Torquato Tasso, autor de la Jerusalén liberada, poema que fuera por siglos modelo de versificación para varias literaturas europeas, es también autor de Aminta, un drama de intenso carácter lírico y altamente expresivo, mas por los sentimientos de los personajes que por sus propios actos dentro del drama. Aminta es un joven pastor perdidamente enamorado de Silvia, una pastorcilla; le declara su amor, que ella, como hija de Diana, rechaza por su aficion a la caza y por querer evitar todo lo relacionado con el amor. Aqui gravitan lo ductil del mundo fisico y el aura de fabula. Las multiples correspondencias simbolicas abrazan tanto el tema como la forma para advertir de la muerte del mito pastoril arcadico.

Máxima figura del Barroco español allende el Atlántico, de talla comparable a la de Góngora y Quevedo, la mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) reveló muy precozmente una personalidad singular y pronto cobro conciencia de su inquietud intelectual. La idea de preservar la posibilidad de dedicarse a esta llamada y escapar de las servidumbres de la condicion femenina la llevo a tomar los habitos despues de brillar un breve tiempo en la corte del virrey de Mexico. De obra abundante y variada en generos, metros, temas y estilos, la presente Antologai poetica contiene una seleccion del genero en el que fue capaz de expresar desde la sutileza conceptista y la sabiduria filosofica hasta las delicias y tribulaciones eroticas y la vena satirica. La presente edicion incluye, integra, su obra maestra, Primero sueño, en palabras de Jose Miguel Oviedo responsable de la seleccion e introduccion al volumen, uno de los grandes poemas de su tiempo y de la lengua española.

"Suis-moi au temps de..." : une nouvelle collection de documentaires historiques et ludiques. Pour découvrir la vie au Moyen Âge, suis Olaf : il n'a pas son pareil pour faire parler les gens et leur

Los Comentarios reales, publicada por primera vez en 1609 en Lisboa, forma junto a la Historia General del Perú, que vio la luz en 1617, la obra histórica más completa sobre la civilización incaica, ademas de la produccion literaria mas interesante de Inca Garcilaso (1539-1616). Ciertamente, se trata de dos obras distintas, con propositos, influencias, fuentes, tradiciones, contenidos y recursos diferentes, por lo que con frecuencia la critica las ha estudiado por separado.Ahora Castalia publica una seleccion de los Comentarios reales, cronica que se divide en nueve libros en los que se recoge tras una explicacion sobre el Nuevo Mundo y la historia preincaica, la historia de los reyes incas y las fabulas sobre el origen de este pueblo, la fundacion del Cuzco y la descripcion de su sociedad, instituciones, templos, costumbres, creaciones culturales y ritos religiosos hasta la llegada de los españoles.Los Comentarios carecen de fuentes escritas. El autor se atiene a fuentes orales, a recuerdos de relatos familiares, y su valor no es solo literario, sino folklorico, historico, arqueologico y linguistico. El sabor autobiografico que impregna la obra, confiere al texto una emocion que se traduce en nostalgia, ternura y sobre todo indignacion: la de un hombre consciente de ser la ultima voz de un linaje que agoniza.Simbolo de los principales movimientos de liberacion del Virreinato de Peru, la Corona española entendio que los Comentarios despertaban la conciencia historica de los pueblos autoctonos, por lo que dicto su prohibicion en 1782 en un intento de borrar la memoria de los incas. No sabia que censuraba la obra de un hombre orgulloso de su ascendencia inca y española.

Gómez Suárez de Figueroa, el mestizo genial que la historia habría de registrar con el nombre del Inca Garcilaso de la Vega, nació en el Cuzco y vivió al amparo de una de las primeras casas señoriales que los españoles alli construyeron. Constituye el simbolo primario del mestizaje y la colonizacion que se iniciaba entonces en el Nuevo Mundo y el cabo de los siglos ha llegado a ser una de las figuras mas admirables y discutidas que han producido la historiografia y las letras americanas. Aparte de un caracter marcadamente autobiografico, encontramos en los "Comentarios reales" un firme proposito de poner de manifiesto el importante legado cultural que el imperio del Tahuansintuyo acumulo. Relata ademas la conquista, colonizacion y guerras civiles que funcionarios y conquistadores llevaron a cabo en aquel incipiente virreinato peruano. Esta edicion ofrece una seleccion de textos de la primera parte de los "Comentarios reales" y de la segunda, hoy conocida como "Historia general del Peru".

La vida de Juan de Valdés transcurrió en época de fecundo contacto con el humanismo italiano. Nacido en Cuenca a fines del siglo XV, vivió en Escalona y Alcalá de Henares (donde publicó el Diálogo de doctrina cristiana, el unico libro impreso en vida) antes de pasar a Italia; en Napoles vivio sus ultimos años rodeado de personajes de la sociedad napolitana como Victoria Colonna, viuda del marques de Pescara, el cardenal Ercole Gonzaga o Julia Gonzaga, condesa de Fondi, de quienes fue consejero y amigo, y para quienes escribio breves tratados de caracter teologico de raiz erasmista. El Dialogo de la lengua es la unica obra de Juan de Valdes que no presenta caracter religioso, si bien se alinea en la corriente renacentista dignificadora de las lenguas "vulgares". Tampoco es un texto gramatical en sentido estricto, a pesar de estar unanimemente considerado como un precedente de los tratados gramaticales del Siglo de Oro por la novedad y planteamiento de sus ideas linguisticas. Es, eso si, valioso testimonio de la lengua castellana y testigo documentado de la situacion linguistica peninsular en la primera mitad del siglo XVI. Tras haber permanecido olvidado durante dos siglos, fue publicado por primera vez en 1737 por Gregorio Mayans en su obra Origenes de la lengua española con e titulo Dialogo de las lenguas sin asignarle autoria, que quedo definitivamente fijada a lo largo de los siglos XIX y XX; desde entonces, ha sido referencia insoslayable para investigadores de la lengua y de la literatura hispanicas por su elevado valor filologico. El prologo que Rafael Lapesa escribio en su edicion parcial de 1940 sigue siendo considerado esencial. Ahora, en e centenario de su nacimiento, se ha rescatado de su archivo personal un ejemplar con abundantes anotaciones manuscritas, presumiblemente utilizada por el propio Rafael Lapesa como base de trabajo para una edicion comple

El cádaver de un hombre, las cenizas de una desconocida, el asesinato de un extranjero, la desaparición de una niá, la muerte de un político: aquí yace, en medio de esta vida, Miguel Pruneda. En apenas unos dias de la exitencia de Miguel Pruneda, David Toscana resume la inutilidad del acontecer del hombre: donde nada importa y todo termina en el olvido, y donde todos somos solo para dejar de serlo.

La reine Bal de Guifort, seconde épouse du souverain de Magens, est retrouvée morte au pied de son balcon, sans qu'il soit possible de dire s'il s'agit d'un assassinat ou d'un suicide. La disparition de la souveraine fragilise ce royaume medieval occitan dependant de la protection de Rome.

Los mejores libros jam#s escritos. "Pero valor, coraz#n:porque en tan dulce tormento,en medio de cualquier suerteno dejar de amar protesto." Sor Juana In#s de la Cruz es una de las poetas m#s importantes de la lengua espa#ola. Cierra con broche de oro el Barroco hisp#nico y es, adem#s, una figura muy seductora: mujer, monja, sabia, defensora de la capacidad intelectual de las mujeres. Sin embargo, como todo autor c#lebre, sor Juana ha sido v#ctima de su fama: todo el mundo la conoce, pero muy pocos la leen. Esta antolog#a presenta una selecci#n representativa de su obra, cuidadosamente puntuada y anotada, para acercarla a cualquier tipo de lector. Como novedad se incluyen, por primera vez juntas, la Carta de sor Juana a su confesor, el padre N##ez, y la Respuesta a sor Filotea de la Cruz, dirigida al obispo de Puebla, atinadamente comentadas por la editora: Martha Lilia Tenorio, especialista en poes#a barroca, dedicada a recuperar buena parte del acervo l#rico de Nueva Espa#a.

Edición de la obra de teatroEl burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, de lectura obligatoria para la asignatura de Literatura castellana de modalidad del bachillerato (promoción 2008-2010).Don Juan Tenorio es un noble sevillano de inicios del siglo XVII. Su caracter arrogante le lleva al atropello y al agravio de honores femeninos, de amistades, de los usos sociales de la epoca y hasta de la propia llamada del mas alla.El burlador de Sevilla, obra fundamental en el teatro barroco, nos acerca, desde un tono de comedia, a elementos complejos de la condicion humana en relacion con el arte de la seduccion, el sentimiento amoroso y la vanidad.Esta edicion contiene ademas una amplia guia de lectura, con un analisis del contexto de la obra y del autor, asi como un analisis del teatro del barroco. Incluye tambien una amplia bibliografia y una variada propuesta de ejercicios a cargo de Francesc Reina.Francesc Reinaes licenciado en Filologia hispanica por la Universidad de Barcelona. Desde 1990 es profesor de secundaria. Ha colaborado en algunas revistas de didactica y de linguistica.

La leyenda del corazón comido, en la que un marido celoso se venga de su mujer adúltera dándole a comer el corazón guisado de su amante, se fijó en la literatura cortés de la Edad Media tras una seleccion y asimilacion de remotas historias clasicas, convirtiendose en un motivo favorito de los escritores medievales. Esta leyenda -que, con mayor o menor regularidad y mejor o peor fortuna en su tratamiento, ha seguido apareciendo a traves de la historia de la literatura hasta nuestros dias- se integro entre 1280 y 1285 en El libro del castellano de Coucy en la version que, a partir de entonces, ha sido relatada y citada en innumerables ocasiones.