José Álvarez Junco reflexiona en este libro sobre el peso de los pasados traumáticos en las sociedades humanas (guerras civiles, genocidios, dictaduras), su posible utilización política y su manipulacion al servicio de objetivos actuales. Aunque su foco es la guerra civil española y el primer franquismo, los compara con la Alemania nazi, el Chile de Pinochet, la Colombia de guerrilleros y paramilitares o la Sudafrica del apartheid, entre otros casos. El libro se desarrolla en tres niveles: la construccion de la imagen colectiva, la narracion historica y el rastreo de lo que queda de aquel trauma. Desde la primera perspectiva, recuerda cual era la complaciente y autocompasiva imagen que los españoles se habian construido sobre si mismos en las decadas o siglos anteriores y como integraron en ella aquellos brutales hechos, sobre todo en las interpretaciones elaboradas por sus intelectuales de mayor prestigio. Desde la segunda, narra lo que paso en España, el origen de la crisis politica de los años treinta, el desarrollo de los acontecimientos durante la misma, la dura represion de los años cuarenta, la evolucion posterior de la dictadura y su superacion durante la Transicion. El tercer aspecto versa sobre que hacer tras aquel trauma, que politicas se han tomado en relacion con las victimas, y cuales se podrian implantar para superarlo de una vez, si tal cosa es posible. El debate sobre la conveniencia de recordar u olvidar es inagotable y el autor no defiende aqui una respuesta tajante. Desde su larga experiencia como historiador y adoptando siempre una mirada distanciada y una perspectiva internacional, se plantea su complejidad y la conveniencia de evitar explicaciones sencillas y maniqueas para favorecer la convivencia social.José Álvarez Junco reflexiona en este libro sobre el peso de los pasados traumáticos en las sociedades humanas (guerras civiles, genocidios, dictaduras), su posible utilización política y su manipulacion al servicio de objetivos actuales. Aunque su foco es la guerra civil española y el primer franquismo, los compara con la Alemania nazi, el Chile de Pinochet, la Colombia de guerrilleros y paramilitares o la Sudafrica del apartheid, entre otros casos. El libro se desarrolla en tres niveles: la construccion de la imagen colectiva, la narracion historica y el rastreo de lo que queda de aquel trauma. Desde la primera perspectiva, recuerda cual era la complaciente y autocompasiva imagen que los españoles se habian construido sobre si mismos en las decadas o siglos anteriores y como integraron en ella aquellos brutales hechos, sobre todo en las interpretaciones elaboradas por sus intelectuales de mayor prestigio. Desde la segunda, narra lo que paso en España, el origen de la crisis politica de los años treinta, el desarrollo de los acontecimientos durante la misma, la dura represion de los años cuarenta, la evolucion posterior de la dictadura y su superacion durante la Transicion. El tercer aspecto versa sobre que hacer tras aquel trauma, que politicas se han tomado en relacion con las victimas, y cuales se podrian implantar para superarlo de una vez, si tal cosa es posible. El debate sobre la conveniencia de recordar u olvidar es inagotable y el autor no defiende aqui una respuesta tajante. Desde su larga experiencia como historiador y adoptando siempre una mirada distanciada y una perspectiva internacional, se plantea su complejidad y la conveniencia de evitar explicaciones sencillas y maniqueas para favorecer la convivencia social.
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