Libros de Galicia, página 8 de 54

O presente volume non é un libro de memorias , nin é un libro de historia . Desenvólvese coa singularidade de ser unha e outra cousa . Dunha banda Xosé Estévez realiza unha confesión íntima , na que o autor reivindica a sua dimension humana e identidade politica ; e doutra o prolifico autor sintetiza o percorrido historico da conformacion de España e da materializacion de alianza Galeuzca .

Unha colección interdisciplinar que aborda os grandes temas do pensamento e a cultura, nun rexisto que fai asequíbel o ensaio a un amplo público.

Este segundo volume de No Fondo dos Espellos apaña o treito inicial da triloxía, cos artigos publicados entre 2007 e 2010 dunha obra xornalística e ensaística primordial que tivo o seu espazo sábado a sabado no Faro de Vigo. A lectura deste fato de textos contribue a deitar luz ao redor dunha abraiante diversidade tematica que non pode mais que estimular o vieiro para unha praxe emancipadora.

Con este terceiro e derradeiro volume, que recolle os artigos publicados entre 2011 e 2014, pechase a recompilación dos textos que conforman No Fondo dos Espellos, a imprescindíbel achega ensaística de X. L. Mendez Ferrin publicada no Faro de Vigo. Desexamos que esta iniciativa contribua a fortalecer unha necesaria lectura reflexiva e epistemica da sua obra.

Este libro, realizado con algunos de los textos que el autor había entregado en su momento es, lamentablemente, tan solo el pálido reflejo de lo que, sin duda, estaba llamado a ser otra de las grandes obras de referencia salidas de la pluma de Gerardo Gonzalez Martin. Sin duda un modesto homenaje y muestra de gran afecto por parte de sus compañeros del Instituto de Estudios Vigueses al inolvidable Gerardo Gonzalez Martin.

Filosófica e ideológicamente nada había en común entre los proyectos políticos de absolutistas y liberales. El proyecto absolutista se fundamentaba en una concepción teológica del cosmos. Arrancaba d

A figura de Faraldo está vencellada a tres grandes feitos históricos, que son os piares da renacencia cultural e política moderna de Galicia: o espertar dunha xeración romántica e progresista, formada no ambiente cultural e literario da Compostela que loitaba por se libertar da opresion levitica; o inicio do provincialismo politico, como expresion da recuperacion da identidade de Galicia; o levantamento de 1846, coñecido durante moito tempo como a revolucion galega, como manifestacion do vencellamento entre un pronunciamento militar e un ideario galeguista, que tan asisadamente ten estudiado X. Ramon Barreiro. En todos estes acontecementos, o Faraldo que tomou parte era un mozo betanceiro, estudiante en Compostela, que estaba cheo de paixon e de ideais utopicos daquela alguns deles, nunca deixaron de selo, como eran o da Grande Obra ou o da metropole populosa. Co fracaso do levantamento de 1846, toda aquela ilusion da xeracion progresista e romantica ficou esvaida.