Literatura Italiana, página 10 de 48

Lo que no supimos decir nos dolerá eternamente y no sólo el valor de un corazón abierto podrá librarnos de esta congoja. Nuestros encuentros en la vida son un momento fugaz que debemos aprovechar con la verdad de la palabra y la sutileza de los sentimientos.Viendo inminente el final de su vida, Olga decide escribir a su nieta una larga carta para dejar constancia de lo que ninguna de las dos ha sabido ni decir ni escuchar. Cuando la nieta regrese, solo encontrara la relacion de los pensamientos, sentimientos, delicadeza y esperanza, soledad y amargura que la vida ha ido tejiendo. Por la carta, se sabra cual fue la historia de la familia, las peleas con la hija muerta, los desencuentros y las heridas que nunca cicatrizaron.Con esta obra intimista y epistolar, Susanna Tamaro indaga en los pliegues privados de nuestro silencio. Con gran sensibilidad descubre su significado y revela la riqueza de los sentimientos que permanecen ocultos. Dialogo que enseña a conocer mejor la naturaleza de nuestras relaciones. "Donde el corazon te lleve" es una obra narrativa exquisita: dulce remembranza de una voz que se deja llevar por los timidos dictados del corazon.

En el presente volumen presentamos las andanzas de dos italianos cosmopolitas del siglo XVIII: Giacomo Casanova y Giuseppe Baretti. Para ambos, el viaje formó parte fundamental de su personalidad y a traves de sus escritos nos muestran, desde una perspectiva privilegiada, la España que, con diferencia de pocos años, visitaron a mediados del siglo. Una España que se encontraba en plena linea divisora entre dos epocas: la experiencia de una timida ilustracion que coexistia con una cultura retrograda y volcada en si misma.Estos escritos recuperan, pues, para el estudioso de nuestra intrahistoria, a traves de las impresiones viajeras, la experiencia italiana e ilustrada de lo español del siglo XVIII, que en esos momentos se abre a Europa.Los relatos de nuestros dos autores son espacial y cronologicamente complementarios. Mientras Casanova no desciende de la linea del Tajo, el relato de Baretti que aqui presentamos, viniendo desde el suroeste, no pasa esta divisoria fluvial de España.

Novembre 1935. Fernando Pessoa si trova nel suo letto di morte all''ospedale di São Luís dos Franceses. Tre giorni di agonia durante i quali, come in delirio, il grande poeta portoghese riceve i suoi

El relato asume en Alberto Moravia una fisonomía propia, autónoma y distinta respecto a la novela, solamente el relato está en condiciones de explorar la infinita variedad y la espléndida movilidad de la vida.Alberto Moravia, uno de los narradores mas importantes del siglo XX y autor de novelas como Los indiferentes, El tedio, El conformista o La romana, alcanza en el cuento su maxima expresividad y originalidad. Buena muestra de ello es el presente volumen, que recoge sesenta y nueve cuentos ineditos que aparecen por vez primera en castellano. Estos relatos, abandonados en las paginas de periodicos como Corriere della Sera o La Stampa por diferentes motivos: olvido, eleccion deliberada..., se consideran en su conjunto una perfecta muestra de la vitalidad casi biologica de la investigacion narrativa moraviana.Estructurados en tres periodos bien diferenciados (1928-1951), los relatos de los años veinte y treinta confirman la laboriosa busqueda de temas propios, de un estilo propio, de una entonacion propia, cobrando en los años posteriores un protagonismo especial la tematica de la guerra mundial y la posguerra. De esta forma la narrativa de la inmediata posguerra se caracteriza por una intensa urgencia autobiografica y testimonial. A lo largo de 1946 aparecen varios relatos, aqui recogidos, que describen directamente la Italia de la epoca, con la peculiaridad de expresar la experiencia del autor y de todo un pueblo. Claro ejemplo es Vida en el establo, que cuenta la huida del autor y su posterior refugio cerca de Fondi, donde su esposa y el pasaron nueve meses antes de poder regresar a Roma. No hay que olvidar asimismo cuentos como: Tambien los locos se ponen al dia, Estrago y melancolia, Dos alemanes, Fuga en la montaña, Bromas de la guerra...Una obra que completa la imagen creativa de una de las plumas mas representativas de la literatura universal.

Asesinatos, intrigas, pasiones y luchas de poder se tejen alrededor de la comitiva nupcial que, a finales del siglo XV, viaja de Nápoles hasta Tortona para celebrar el fastuoso banquete que ha de coronar la boda entre Gian Galeazzo Sforza e Isabel de Aragon.

Tras los cuentos enigmáticos de La gran Eulalia (1990), Paola Capriolo, nacida en Milán en 1962, nos propone esta no menos intrigante novela, que ha sido premiada dos veces in Italia (Premio Selezione Campiello 1989 y Premio Rapallo 1990). Valiéndose de una trama ambientada en una ciudad y en un país sin identificar, Capriolo entra valiente y subrepticiamente en algunos de los temas vitales más angustiosos del siglo XX. ¿Por qué llaman irónicamente EL BARQUERO DE LAS ÁNIMAS al joven y plácido piloto que todas las noches remonta la corriente del río con su embarcación, a solas con sus pensamientos obsesionados por la visión de un abrazo desnudo de mujer? ¿A dónde lleva la carga que tan discretamente maneja la omnipresente Compañía? Las alusiones míticas, trenzándose con los sencillos sucesos de la aparentemente mediocre vida del protagonista Walter, envuelven en una atmósfera sofocante y a la vez siniestramente hermosa el desarrollo de la acción. Sin embargo, todo sucede linealmente, y sólo en la interpretación personal del lector, que queda abierta sobre varias posibilidades, podrán hallar respuesta los interrogantes que se van insinuando de moso casi imperceptible con la conciencia de cada cual. La narración procede recargándose de señales y episodios que son también los signos banales de una semiótica de lo real, manifestados de pronto en la belleza desgarradora de la memoria o celándose tras la neblina de un más allá inquietante. En la estremecedora revelación final, todos los personajes, incluyendo al lector fatalmente activo, parecen quedar comprometidos, involucrados a su pesar, a menos que prefieran quedarse más acá de la superficie de las cosas, ejerciendo una libertad de elección de la que son jueces únicos. Y todo, entonces, puede no ser más que una casualidad, el cumplimiento de una concatenación de sucesos sin más trascendencia que su propio acaecer. pero por el contrario, tal vez en esta revelación está la clave de la novela, convertida en parábola de una sociedad en la

En el Turín aristocrático de comienzos de siglo, El beso de la Medusa narra el encuentro insólito de dos seres: Norma, hija de un profesor universitario florentino, casada con el rico viudo cuarentón Felice, y Medusa, chiquilla hosca y ambigua, nieta de un saltimbanqui vagabundo. Se produce asi la confrontacion entre el ambiente cosmopolita de la alta sociedad que frecuenta la Costa Azul de la belle epoque y un mundo popular de magia a la vez siniestra y fascinante, que desembocara en una singular pasion amorosa entre la dama y la muchacha.El beso de la Medusa revela a una narradora de talento excepcional: La novela de una escritora, una autentica escritora El beso de la Medusa es una novela rica, intensa, dolorosa (Simonetta Bartolini, Il Giornale).Al final de las quinientas paginas cerramos el libro con melancolia, influidos por el embrujo de las dos mujeres que quiza son solo las dos almas de una misma mujer, y esta es la prueba inequivoca para el lector no profesional de una novela lograda (Daniela Pasti, La Repubblica).Un libro muy hermoso, un verdadero descubrimiento (Natalia Aspesi, Elle).Es grande la naturalidad, del todo insolita en la literatura italiana, con que se narra este amor entre mujeres colocado en un ambito historico que toma nota con horror de un suceso que sacude el orden natural de las cosas y las pone mas alla de la moral. Con alegria: ambas protagonistas son besadas por la gracia, en este su vivir fuera de la moral. Con terror y desesperacion, con rabia y furor, en cambio, por parte de quien sufre este amor como un acto que trastorna todo el orden estructurado del mundo, hasta el punto de que el marido de Norma, en el curso de un bellisimo monologo interior, mientras se dispone a pedir cuentas a su mujer de cuanto esta ocurriendo, se pregunta por primera vez: Que es una mujer? (Laura Fortini, Manifesto).

Nazareno es un hombre solitario que vive en la montaña. Filósofo y poeta, buscador de sueños y sanador, sabe preparar filtros y pociones mágicas curativas siguiendo las recetas que encuentra en las paginas de un volumen heredado del bisabuelo paterno, que vivio mucho tiempo entre los indios de Norteamerica. Como ello, Nazareno ama la naturaleza y , al igual que los chamanes y sanadores de los bosques, conoce las propiedades curativas de las hierbas.