Libros de Aragón, página 3 de 19

Este viaje comienza en agosto de 1991, en el valle de Ordesa, y finaliza veinticinco años después, en una pequeña aldea de Teruel. Abarca un recorrido físico y un recorrido emocional, un paisaje de bosques, paramos y barrancos, un compendio humano y un repaso literario.Hay reflexion, humor, ternura, melancolia, gozo y el sufrimiento bajo el sol que conocen bien los ciclistas. De fondo suenan los Ramones y el Duo Dinamico, Bunbury, Amaral y Labordeta. Una vista panoramica que empieza con una pincelada naif y se convierte luego en un cuadro expresionista.

Publicado por el Ayuntamiento de Monzón, con la colaboración del IEA, en este libro colectivo se describen e ilustran en Monzón algunos de los grandes temas de la historia nacional: las guerras contra los franceses (Ramon Guirao y Luis Sorando) y contra los carlistas (Ramon guirao y Maria Luisa Perez) desde el"vedado de la Reina", protegido militarmente desde el castillo (Joaquin Sanz), el liberalismo y la Iglesia (Juan Jose Nieto), la revolucion de 1868 (Juan E. Duran), la prensa (Rafael Bardaji)... Uno de los ejes del esqueleto vertebrador del pasado de Monzon en el ochocientos se encuentra en el buen conocimiento de las bases materiales de la comunidad local que aporta Alberto Sabio: la reconstruccion de la agricultura y del paisaje agrario en su termino municipal, principales series demograficas, la llegada del ferrocarril en 1861 y el puente de hierro de Joaquin de Pano, los origenes y el papel de la Azucarera, la comunicacion con Barbastro a traves de Selgua... Otro eje consiste en el excepcional y minucioso estudio de los procesos electorales y del comportamiento politico en el distrito de Barbastro-Monzon (Carmelo Romero, Francisco Coma y Carmen Frias). Por ultimo, se encadenan apuntes biograficos sobre destacados vecinos de Monzon: el escritor ilustrado y liberal Mor de Fuentes (Jose Antonio Salas, Juan Carlos Ara), el historiador Mariano de Pano (Ignacio Peiro) y el nativo mas famoso, Joaquin Costa (Jose Luis Botanch, Cristobal Gomez Benito), del que ademas se incorpora al final, para añadir novedades, una carta muy reveladora localizada en su dia y redescubierta ahora tras años durmiendo en una caja fuerte.

Este libro relata la historia de la comunidad de monjes que vivió en el monasterio nuevo de San Juan de la Peña desde el año 1675, fecha en la que se trasladaron del viejo cenobio a la pradera de San Indalecio, hasta 1835, año de la desamortizacion del conjunto y exclaustracion de los religiosos. La vida de esta comunidad se basaba, segun la Regla de San Benito, en la premisa ora et labora. Sin embargo, la epoca en la que vivieron -los siglos XVII y XVIII-, la congregacion a la que pertenecieron y la propia condicion de la naturaleza humana hizo que estos religiosos se alejaran notablemente de la teoria benedictina. Los documentos estudiados -localizados en diferentes archivos, tanto publicos como privados- nos han permitido reconstruir su vida y sus costumbres de las que se desprenden interesantes episodios.

El más exquisito de los gabinetes, cuajado de cuantas maravillas pudieran comprarse. El más espacioso de los jardines, repleto de flores exóticas y especies apenas conocidas. El más perfecto de los laboratorios, en cuyos hornos pudiera fabricarse el lapsis osal de los filosofos. La mas completa de las bibliotecas que un estudioso pudiera imaginar. El mas selecto de los salones, donde disertar sobre lo natural, sobrenatural y preternatural. Coleccion, jardin, laboratorio, biblioteca y salon. Espacios sobre los que se asienta el conocimiento de Vincencio Juan de Lastanosa (1607-1681), destacado virtuoso de la España barroca. Estudiado desde la historia del arte y la historia de la literatura. Lastanosa es un gran desconocido para la historia de la ciencia, enfoque principal de la Conferencia Internacional"Lastanosa: arte y ciencia en el Barroco", que tuvo lugar en Huesca del 29 de mayo al 2 de junio de 2007. Destacados especialistas nacionales e internacionales debatieron sobre este erudito oscense, claro ejemplo del caballero instruido que pregonaba la nueva filosofia, la ciencia propia de la Edad Moderna.

La redacción de este estudio se avanzó mientras se realizaba la obra de restauración que es su objeto, con el fin de hacerla pública lo antes posible, con las explicaciones e interpretaciones que le dan sentido en el contexto de la historia de la catedral y de su tiempo. También se emprendió en cuanto fue posible por la razón de integrar las reflexiones y averiguaciones de tipo técnico que se hacían en el proceso de recuperación, rompiendo con la costumbre de segregarlas del análisis histórico-artístico.

Después de quince años de la publicación del primer volumen, aparece esta segunda parte de la historia ilustrada de Mas de las Matas, con la intención de continuar ofreciendo una crónica amena y clara de los acontecimientos que hilaron la vida de este municipio. Se trata de un libro de divulgacion, embellecido con ilustraciones que recrean los acontecimientos narrados, que pretende acercar la historia a todos los publicos.

Ninguno de los partes de guerra que anunciaban el alzamiento militar contra el Gobierno republicano en julio de 1936 hacía mención a Dios. El fracaso inicial de lo que pretendían que fuera un golpe rápido obligó pronto a los sublevados a recurrir al catolicismo en busca de la legitimidad de que carecían. Una terrenal guerra civil se convertía en cruzada, al tiempo que la ira popular contra la Iglesía prendía en una eclosión de ataques contra sus posesiones y representantes. Al hilo de todo ello, este libro pretende dar respuesta a algunas cuestiones: ¿hasta qué punto fue determinante para la victoria nacional la incursión del hecho religioso en el conflicto?, ¿cuál fue realmente la magnitud de la persecución sufrida por los religiosos?, ¿por qué la presencia de sacerdotes en las filas republicanas sigue siendo un fenómeno soslayado?, ¿qué hizo que Huesca se convirtiera tras la guerra en el principal destino de destierro impuesto a los sacerdotes nacionalistas vascos?, ¿qué particularidades tuvo la cruzada nacional en el Alto Aragón?

Con el apoyo de numerosas referencias y citas bibliográficas y documentales, el autor traza un recorrido por las sucesivas fases que atravesó la guerra de la Independencia en el Alto Aragón, un territorio marcado en lo geografico por su situacion fronteriza con Francia, y en lo cultural, entre otras cosas, por la labor de la Universidad Sertoriana -algunos de cuyos estudiantes, como Felix de Azara, llegaron a ser cientificos de proyeccion universal- y por la preilustracion de Vincencio Juan de Lastanosa. Esta clara la importancia de este mecenas en Huesca, en su tiempo y quizas en el futuro. El problema para los historiadores es considerar la rapidez con que desaparecio su legado. El conflicto de 1808 tuvo algo que ver con ello.

Libro-catálogo de la exposición organizada por la Fundación Goya en Aragón, La memoria de Goya, en el Museo de Zaragoza (7 de febrero a 6 de abril de 2008). Una memoria que está "en los lugares donde habito y trabajo, en sus obras, en sus autorretratos y en los retratos que hicieron otros..." y que trata de recuperar esta muestra. El catalogo contiene ilustraciones, las fichas de lo expuesto y reune textos de C. Reyero, J. C. Lozano Lopez, J. Wilson-Bareau, F. Jimeno, Mª R. Moralejo Alvarez, J. I. Calvo Ruata, M. Beltran Lloris y G. M. Borras Gualis.

La expulsión de los moriscos, pese a representar uno de los acontecimientos clave de la historia moderna del Reino de Aragón, es un proceso del que hasta el momento conocemos muy poco. Este hecho podría parecer extraño si nos atenemos a que las primeras referencias sobre su génesis y desarrollo comenzaron a aparecer en diversas crónicas casi contemporáneas a la finalización del proceso, y a que desde entonces ha sido frecuentemente abordado en numerosos estudios.