Narrativa de Asia y África, página 15 de 35

Con la tempestuosa historia reciente de Egipto como trasfondo. La canción de Nadia cuenta la trágica relación entre Charles y Karima, un amor imposible a causa de las diferencias sociales y religiosa

Esta primera parte de la trilogía de igual título Granada (trilogía), publicada en 2008 nos muestra, a través de una saga familiar de moriscos del barrio granadino del Albaicín, la pérdida de Alándalus, como los granadinos musulmanes vivieron la muerte de su cultura y la transformacion de su ciudad

Estas dos novelas, La tumba de las luciérnagas (octubre de 1967) y Las algas americanas (septiembre de 1967), levantaron gran expectación al publicarse, y en 1968 ambas ganaron el premio Naoki. Con un talento fuera de lo comun, complejo y desasosegado, Nosaka esconde en su estilo una mirada que no rehuye los aspectos mas sordidos y crudos de la existencia. La tumba de las luciernagas es la historia de la muerte por innanicion de Seita, un niño, en 1945. Seita ha visto morir de hambre a su hermana menor, a la que cuidaba tras la muerte de su madre en un bombardeo. En Las algas americanas, Nosaka describe con sentido del humor el desconcierto de los que vieron transfigurarse su mundo con la llegada de la Democracia o la Constitucion. Con la visita de un matrimonio de pensionistas de los Estados Unidos al Japon durante el periodo de reeducacion, nos muestra que en la conciencia de los vencidos subyace una sumision de profundos significados. Durisimo, despiadado, Nosaka nos deja la huella de la fibra autentica y sin concesiones.

La autora nos describe, desde la perspectiva de una niña de nueve años, la vida cotidiana en un barrio obrero de Bagdad, durante las décadas de los años cuarenta y cincuenta, que conmovieron la vida politica y social del pais. El universo de la niñez nos es restituido a traves de la memoria: recuerdos que permanecen guardados, como prendas que ya nadie usa, entre bolitas de naftalina en un viejo baul.

En Luanda, capital de la Angola actual,, Faustino coincide en el ascensor de su casa con Diogo y el cerdo que éste pretende cebar durante un tiempo para poder, así, cumplir su deseo de comer tan sabrosa vianda. Liloca, la esposa de Diogo, se muestra estupefacta ante la idea de mantener a tal animal en un apartamento de un séptimo piso. A los niños, por el contrario, les encanta la idea e incluso bautizan al cerdo con el nombre de Carnaval. Tras haber conseguido embaucar al fiscal de edificio y a los miembros de la Organización de Defensa Popular, que tenían la intención de confiscar el animal, éste pasa a llamarse Carnaval de Victoria. Zeca y Ruca, los dos niños, se encargan felizmente de limpiarle, alimentarle, ponerle un auricular en la oreja para que al escuchar música no ronque... Pero a pesar de ello, Diogo no cesa de mirar a Carnaval de Victoria con cara de hambre

Lihaf es una espléndida muestra de relatos seleccionados y traducidos directamente de las lenguas más importantes de la India. Ismat Chutgai escribe en urdu, Achanta Sarada Devi en Telugu, Mahasweta Devi y Ashapurna Debi en Bengali, Rajee Seth en hindi, Chudamani Raghavan en tamil... Los cuentos abarcan un amplio abanico de temas, desde la magia a la religiosidad, pasando por los documentos sociales y el universo de las relaciones afectivas. De Ismat Chutgai se recoge Lihaf, un relato que provoco un gran revuelo. El estilo de la autora alcanza un soberbio equilibrio entre la aparente inocencia de la narracion y las sugerencias sexuales entre mujeres que constantemente aparecen en ella. Como este, cada autora nos presenta una brillante y breve joya de literatura. En la India, el cuento corto tiene una larga tradicion. Tanto lo mitico como las fabulas del Panchatantra han sido transmitidos por las mujeres, añadiendo sus propias vivencias a las de las generaciones anteriores. La mayoria de las narraciones que aparecen en esta recopilacion fueron escritas entre los años setenta y ochenta. Estas decadas coinciden con una expansion del movimiento de mujeres en la India, momento en que muchas de ellas se incorporan a la actividad sindicalista y se dedican a la organizacion de la poblacion marginal y los pequeños grupos culturales.

Estos cuentos reúnen todos los temas del género fantástico universal: cabezas voladoras, cuerpos descuartizados, países maravillosos donde se acoge al viajero con manjares exquisitos y divinas mujeres que hacen olvidar sus quehaceres durante trescientos años; palmeras que dan melocotones y peras, caballos tan bien pintados que salen de sus cuadros, tiempos paralelos, mundos desconocidos, animales que hablan, magos expertos en metamorfosis, fantasmas aterradores, espiritus, muertos vivientes en una extraña y bella mezcla de poesia, ironia, fantasia y exotismo.En la China de los seis primeros siglos de nuestra era la China confuciana estos eran textos descartados de las bibliotecas serias por ser mera ficcion, o sea, desdeñables. El propio Confucio decia que no conviene adentrarse por ahi pues se corre el riesgo de acabar empantanado en su encanto ¿Existe mejor definicion de la buena literatura?Unos catorce autores han sido reunidos aqui. Eran cronistas, enciclopedistas, sabios, pero sobre todo fueron eruditos extravagantes, algun que otro emperador, aristocratas, viajeros De ellos cabe destacar los mas importantes. Zhang Hua (232-300), niño prodigio, fue consejero de emperador, ennoblecido, dotado de una extraña y vasta erudicion, medio mago y medio letrado, cortesano y adivino a lo Paracelso, y probablemente asesinado por razones politicas. Cao Pi (187-226) fue el primer emperador y fundador de la dinastia Wei, famoso por sus poemas y por sus criticas literarias.

Un descanso verdadero, una de las mejores obras de Amos Oz, narra el entrecruzamiento de dos destinos en apariencia opuestos: el de Yonatán Lifschitz, un joven israelí ansioso de abandonar el kibbutz en donde siempre ha vivido y dejar su esteril matrimonio para empezar lejos una nueva vida, y el de Azarias Gitlin, un extraño y solitario idealista de la diaspora que llega con el unico sueño de establecerse en un lugar y que es acogido por la familia de Yonatan.

Desde tiempos remotos, en los poblados del norte de África, alrededor de las fogatas en las que se consumía el tiempo y la leña, se ha ido configurando un rico y variado legado de fábulas, cuentos y leyendas que, transmitido de abuelos a nietos, ha llegado a nuestros dias con una pureza sorprendente. A traves de ellas podemos vislumbrar una manera de vivir y ver el mundo, un modo de explicar por que las cosas que rodean a los hombres son como son: nos muestra el alma de los objetos, de los animales, de la Tierra. Este libro es una cuidada recopilacion de cuentos provenientes del norte de Africa, con la intencion de hacer llegar al lector europeo un panorama lo mas fiel posible del legado de historias que ofrecen al mundo. Porque aunque pueda parecernos un continente muy alejado del nuestro, la voz que los ha narrado puede igualmente ser escuchada por nuestros oidos en estas paginas.

Los orígenes de la historia de Layla y Majnún se remontan a las tradiciones populares de los desiertos árabes. Según la leyenda, hacia el s.VIII en Arabia un poeta beduino llamado Qais o Keis que dio fama con sus versos enamorados a una hermosa joven llamada Layla. La obcecacion de sus amores y sus correspondientes desventuras -por la oposicion de sus familias, ambas rivales- le valieron el sobrenombre de Majnun, que significa loco o poseso. Bajo la influencia persa, la leyenda de Layla y Majnun inspiro numerosas versiones a traves del mundo musulman llegando hasta Occidente.