Libros de Historia Universal, página 112 de 1398

Introducción a la historia del Japón contmeporáneo.

¿De dónde venimos? ¿Descendemos realmente de los monos? A pesar de la invasión de la tecnología y de la aparente validez de las explicaciones científicas, el origen del género al que pertenecemos continua siendo, mayoritariamente, un asunto de creencias. Siguen barajandose distintas teorias que tratan de dar explicacion a nuestro lugar en el mundo y a nuestros origenes.

Gran visión de conjunto de una época naciente, caracterizada por un importante grado de desarrollo de las condiciones materiales y económicas imperantes en las sociedades europeas, pero también por la aparición de nuevas formas de acción y nuevos tipos de mentalidad diferenciados. La obra despliega ante nuestros ojos la política tanto interior como exterior de las distintas naciones, así como su política expansiva a lo largo de las tierras recién descubiertas; y, junto a ello, los aspectos económicos, artísticos, científicos, intelectuales y religiosos de una época de Europa que es al tiempo determinante para la historia de España.

¿Contra natura? ¿Según natura? Para los griegos primero y los romanos después las relaciones homosexuales son un hecho, un componente no despreciable de las costumbres establecidas y la cultura. Partiendo del caracter factico de esas relaciones, y no de la condicion homosexual que es un fenomeno mas reciente, Eva Cantarella reconstruye un complejo panorama en el que al analisis de los aspectos juridicos se suman los testimonios de la poesia y el mito, los documentos de la vida cotidiana y las reflexiones de los historiadores, los medicos y los filosofos. Mas alla de las diferencias sustanciales entre el ritual pedagogico del cortejo griego y el brutal codigo de conducta romano, que somete en el amor y la guerra, emerge con nitidez la cultura bisexual de ambos pueblos. Bisexual evidentemente desde un punto de vista masculino. La mujer que ama a otras mujeres, excepto en casos excepcionales, aparece en el fondo como una amenaza, como una degeneracion, como una viciosa y como una caricatura masculina. A esta tradicional dicotomia entre el papel activo y el pasivo unico parametro etico hasta entonces, pondra fin el cristianismo, sustituyendola por la distincion entre heterosexualidad y la homosexualidad hoy vigente.