Libros de Historia de las cruzadas

Nota previa de Antony Beevor Epílogo de Javier Marías Traducción de Panteleimón Zarín"La caída de Constantinopla 1453 describe la que quizá sea la mayor tragedia de todos los tiempos, y constituye uno de los mejores ejemplos de como debe escribirse una breve narracion historica. Aquel invierno, Mehmet II reunio un ingente ejercito. Contaban con el apoyo de tres cañones de asalto. El mayor de estos cañones de bronce era enorme, necesitaba una dotacion de setecientos hombres y sesenta bueyes para tirar de el [...]. Mientras las fuerzas de Mehmet ascendian a mas de ochenta mil soldados, la ciudad de Constantinopla contaba con menos de siete mil hombres, entre griegos y extranjeros, para defender sus murallas. No es acaso de extrañar que tamaña gesta de heroismo condenada al fracaso haya inspirado a lo largo de los siglos a tantos narradores, el mas celebrado de los cuales es sin duda Tolkien en su trilogia El Señor de los Anillos. Hay algo en la historia de un asedio que parece hallar un eco en nuestros miedos mas atavicos y crear una extraordinaria empatia. Secretamente nos preguntamos si habriamos seguido el cobarde ejemplo de los setecientos italianos que huyeron por mar al empezar el asedio, abandonand

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en "el otro campo", es decir, en el lado musulman, punto de vista olvidado hasta la publicacion de esta obra. "Las cruzadas vistas por los arabes" abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultan Jalil en 1291, dos agitados siglos que dieron forma a Occidente y al mundo arabe y que aun hoy siguen condicionando sus relaciones.Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en "el otro campo", es decir, en el lado musulman, punto de vista olvidado hasta la publicacion de esta obra. "Las cruzadas vistas por los arabes" abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultan Jalil en 1291, dos agitados siglos que dieron forma a Occidente y al mundo arabe y que aun hoy siguen condicionando sus relaciones.

Con estilo clásico y sin perder nunca la objetividad, Hans Eberhard Mayer presenta un completo y riguroso panorama de la historia de las cruzadas en el que se incluyen nuevas y fundamentadas interpretaciones que modifican no pocas veces los puntos de vista que se venian manteniendo hasta la fecha. En sus paginas se analizan temas como el protagonismo desempeñado por las indulgencias en el origen de este movimiento, la articulacion socioeconomica de los territorios conquistados, el papel de las cruzadas en la configuracion de las relaciones entre Bizancio y el Occidente europeo, o la utlizacion interesada que hizo de ellas la politica comercial expansiva de las republicas maritimas italianas. El presente libro, traduccion de la octava edicion alemana, se hace eco asimismo de la abundante bibliografia aparecida en los ultimos años e integra los resultados arrojados por la investigacion mas reciente, ofreciendo una puesta al dia de un tema que siempre ha despertado el interes de los historiadores y del publico.

Pensamos en las cruzadas como en movimientos impulsivos de masas enfervorizadas. Christopher Tyerman, profesor de la Universidad de Oxford y autor de Las guerras de Dios, nos descubre la compleja trama organizativa que implicaba una cruzada: acuerdos diplomaticos para asegurarse el libre paso, planes de campaña basados en la informacion disponible, presupuestos de gastos y pagas, transporte de alimentos y de suministros medicos que obligaban a movilizar las flotas europeas Un panorama que nos ilustra acerca de la capacidad organizativa de los gobernantes medievales y de la importancia de la razon en unos tiempos que creemos dominados por la fe. Basandose en su conocimiento de la documentacion existente, Tyerman revive las diversas etapas de la organizacion: la propaganda, el reclutamiento, las finanzas de la empresa, la logistica y la fijacion de una estrategia. Y nos lleva, con ello, a una vision mas realista de las sociedades medievales.

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en «el otro campo», es decir, en el

Este libro nos habla de la poco conocida intervencion de los españoles en las cruzadas o quiza mas acertadamente, cabria decir, la intervencion de castellanos, aragoneses, catalanes y nava

Ayer como hoy Oriente Próximo ha sido escenario de enconados conflictos entre cristianos y musulmanes. Entre los siglos XI y XIII se produjo un largo enfrentamiento, conocido con el nombre de las Cruzadas, que tuvo importantes repercusiones en la sociedad medieval. Comprender esta epoca apasionante supone no solo aproximarnos a los hechos que ocurrieron sino tambien intentar analizar las motivaciones, los intereses, las formas de vida y el impulso mistico que llevo a ambas comunidades a enfrentarse en una lucha de mas de doscientos años.

Depuis une trentaine d'années, l'étude des ordres militaires au Moyen Âge a enregistré un profond renouvellement auquel Alain Demurger a particulièrement oeuvré. Derrière l'histoire politique, par-de

Cada año se publican nuevos libros sobre los templarios, con más fantasías que fundamentos históricos. Helen Nicholson, profesora de la Universidad de Cardiff y especialista en el estudio de la Orden del Templo de Salomon, pone a nuestro alcance, en un libro que es a la vez ameno y documentado, los ultimos hallazgos de la investigacion acerca de los templarios, sus origenes, su evolucion, su organizacion y vida interna, las riquezas que acumularon, el dramatico proceso en que fueron injustamente condenados y los mitos sobre sus misterios y sus tesoros, que comenzaron a aparecer ya en su tiempo. La autora demuestra que la verdad historica puede ser mas fascinante que el mito.

Esta obra cuenta la enorme empresa bélica que conocemos como Primera Cruzada. Plagada de visionarios que acudieron a Oriente con la convicción de que el fin de los tiempos estaba próximo, dispuestos a realizar el Apocalipsis en la tierra. Un extraordinario peregrinaje a Tierra Santa que culminó con la toma de Jerusalén en 1099.

En 1095, el papa Urbano II convocó un concilio en la ciudad de Piacenza y expuso una propuesta al emperador Alejo I.Cuando Urbano II predicó su magno sermón los turcos estaban a punt de amenazar el Bosforo. Cuando el papa Pio II predico la ultima cruzada, los turcos estaban cruzando el Danubio

El Arte de la Guerra que no había parado de evolucionar desde las civilizaciones antiguas hasta Roma, sufrió un retroceso en la época medieval. En un mundo en el que a veces los señores feudales tenían mas poder que el mismo rey, los ejercitos no eran permanentes y estaban formados por mesnadas de vasallos, milicias concejiles y tropas mercenarias que actuaban solo durante una campaña.

En 1905, el emperador bizantino Alejo pidió ayuda a los estados cristianos de Europa occidental en su lucha contra los turcos, que barrían el Imperio tras la contundente derrota de los bizantinos en Mankikert (1071). A continuacion se organizo la Primera Cruzada, protagonizada por varios ejercitos de peregrinos armados que marcharon a traves de toda Europa hacia Tierra Santa. Estos ejercitos se encontraron con un mundo islamico dividido y fragmentado, y, mediante una serie de batallas aparentemente milagrosas, llegaron a tomar la sagrada ciudad de Jerusalen. Sin embargo, el exito de la Primera Cruzada no volveria a repetirse: provoco dos siglos de amargas guerras, cuyas repercusiones aun podemos sentir hoy.

En 1099 un andrajoso ejército cristiano arrebató Jerusalén a sus amos musulmanes. Aquel puñado de guerreros era todo lo que quedaba de los miles de europeos que, cuatro años antes, habían iniciado un extraordinario peregrinaje a Tierra Santa que conocemos con el nombre de Primera Cruzada. La obra cuenta esa enorme empresa belica, plagada de visionarios que acudieron a Oriente con la conviccion de que el fin de los tiempos estaba proximo y dispuestos a realizar el Apocalipsis en la tierra. Rubenstein nos ofrece un viaje a la Cruzada siguiendo el relato de ese Apocalipsis que los cruzados (parte de ellos) buscaron en la conquista de Jerusalen, que las primeras cronicas e historias del acontecimiento veladamente señalaron en los aproximadamente treinta años posteriores a la consecucion de la expedicion (y cuando ya sus frutos comenzaban a estar en peligro). Una guerra santa que se percibio entre los cruzados, los francos, de lucha contra un enemigo religioso que aun no habia sido percibido como tal, y contra el cual las atrocidades de los asedios de Nicea, especialmente Antioquia, Maarat y Jerusalen, con decapitaciones con un enorme mensaje simbolico e incluso con conatos de episodios de canibalismo (en algun caso, realizado), formaban parte dentro de una construccion mental de los Ultimos Dias, como revelo el apostol San Juan en el libro del Apocalipsis (Book of Revelation, en ingles) y que algunos de los predicadores (Pedro el Ermitaño, Pedro Bartolome, "descubridor" de la Lanza Sagrada), algunos de los principes (Raimundo de Saint-Gilles entre los mas destacados) y muchos de los peregrinos/soldados experimentaron y pusieron en practica.

Torneos, cruzadas, la Mesa Redonda y el amor cortés, el mundo de los caballeros y las caballerías fascina e intriga, pero ¿qué parte es historia y qué parte imaginación?De Rolando a Lanzarote del Lago, pasando por el rey Arturo, Demurger nos explica que significaba ser un caballero en el contexto de la epoca medieval, y resucita a las grandes figuras de la caballeria, explicandonos sus codigos y sus costumbres, sus ideas y sus proezas. En este libro se cuenta tambien la vida cotidiana y soñada de los caballeros, de los señores y sus damas, de los guerreros y sus leyendas. Una guia de la Edad Media epica y sorprendente para quienes en otro tiempo jugaron a los caballeros y para los todavia que continuan haciendolo.

¿Qué fueron las cruzadas? ¿Qué motivó a los cruzados a embarcarse en semejantes empresas? ¿Fue su finalidad única y exclusiva recuperar Tierra Santa o les movió algún otro fin? Éstas son algunas de las preguntas fundamentales que Jonathan Riley-Smith, historiador britanico con multiples publicaciones sobre el tema y uno de sus mayores y mas influyentes especialistas, se plantea en este apasionante ensayo, que se ha convertido en un autentico libro de referencia para todo aquel que se interese por las cruzadas y por su circunstancia.

Crónica profusamente ilustrada de las guerras entre la cristiandad y el islam en Oriente Próximo. Descripción de las campañas emprendidas en Europa por la Iglesia contra las herejías y los pueblos paganos, desde el sur de Francia hasta el Báltico. Abarca una gran variedad de temas, desde información sobre los santos lugares de Jerusalén hasta el esplendor del Imperio otomano. Las cruzadas fueron una serie de campañas militares que, durante varios siglos, enfrentaron a los mundos cristiano y musulmán. Dichas campañas no sólo se organizaron contra los diferentes imperios islámicos de Asia Menor, Tierra Santa y la cuenca mediterránea, sino también contra las corrientes heréticas, los pueblos paganos y los adversarios de la Iglesia dentro del mismo continente europeo. Todo aquel que desee analizar las raíces históricas de los diferentes conflictos existentes hoy en día entre el Islam y Occidente, o que sencillamente quiera profundizar sobre uno de los fenómenos más fascinantes de toda la Edad Media, encontrará una sinfín de información y respuestas.

Romántica aventura cristiana o última invasión de los bárbaros, movimiento animado por razones religiosas o saqueo guiado por la ambición y la codicia, la Historia de las Cruzadas contituye un acontecimiento decisivo en la Edad Media. Antes de su inicio -en el siglo XI- los grandes centros de la civilizacion eran Bizancio y los paises del Califato arabe; antes de su conclusion -en el siglo XIV- la hegemonia de la cultura y del poder se habia desplazado ya hacia Occidente. Para comprender ese lento pero irresistible movimiento de deriva no basta con estudiar las circunstancias que dan cuenta de su genesis en Europa; es preciso tambien explicar las condiciones que en Oriente posibilitaron el avance de los cruzados. La mirada debe arrancar desde el Atlantico hasta Mongolia, y el espectador ha de situarse en la perspectiva tanto de los francos como de los arabes y los cristianos de Oriente. Los tres volumenes de la obra original estan ahora reunidos en uno solo con tres partes: "La primera Cruzada y la fundacion del Reino de Jerusalen", "El Reino de Jerusalen y el Oriente Franco" y "El Reino de Acre y las ultimas Cruzadas". Estos textos constituyen las mejor ilustracion de las bastas posibilidades de una historiografia que se niega a permanecer encerrada dentro de las fronteras de la erudicion alejandrina y la parcializacion de las especialidades y considera su principal deber "registrar en una extensa sucesion los hechos y movimientos mas importantes que han dominado, con su vaiven, los destinos del hombre".Romántica aventura cristiana o última invasión de los bárbaros, movimiento animado por razones religiosas o saqueo guiado por la ambición y la codicia, la Historia de las Cruzadas contituye un acontecimiento decisivo en la Edad Media. Antes de su inicio -en el siglo XI- los grandes centros de la civilizacion eran Bizancio y los paises del Califato arabe; antes de su conclusion -en el siglo XIV- la hegemonia de la cultura y del poder se habia desplazado ya hacia Occidente. Para comprender ese lento pero irresistible movimiento de deriva no basta con estudiar las circunstancias que dan cuenta de su genesis en Europa; es preciso tambien explicar las condiciones que en Oriente posibilitaron el avance de los cruzados. La mirada debe arrancar desde el Atlantico hasta Mongolia, y el espectador ha de situarse en la perspectiva tanto de los francos como de los arabes y los cristianos de Oriente. Los tres volumenes de la obra original estan ahora reunidos en uno solo con tres partes: "La primera Cruzada y la fundacion del Reino de Jerusalen", "El Reino de Jerusalen y el Oriente Franco" y "El Reino de Acre y las ultimas Cruzadas". Estos textos constituyen las mejor ilustracion de las bastas posibilidades de una historiografia que se niega a permanecer encerrada dentro de las fronteras de la erudicion alejandrina y la parcializacion de las especialidades y considera su principal deber "registrar en una extensa sucesion los hechos y movimientos mas importantes que han dominado, con su vaiven, los destinos del hombre".

«¿Qué hace falta para conseguir una cruzada? Un contexto -favorable- de reforma, un papa inspirado, la idea de la liberación de las Iglesias de Oriente, la guerra santa, la peregrinación penitencial, la remisión de los pecados y Jerusalén. De esta amalgama nace la cruzada: una idea nueva, un objeto histórico nuevo». El 27 de noviembre de 1095, en Clermont, el papa Urbano II lanzó un vibrante llamamiento a la cristiandad: había que liberar Jerusalén y los Santos Lugares de la tutela de los musulmanes. A partir de entonces y hasta mediados del siglo XIII las cruzadas se sucedieron, saldándose la última de ellas con la muerte de San Luis. En realidad, las cosas no son tan sencillas. Para empezar, Urbano II nunca empleó el término «cruzada», y durante toda la Edad Media se produjeron movimientos colectivos, peregrinaciones exaltadas y guerras santas que hacen muy difícil delimitar este concepto, que aún hoy suscita enconados debates entre los historiadores.