Libros de Historia de Grecia antigua, página 4 de 21

Historiografía y mundo griego facilita las claves para el acceso a las fuentes literarias y arqueológicas de la antigua Grecia. Una información eminentemente práctica precedida de un extenso recorrido teorico para el estudio de aquella brillante civilizacion desde nuestro s. XXI. En dicho recorrido se subraya la importancia que reviste para el alumno, investigador o enseñante de Historia, detectar desde que perspectiva historiografica (es decir, ideologica) se aborda el estudio de Grecia, cuando y donde nace dicha perspectiva y que pensadores se implicaron en ella. Con la permanente capacidad de enjuiciamiento (en griego, kritike) que impulsa todo analisis historico efectivo, debemos saber para que tipo de Poder o de contra-Poder escaneamos, exploramos como historiadores. O, en terminos foucaultianos, con que tipo de poder o de contra-poder se interactua al ejercer como historiadores.

Heródoto fue, además de un gran narrador, un incansable investigador que sentó las bases para el nacimiento de una nueva ciencia, así como las de un género literario. Vivió en el siglo V a. C., un periodo agitado de la historia de Grecia, pero eso no le impidio viajar por todo el Mediterraneo oriental para conocer las civilizaciones que lo habitaban. Una de las que mas le intereso fue la del antiguo Egipto, un pueblo que dependia del gran Nilo y quedesarrollo una deslumbrante cultura cuyo atractivo sedujo rapidamente a Herodoto. Tras una descripcion geografica del pais vertebrado por el Nilo y un analisis de las costumbres y tradiciones egipcias elaborado a partir de lo que vio con sus propios ojos, el historiador de Halicarnaso se adentra en la historia de Egipto desde su origen y sus primeros gobernantes hasta llegar a las puertas de la invasion persa impulsada por Cambises, pasando por diferentes episodios como los vinculos del pais con el ciclo troyano o la construccion de las majestuosas piramides de los faraones.Herodoto no quiso nunca dejar de ser uno de aquellos griegos viajeros que, desde la epoca homerica, establecieron los mejores lazos de unidad de las ciudades griegas, entre si y con el Oriente. FRANCISCO RODRIGUEZ ADRADOS

Tras la derrota de Leónidas y sus 300, Grecia estaba a merced de los persas del tirano Jerjes. Pero la batalla naval de Salamina cambió por completo la historia. Sin esta victoria griega, la civilizacion europea y el mundo habrian sido completamente distintos.En septiembre del 480 a.C., tras el desesperado sacrificio del rey Leonidas y sus 300 bravos guerreros en el paso de las Termopilas, los soldados del emperador Jerjes I de Persia se adentraron por millares en las tierras del Peloponeso en direccion a Atenas, a la que pretendian destruir. Los atenienses, aterrorizados, huyeron para buscar refugio en la isla de Salamina, en el golfo Saronico. A pesar del profundo desaliento que se habia adueñado de los griegos, el ateniense Termistocles, ayudado por el espartano Euribiades, decidieron librar una desesperada batalla en el mar, jugandose el todo por el todo. Tras doce horas de fiera lucha y a pesar de la impetuosa ayuda de la reina Artemisia I de Halicarnaso, los persas se retiraron tras perder doscientos trirremes frente a solo cuarenta de los griegos.Jerjes huyo y volvio a Persia, dejando a su hermanastro Mardonio como jefe de un ejercito de trescientos mil hombres, segun Herodoto. En 470 a.C., la batalla de Platea marco el final de la II Guerra Medica con el resultado de la sangrienta derrota de los persas y la muerte de Mardonio. La flota griega se anoto una ultima victoria en la batalla de Micala. Persia fue definitivamente derrotada.

Introducción, traducción y notas de J. L. Calvo Martínez. Revisada por J. P. Oliver Segura. De Lisias, que vivió entre 445 y 380 a. C. en Atenas, hemos conservado treinta y cuatro discursos, algunos fragmentos y unas pocas cartas de autoria dudosa. En la Antiguedad se le atribuyeron mas de cuatrocientos, de los cuales quizas la mitad procedian de su pluma. Fue considerado como uno de los diez grandes oradores griegos y, entre esos diez maestros de la retorica atica, Lisias destacaba por su estilo sobrio y claro. Dionisio de Halicarnaso dice, al comentar las virtudes de su retorica, que su diccion era pura, propia, clara, concisa y densa. Con razon los aticistas oponian a Lisias como modelo del decir y argumentar a las pompas del asianismo y sus teatrales metaforas. En Roma los partidarios de la oratoria clara y sencilla tambien lo tomaron como modelo, frente a una retorica recargada y profusa como la de Ciceron. Lisias fue ante todo un buen abogado de causas privadas, un buen logografo. Tan solo nos queda una muestra de discurso apodictico, su Discurso funebre en favor de los aliados corintios, un logos epitaphios que puede parangonarse con otros del mismo genero. Pero en esa clase de oratoria Lisias no logro competir con su contemporaneo Isocrates. Por sus obras forenses nos

Esquilo vivió en una época violenta pero también muy propicia para las manifestaciones artísticas. Luchó como soldado en diversas batallas, entre ellas la de Salamina, y fue un prolífico autor teatral. Con él nació la tragedia griega tal como la concebimos en la actualidad. De hecho, fue el autor teatral que sentó las bases estilísticas, métricas, temáticas y estructurales para que el teatro griego creciera y se desarrollara como una de las manifestaciones artísticas más importantes de la Antigüedad. De este grandioso autor trágico, el profesor Manuel Fernández-Galiano, uno de los decanos impulsores del helenismo moderno en España, traza una ajustada y documentadísima semblanza, que nos permite acercarnos no solo a su obra, sino también al hombre y el tiempo en que vivió. Asimismo Fernández-Galiano, con extraordinario espíritu didáctico, nos va aclarando qué significó la irrupción de Esquilo en el teatro griego y lo sitúa en el lugar de honor que merece en la historia de la literatura universal.

Traducción de J. Pérez Riesco.

Introducción, traducción y notas de A. Vegas Sansalvador. Revisada por E. Crespo Güemes.

Fue en Grecia donde se pusieron los cimientos de nuestra civilización occidental, donde comenzó a configurarse una concepción de la mujer que ha llegado con mayor o menor fuerza a nuestro siglo, y que seguramente seguirá existiendo en el próximo. Con un extraordinario conocimiento de la historia y la literatura griegas, la autora -profesora emérita de Historia en la Universidad de París VIII- nos describe la situación de la mujer en Grecia desde los tiempos homéricos hasta la época helenística, reconociendo el papel secundario de la mujer en la vida antigua, limitado a la procreación y al gobierno de la casa. Las grandes figuras femeninas como Helena, Andrómaca, Penélope, Clitemnestra, Hécuba, Areté y muchas otras, por no citar a las diosas, tienen tanta cabida en esta obra como las cortesanas -Neera, Aspasia, Teodota-, las sirvientas, las esclavas y las guerreras espartanas, resultando de todo ello una visión rigurosa de la mujer en la Antigüedad.

'Mi primera intención era desarrollar la historia de los movimientos de reforma social en la Esparta helenística, porque siempre me han atraído los líderes más destacados de estos movimientos: Agis, Cleomenes y Nabis. El estudio detallado de este tema me llevo a un examen sistematico del caracteristico sistema espartano'. P. Oliva.

Esta obra no es una biografía de Alejandro Magno, figura histórica célebre por sus conquistas y el Imperio que edificó, en estas páginas se exponen los principales aspectos de un fenómeno histórico que no puede reducirse a la unica persona de Alejandro Magno, sea cual sea la importancia que se reconozca al elemento personal―, sino que se extiende a cuestiones mas generales. El relato propiamente dicho de la conquista ha sido concentrado en un corto capitulo preliminar, que permitira al lector tomar conciencia de las grandes fases cronologicas de la conquista, pero lo esencial del desarrollo esta dedicado al examen de las grandes cuestiones que nos planteamos de forma natural: los origenes de la conquista, asi como los objetivos de Alejandro Magno; la naturaleza y la importancia de las resistencias; la organizacion de los territorios conquistados; y las relaciones que existian entre los conquistadores y las poblaciones conquistadas

Después de conquistar en menos de diez años un vasto territorio que iba desde Grecia hasta el subcontinente indio, Alejandro Magno murió prematuramente en 323 a. C., por lo que no pudo dejar bien establecido quienes iban a heredar un patrimonio tan enorme, ni pudo organizar una infraestructura de gobierno adecuada. La incertidumbre que provoco su muerte no tardo en dar paso a una serie de conflictos que estallaron entre sus sucesores por conseguir una parte de ese imperio. Fue un periodo de cuarenta años de guerras, asesinatos, alianzas, traiciones, matrimonios de conveniencia e intrigas palaciegas.

A través del tiempo, por influencia de los diferentes poderes que se desarrollaron a su alrededor, Grecia se fue transformando, configurándose así una imagen de Grecia como salvadora de la civilizacion frente al barbaro imperio persa, insignia de la democracia, simbolo de la cultura y del renacer de las artes, y portadora del pensamiento cientifico a traves del logos. Frente a concepciones muy arraigadas en el ideario contemporaneo, en Grecia convergen numerosas realidades. Desde el arcaismo, comenzando con la hegemonia cretense y su influjo sobre la cultura micenica, hasta el contacto fructifero con los sucesivos reinos faraonicos, el influjo de los territorios externos se percibe en todos los ambitos de la cultura griega. De este modo, ante el dominio macedonio, primero, y el romano, despues, Grecia asume una posicion subordinada, pero aporta al mismo tiempo su bagaje cultural, que se ve acrecentado por la propia reflexion griega sobre el fenomeno imperial. Esta obra analiza la evolucion que, desde distintos ambitos contextuales, ha experimentado la vision del territorio heleno. Queda asi evidenciada como Grecia se formo a partir de las relaciones habidas con distintos imperios. Desde la mas remota antiguedad hasta la vision contemporanea del mundo heleno, este libro pretende aportar, desde diferentes perspectivas metodologicas, una vision novedosa de la Grecia clasica.

El escritor griego Pausanias vivió en el siglo II d. C., es decir, en uno de los momentos de mayor esplendor y dominio romano sobre el Mediterráneo. Ante esta abrumadora evidencia, Pausanias se unió a la corriente de quienes querían contribuir a conservar el alto estatus que la lengua y la cultura griegas aún poseían, pero que empezaban a perder. Desde esa concepción patriótica hay que entender la obra de Pausanias que, dividida en diez libros, se conoce globalmente como Descripción de Grecia. Lo que nos ofrece el autor griego es una serie de lo que modernamente llamaríamos guías de viajes, aunque en ellas no se limita a recitar un monótono catálogo de espacios y monumentos, sino que va mucho más allá. Preocupado por ofrecer textos amenos, Pausanias concibe sus páginas como piezas de valor literario en las que ofrece una descripción cuidada de numerosos lugares y que se ve enriquecida en muchos casos con mitos e historias relacionados con ellos. En ese contexto se inscribe su libro Ática y Megáride, en el que, siguiendo un itinerario marcado, Pausanias despliega ante nuestros ojos estas dos importantes regiones de la Grecia continental, describiéndolas físicamente, pero también haciéndonos partícipes de su historia y su cultura.

La batalla de Maratón señaló un acontecimiento increíblemente importante no solo en la historia europea sino en la historia del mundo, cuyas repercusiones aún se pueden observar en la estructura y la cultura de todo el globo terraqueo. Se trata de una historia de valor y perseverancia contra obstaculos increibles, un relato epico que conforma tanto nuestra comprension del pasado y del presente como habla del deseo universal de ver a los debiles triunfar sobre los poderosos, los oprimidos triunfando sobre los opresores, y nos recuerda que no es el numero sino la determinacion lo que decide las batallas. La increible fuerza y tenacidad de los hombres de Atenas hicieron que los persas fueran derrotados, confirmandose asi el poderio griego del que se valdrian en todas las batallas futuras y que otorgaria a Grecia la libertad para establecer la cultura que marcaria la civilizacion occidental.

From the editor of the widely praised "The Landmark Thucydides "and" The Landmark Herodotus," here is a new edition of Xenophon''s "Hellenika," the primary source for the events of the final seven years and aftermath of the Peloponnesian War. "Hellenika "covers the years between 411 and 362 B.C.E., a particularly dramatic period during which the alliances among Athens, Sparta, Thebes, and Persia were in constant flux. Together with the volumes of Herodotus and Thucydides, it completes an ancient narrative of the military and political history of classical Greece. Xenophon was an Athenian who participated in the expedition of Cyrus the Younger against Cyrus'' brother, the Perisan King Artaxerces II. Later Xenophon joined the Spartan army and hence was exiled from Athens. In addition to the "Hellenika, "a number of his essays have survived, including one on his memories of his teacher, Socrates. Beautifully illustrated, heavily annotated, and filled with detailed, clear maps, this edition gives us a new, authoritative, and completely accessible translation by John Marincola, an comprehensive introduction by David Thomas, sixteen appendices written by leading classics scholars, and an extensive timeline/chronology to clarify this otherwise confusing period. Unlike any other edition of the "Hellenika," it also includes the relevant texts of Diodorus Siculus and the Oxyrhynchus Historian, with explanatory footnotes and a table that correlates passages of the three works, which is perhaps crucial to an assessment of Xenophon''s reliability and quality as a historian. Like the two Landmark editions that precede it, "The Landmark Xenophon''s Hellenika" is the most readable and comprehensive edition available of an essential history.

Gayo Marcio Coriolano y Alcibíades sufrieron un destino similar: ambos se enfrentaron con sus pueblos y fueron juzgados, condenados y obligados a vivir en el exilio; ambos encontraron asilo entre sus enemigos y lucharon contra sus conciudadanos; y ambos murieron en el exilio, victimas de la envidia o del miedo de los enemigos. Sin embargo, presentan notables diferencias, tanto por su orientacion, el uno mas politico y el otro un soldado, como por su condicion, el uno refinado y culto y el otro rudo, sin formacion e inflexible; aquel fue ambivalente y polytropos (como el Odiseo de Homero) y este directo, simple y monolitico; pero los dos responden al concepto platonico-plutarqueo de grandes naturalezas, capaces de alcanzar los mayores logros, asi como de causar los peores males a los suyos. Estos personajes son ejemplo ellos mismos de actitudes tiranicas; aunque tambien en esto hay una diferencia entre ambos: mientras que los antagonistas individuales de Coriolano pertenecen a la denostada especie del demagogo (con el tirano, otro de los tipos politicos mas detestables para Plutarco), representada en los tribunos de la plebe, con Alcibiades se personaliza tanto aquel como este.El Coriolano es entre las Vidas paralelas un documento excepcional para conocer la forma en que Plutarco reelabora, sintetiza y, cuando es necesario, amplia los materiales de que dispone. Con la Vida de Alcibiades nos encontramos ante uno de los ejercicios de caracterizacion psicologica mas ricos de la historia del genero biografico.Aurelio Perez Jimenez