Libros de Cancioneros, página 2 de 4

Acompaña CD-ROM. INDICE: Los sefardíes en la cuenca oriental del Mediterráneo Breve historia de las comunidades sefardíes de Oriente El Romancero sefardí en la tradición oral La mujer en el Romancero sefardí Los studios previos sobre el Romancero sefardí de Oriente .

Esta obra es fruto de largos años de investigación. En ella se reúnen los textos de las canciones folklóricas no narrativas -líricas en su mayoría- que se cantan y recitan en México desde comienzos del siglo pasado. Los materiales fueron tomados de toda clase de fuentes, tanto orales como escritas, y sometidos a una rigurosa sistematizacion. El lector encontrara, agrupadas por familias, las coplas que conoce y miles de otras que nunca ha oido y que lo deleitaran.

Esta obra es fruto de largos años de investigación. En ella se reúnen los textos de las canciones folklóricas no narrativas -líricas en su mayoría- que se cantan y recitan en México desde comienzos del siglo pasado. Los materiales fueron tomados de toda clase de fuentes, tanto orales como escritas, y sometidos a una rigurosa sistematizacion. El lector encontrara, agrupadas por familias, las coplas que conoce y miles de otras que nunca ha oido y que lo deleitaran.

Esta obra es fruto de largos años de investigación. En ella se reúnen los textos de las canciones folklóricas no narrativas -líricas en su mayoría- que se cantan y recitan en México desde comienzos del siglo pasado. Los materiales fueron tomados de toda clase de fuentes, tanto orales como escritas, y sometidos a una rigurosa sistematizacion. El lector encontrara, agrupadas por familias, las coplas que conoce y miles de otras que nunca ha oido y que lo deleitaran.

Durante los primeros decenios del siglo XX, principalmente desde 1930, un conjunto de canciones se apoderó de América Latina gracias al altavoz que le proporcionaron las grabaciones fonográficas, la radiodifusión y el cine. Estas canciones fueron tangos, boleros y rancheras, pero también hubo otros ritmos, aunque en menor cantidad. Modelaron la forma de sentir y la forma de decir el amor en varias generaciones de latinoamericanos. En estas canciones hay una poesía que es distinta de la poesía para leer en silencio. Con una estética y una retórica diferentes. Sí, hay una poesía para ver y hay una poesía para oír. El propósito de este libro es buscar poesía paraleer en las letras de la canción latinoamericana. En la primera parte delimito el tema, recojo una síntesis de la historia del tango, el bolero y la ranchera y luego me detengo en su estética, en sus recursos y fundamentos retóricos, en las conexiones de esta poesía para oír con la poe­sía para ver la poesía de la literatura y en las nociones que la canción transmite de su principalísimo tema, el amor. La segunda parte es un cancionero que incluye muestras de canciones con algún valor poético. Para ir al grano,este cancionero se limita a los fragmentos más cercanos a la poesía para leer. En otras palabras, es una antología comentada de fragmentos poéticos de boleros y tangos.

"Vi a Venus Citerea, diosa del amor, y al cortejo de doncellas que iba a la sazón tras ella. Estaba entre ellas Cupido, cuyos arcos mucho temo." ("Carm. Riuip.", 2 (21), 5-7)

Edició facsímil del segon volum de Materials de l'Obra del Cançoner Popular de Catalunya. Un volum d'un enorme interès i exhaurit des de fa molts anys.

El objetivo de este trabajo es mostrar que posible relación puede encontrarse entre dos maneras de estructurar la lírica en el Siglo de Oro: el cancionero petrarquista y la novela pastoril. Su tesis pasa por ver la novela pastoril como el resultado de un proceso de fragmentacion y posterior ampliacion del significante del cancionero dictado bajo la practica del manierismo para, posteriormente, encontrar una nueva formula compositiva que esta en estricta dependencia con la poetica de la egloga. Se produce asi una reorganizacion de los valores pragmaticos que alberga la lirica. El hecho de que se convierta en un sistema expresivo que el personaje puede utilizar en determinadas circunstancias confiere una serie de valores al discurso lirico insertado que lo distancian de la practica poetica habitual. Esta contextualizacion de la lirica permite, por un lado, establecerla imposibilidad de editarla por separado, tal y como se ha pretendido hasta hace poco y, por otro lado, examinar que distintos valores comunicativos es capaz de asumir. Indudablemente tales valores expresivos se nutren de varias tradiciones. El petrarquismo forjo un instrumento ideal para el monologo lirico que acentuaba un caracter pseudocientifico, mientras que la egloga facilitaba la insercion de la lirica dentr

Iclúe CD. Edición de Monteagudo, Herique Os versos dun dos máis coñecidos autores da lírica medieval galego-portuguesa. As cantigas de Martín Codax, que se cre que viviu en Vigo no século XIII, figuran entre as mais celebradas do noso cancioneiro medieval. Ondas do mar de Vigo, se vistes meu amigo?

El Cantar de Valtario es una de las joyas más preciadas de las letras latinas medievales. Al margen de cualquier discusiÛn erudita, el cantar re?ne tantos méritos que poco importa quién sea su autor

Johán de Cangas, Martín Codax e Meendinho son os tres xograres obxecto de homenaxe na celebración das Letras Galegas de 1998. A tradición manuscrita medieval galego-portuguesa transmítenos, de cada un deles, unha obra moi breve a penas once textos; sen embargo, a concision numerica dos textos vese compensada pola intensidade, brillantez e alento que latexan ao longo das estrofas conservadas. Johan de Cangas, Martin Codax e Meendinho describen nas suas cantigas secuencias emocionais, verdadeiras estampas cheas de paixon que nos sorprenden pola aparente sinxeleza, pola vitalidade das referencias populares pero tamen polo procurado esplendor tecnico, que ven demostrar, en suma, que estamos diante de tres verdadeiros ourives do xenero lirico. A traves dos tres xograres do mar de Vigo homenaxease, ademais, ao conxunto da lirica trobadoresca galego-portuguesa. O Cancioneiro de Ajuda, o Cancioneiro da Biblioteca Nacional, o Cancioneiro de Vaticana, o Pergamiño Vindel... gardan alfaiais -mais de 1600 composicions pertencentes a 161 autores- que nos devolven a un tempo no que Galicia foi dona de seu, centro de cultura e creadora dun idioma capaz para as mais elevadas expresions. A presente obra, con caracteristicas semellantes a tradicional serie de "Fotobiografias" que anualmente prepara Xerais con motivo da celebracion do Dia das Letras Galegas, recolle cinco ensaios que iluminan sobre a importancia da nosa lirica trobadoresca, ademais da edicion dos textos e a reproduccion das suas fontes.