Libros de Literatura clásica, página 19 de 2301

¿Cómo sería tu vida si fueras un joven escritor en Bilbao cuyas amistades son nacionalistas, si encontraras el amor en María, una joven harta de que la política inunde la vida de su país, y si tu vecino fuera un concejal del Partido Popular amenazado por ETA, y siempre acompañado de su escolta? A todas estas preguntas intenta dar respuesta J.M. Isasi Urdangarin, fiel a su proyecto narrativo en el que reflexiona sobre los limites de la realidad y ficcion, y las fronteras entre verdad y mentira. En su tercera novela vuelve a insistir en su particular vision literaria con el que ficciona la vida de personajes publicos, como ya hizo con Julen Guerrero en Variaciones Julen Guerrero e Ines Sastre en Un mundo de Sastre. Pero en esta ocasion es el mismo el principal protagonista. Rodeado de notas de actualidad, el Isasi personaje, fiel a su educacion y su origen vasco nacionalista, se presenta como un joven artista preocupado por el mundo que le toca vivir, en busca de respuestas a preguntas tan humanas como la de que es la felicidad, el amor, la justicia, la libertad, si vives en el Pais Vasco. Y ahora que es una novela que no deja indiferente a ningun lector, y que con un lenguaje provocador realiza una propuesta literaria valiente que viene a cubrir un espacio desierto dentro de la narrativa que se escribe en Euskadi.

No suele resultar fácil para el lector actual no especialista acercarse a la obra de los grandes poetas de la antigüedad clásica. Los dos milenios que nos separan de su escritura hacen que las refere

Relatos ganadores: Sinceramente tuya Inmaculada Belda (Albacete) Amelia en el pantano Pura Simona de la Casa (Guadalajara) Relatos finalistas: Ya no queda nadie Gloria Algorta (Uruguay) De piedra Hilda Chacon (Costa Rica) Las casas inhabitadas Elisa Roca Burns (Palma de Mallorca) El hoyo Eulalia Sole (Barcelona)

Cinc magnífics relats de l´escriptor gallec que tenen en comú el fet de ser protagonitzats per diferents xiques.

A edición definitiva das Xeórxicas componse de catro libros, todos eles de extensión semellante, arredor dos cincocentos versos. O libro primeiro ábrese cunha dedicatoria a Mecenas na que o poeta introduce xa os temas dos que vai tratar ao longo da obra: traballo da terra, cultivo da vide, ganderia e coidado das abellas. O libro segundo comeza cun himno a Baco, deus do viño, pois nesta parte da obra tratarase do cultivo e do coidado das viñas, ainda que tamen das arbores silvestres e froiteiras, e mais das oliveiras. O libro terceiro abrese cunha nova invocacion aos deuses, desta volta a Pales e a Aristeo. Virxilio advirte de que non tratara temas heroicos, de sobra coñecidos polos romanos, senon que abrira un novo camiño coa sua poesia; vai traer as Musas de Aonia, isto e, da terra de Hesiodo. Virxilio comeza o libro cuarto advertindo de que vai falar sobre o mel, e pedindolle a Mecenas que atenda tamen a esta parte. O sentir que subxace a obra e a dignificacion do traballo do labrego. Como o propio Virxilio afirma, o campesiño sosten a patria dende o campo, que e unha fonte de alimento para todos. Na Roma contemporanea, azoutada polas guerras civis, e necesario deixar de fundir apeiros para forxar armas; o labrego ten que volver ao seu traballo, que certamente e duro pero necesario. O traballo sen descanso vese recompensado, en certa medida, pola vida tranquila que leva o labrego, afastado das preocupacions que traen a riqueza e o exito social, retirado en paraxes naturais que o invitan a vivir feliz, satisfeito xa so polo simple feito de ser quen de procurar o seu propio alimento. O labrego, ademais, conserva os preceptos dos antepasados, respecta o culto aos deuses e coida da sua familia. As Xeorxicas estan escritas en hexametros dactilicos, mais na nosa traducion optamos pola prosa ante a imposibilidade de crear un texto en galego que mantivese a metrica orixinal e permitise unha lectura fluida.