Libros de Historia Universal, página 191 de 1398

Tra il 1461 e il 1462 fu allestito a Roma un sontuoso testimone grecolatino dei poemi omerici, destinato al cardinale francese Jean Jouffroy. Il codice, che si conserva alla Wurttembergische Landesbibliothek di Stoccarda, ha attratto finora soprattutto le attenzioni degli storici dellarte, in virtu di una miniatura a piena pagina con scene dalla materia troiana. In questo volume lOmero di Stoccarda e analizzato per la prima volta sotto il profilo storico e paleografico e sono riconosciute le mani dei suoi quattro copisti greci, esuli fuggiti in Italia di fronte allavanzare delle armate turche. La loro presenza e individuata in molti manoscritti di varie collezioni europee e di due di loro e svelata lidentita: seguendo il filo della scrittura il lettore e dunque condotto in un viaggio tra Oriente e Occidente, allombra del cardinale Bessarione, negli anni immediatamente seguiti alla caduta di Costantinopoli e Mistra. Il lavoro e arricchito da indici e da un amplio apparato di tavole.

En esta obra realmente a esta altura clásica sobre los campos de concentración. Sofsky reconstruye la fuerza destructiva del terror y la tortura en la destrucción de vínculos sociales. La fuerza de su trabajo se basa en el intento de recuperar, significar y dar sentido fundamentalmente a la voz de los reclusos.El objetivo fundamental del campo de concentracion, para Sofsky, es la destruccion, y la misma esta organizada racionalmente, cada elemento del sistema se encuentra vinculado a dicha logica.El presente libro transmite una idea de como el poder destructivo de la politica nacionalsocialista influyo hasta en la sociedad ramificada de prisioneros, de como instrumentalizo a las victimas mediante la humillacion y la coaccion psiquica. Describe la mutilacion de la identidad personal de los reclusos, la modificacion de su sentido del espacio y del tiempo, la progresiva desaparicion de su confianza en la continuidad de un mundo social y de su autoestima.