sus variables familiares y, sobre todo, clientelares, porque las casas y las cortes de los soberanos se hallaban en el epicentro del sistema de relacion y cohesion del poder. De esa forma, la permanencia de la Monarquia como poder hegemonico en Italia estuvo vinculada a la integracion de las elites de ambas peninsulas en proyectos comunes, cimentados por el parentesco y por las redes clientelares y de patronazgo.Genova, Roma y las diferentes cortes italianas se acoplaron a la realidad de la Monarquia Hispana haciendo de Italia un complemento fundamental en lo politico (el desarrollo del sistema español), en lo militar (frente al Imperio Otomano), en lo religioso (Roma ejercio como autoridad espiritual y jurisdiccional) y en lo economico (Genova fue el principal centro financiero). Por otra parte, Saavedra Fajardo establecio, en el siglo XVII, los terminos sobre los que se sustentaba una larga tradicion de entendimiento entre los ingenios de ambas naciones. A su juicio, ambas cayeron en el silencio durante las invasiones de barbaros y musulmanes, ambas despuntaron al unisono: Petrarca y Dante por un lado y Juan de Mena y el marques de Santillana por otro sacaron a las lenguas italiana y española de la barbarie, igualandolas al latin su espiritu, su pureza, su erudicion y gracia les igualo con los poetas antiguos mas celebrados. A pesar de este forzado paralelismo, Diego de Saavedra no tenia duda de que, en primer lugar, iban los italianos: Petrarca, Dante, Ariosto y Tasso abrian caminos, eran señalados como precursores y marcaban, como punto de partida y de comparacion, su breve relato de la literatura española desde Garcilaso (que comenzo a escribir en tiempos mas cultos) hasta Lope o Gongora. Parecia ineludible que, al hacer repaso de la Historia de las letras españolas, se comenzase con autores italianos; salvo Camoens y Ausias March, ningun autor de cualquier otra lengua figuraba en el Parnaso español.Cada vez que se alude a los fundamentos de la modernidad europea todas las miradas convergen en Italia. En el caso español es inevitable: la produccion literaria y artistica, asi como la cultura, la politica, la religion y casi todas las manifestaciones de la sociedad del Siglo de Oro imitaron, siguieron...

Coords., José Martínez Millán, Mª Paula Marçal Lourenço. Los tratadistas de principios del siglo XVII fueron conscientes de las transformaciones producidas en la administración de las Monarquías, aunque en ningun momento pensaron que habia cambiado la justificacion ideologica ni la configuracion politica en las que se basaban, ni mucho menos la organizacion institucional hasta el punto de haber entrado en una forma distinta de "Estado". Lo que habia cambiado era l aorganizacion de la Corte, que comenzaron a definir de manera distinta a como se venia haciendo desde el siglo XIII. A partir del siglo XVII, la heterogeneidad que fue alcanzando la sociedad y las solicitudes para servir a los reyes fueron tan numerosas que, necesariamente, los monarcas se vieron obligados a organizar de otra forma la gestion del reino, lo que fue determinante tanto para la configuracion de la Corte (creacion de nuevos Consejos e instituciones de gestion) como para el comportamiento cortesano. En definitiva, las relaciones no-institucionales siguieron prevaleciendo sobre las relaciones institucionales a la hora de articular el poder en la sociedad. Este ha sido nuestro planteamiento a la hora de estudiar entre las Monarquias de España y Portugal. Tal enfoque ha permitido constatar que hubo mas influjos entre ambas Monarquias que los que se han puesto de manifiesto desde el modelo "estalinista". Ademas, por primera vez se estudia el papel protagonista que las reinas -y un importante sector de mujeres nobles- ejercieron en la politica de las Monarquias del Antiguo Regimen sin forzar planteamientos historicos ni recurrir a metodos empleados en los estudios de "genero".

Mercedes Gaibrois Riaño (París, 18 de septiembre de 1891‐Madrid, 25 de enero de 1960), más conocida como Mercedes Gaibrois de Ballesteros, fue una escritora, erudita e historiadora colombiana naciona

Es esta una obra profusamente ilustrada, con fotografías de extraordinaria calidad, mapas y gráficos elaborados para esta obra, con un texto elaborado por los profesores y catedráticos más prestigiosos de las Universidades de esa Comunidad y con una cartografía 3D única en el mercado, que se acompaña de un CD de navegación virtual sobre un escenario real. Ideal como libro de regalo.

El abastecimiento de vestimenta, frumentum y stipendium al ejercito ha suscitado gran interes en los estudios sobre el mundo romano, pues afecta no solo a las cuestiones de intendencia militar, sino al mismo nucleo de la economia politica imperial. El objetivo del libro ha sido el estudio global del pago del stipendium en Hispania desde el temprano escenario del bellum Cantabricum hasta los Severos. El trabajo se ha basado en la recogida del numerario de todos los campamentos principales de la Meseta Norte y de otras bases militarizadas, siempre dentro de su contexto estratigrafico.

Este trabajo se basa en la recogida de del numerario de todos los campamentos principales de la Meseta Norte y de otras bases militarizadas, siempre dentro de su contexto estratigráfico.

Guerra y diplomacia en el Mediterráneo: Ilustrada con cartas de Carlos V, Don Juan de Austria, Juana de Austria, Andrea Doria, Juan Andrea Doria, virreyes, generales, embajadores y espías.

Este magnífico volumen, un documento permanente de la primera exposición dedicada específicamente en Gran Bretaña al arte y la cultura de los aztecas, explora los esplendores de una civilización extraordinaria. Dioses monumentales en madera y piedra, joyeria en oro, mosaicos de turquesa, objetos en piel y ceramicas policromadas aparecen junto a muchos de los mas importantes codices ilustrados prehispanicos y del comienzo de la epoca colonial, testamentos extraordinarios del imperio azteca que proporciona una historia alternativa a los relatos contemporaneos de la conquista y la posterior colonizacion. Ensayos encargados especialmente a destacados especialistas mexicanos, europeos y estadounidenses exploran elementos clave de este mundo fascinante, entre ellos la cosmologia y la religion, la realeza, la guerra y el sacrificio, e introducen mas de 350 obras, algunas de las cuales se exhibiran por primera vez. Este soberbio libro, una publicacion que marcara un hito en los estudios aztecas, constituye una adquisicion esencial para todo aquel que este interesado en la historia de la gran civilizacion de Mesoamerica.

Editado por D. Vaquerizo y J.F. Murillo.

Las distintas confesiones surgidas en el siglo XVI (catolicismo, luteranismo, calvinismo) se han estudiado como formaciones uniformes que resultan útiles para explicar el proceso de confesionalización de las Monarquias europeas. No obstante, una investigacion minuciosa demuestra que existieron distintas corrientes espirituales dentro de la ortodoxia de cada confesion, apoyadas por partidos o grupos politicos que, a su vez, justificaban la practica politica de sus respectivas Monarquias; los ejemplos son numerosos: las facciones albista y ebolista en la Monarquia hispana defendian dos modelos de organizacion politica y seapoyaban en sendas practicas religiosas; el partido español en la Corte de Luis XIII conectaba con tendencias espirituales misticas y se oponia a los valores politicos y religiosos de Richelieu; en la Curia de Roma, los cardenales formaban partidos o tendencias que defendian modos diferentes de entender la espiritualidad. Igual sucedia entre luteranos y calvinistas: la pugna entre arminianos y gomaristas en los Paises Bajos, o las tendencias puritana y presbiteriana en Inglaterra, etc. Asimismo, las Ordenes religiosas se identificaron con las distintas tendencias y tuvieron valedores, no solo en las Cortes de cada Monarquia, sino tambien en Roma. Las vias para estudiar tales influencias y relaciones son multiples: en primer lugar, la Capilla Real (estructuras, oficiales o sermones que en ella se pronunciaban, asi como la evolucion del estilo y contenido de la musica), y tambien a traves de las corrientes espirituales y Ordenes religiosas que habia en la Corte; con frecuencia, sus miembros escriben los libros que definen las teorias politicas que deben justificar la actuacion de las Monarquias, al tiempo que eran apoyadas y sostenidas por las facciones cortesanas.

The town of Morella has a long documentary history that dates back to the very origins of the Kingdom of Valencia, considering that it was the first of the kingdom to pass into the hands of James I in 1232.The documents collected in this extraordinary edition, written in the two languages of the time, Latin and vulgar, refer to royal documentation, but also very varied documentary types, including agreements between the town and the villages or with other people and institutions in the area, unique municipal ordinances, real estate purchase documents, court rulings and even some ecclesiastical documents.A collection of texts, magnificently presented, with enormous testimonial value.

Durante los siglos XVI y XVII, la Casa de Austria fue la dinastía en torno a la cual giró la historia de Europa y, en gran medida, también la historia de todo el planeta. Esta obra también pasa revis

Relanzamiento de todo un clásico en el 120 aniversario del nacimiento del premio Nobel Theodor Mommsen De la unión de todos los pueblos itálicos bajo la hegemonía latina a la decadencia de la consti

Ramon Muntaner (1265-1336), guerrer i cronista que va servir diversos sobirans del casal de Barcelona, nascut a Peralada i ciutada de Valencia, fou un testimoni privilegiat dels fets esdevinguts a la Corona d'Arago del seu temps. A la seva Cronica, sens dubte un dels exponents mes notables de la historiografia europea medieval, va narrar les grans fites de l'expansio catalanoaragonesa entre els segles XIII i XIV, com ara les conquistes de Mallorca, Valencia, Sicilia i Sardenya o l'expedicio de la Companyia Catalana a Bizanci. El relat de totes aquestes campanyes se'ns ofereix des d'un prisma marcadament providencialista: Muntaner veu sempre la ma divina rere els exits militars i politics dels princeps del casal de Barcelona. D'altra banda, a mes del valor com a document historic, la Cronica posseeix tambe un destacadissim valor literari. Muntaner, a qui Josep Pla va definir com un empordanes xerraire i mentider, s'agrada de recontar les seves histories, i ho fa amb una prosa agil i vivaç, farcida de dites i expressions populars, pero que beu igualment de les formules i els motius presents en les cançons de gesta i els romans d'aventures. El treball que hom te a les mans presenta una edicio filologica del proleg i els primers cent quaranta-sis capitols del text muntaneria, que comprenen els regnats de Jaume I el Conqueridor i Pere II el Gran i fan poc mes o menys la meitat de tota la Cronica. L'edicio, que incorpora un aparat ben copios de notes de tipus historic, cultural, linguistic i estilistic, a mes de nombroses imatges procedents de manuscrits medievals i fotografies de llocs, edificis i objectes esmentats per Muntaner, s'acompanya, encara, d'un estudi introductori que analitza algunes de les claus literaries i historiografiques dels capitols esmentats.