Novedades del último mes en libros de Psicoanálisis

Recuperamos El hombre y sus símbolos, la primera y única obra de Carl G. Jung, el célebre psicólogo suizo, al alcance de todo el público.El hombre y sus símbolos constituye la primera y única obra de Carl G. Jung, el celebre psicologo suizo, al alcance de todo el publico. En ella sintetiza su mayor contribucion al conocimiento de la mente humana: la teoria del simbolismo y, en especial, el papel que este desempeña en los sueños.Mediante mas de quinientas ilustraciones, que complementan el texto y proporcionan un comentario rapido y excepcional al pensamiento del autor, Jung explora, entre otras cosas, el significado simbolico del arte contemporaneo y los significados psicologicos de las experiencias mas corrientes de la vida cotidiana, todo ello a partir del analisis de la naturaleza y la funcion de los sueños.El autor subraya que el hombre unicamente podra alcanzar su plenitud conociendo y aceptando el inconsciente, y que debera hacerlo mediante el analisis de los sueños y sus simbolos. Porque todo sueño es un mensaje directo, personal y significativo que utiliza los simbolos comunes a toda la humanidad de una forma totalmente individualizada y que debe interpretarse a su vez en clave personal.

Este libro proporciona un relato de la obra de Lacan, desde los primeros escritos sobre la psicosis paranoide hasta sus ultimos trabajos sobre lo real y el goce excedente. Beistegui muestra que para aproximarse a la vasta obra lacaniana es necesaria una genealogia que saque a la luz el proceso que atraveso su concepto central: el deseo. Siguiendo el metodo filosofico de Foucault, Beistegui se pregunta cuales son las transformaciones teoricas y practicas, los discursos, las instituciones y las relaciones de poder que han configurado nuestra subjetividad y nuestro deseo.Beistegui establece las conexiones de Lacan con las filosofias de Kant, Marx, Nietzsche y Foucault, asi como con la tradicion lingu¿istica y el psicoanalisis freudiano, mostrando el modo en que reconfigura, reintegra y trasciende estas influencias, dibujando una figura compleja que, no obstante, queda perfectamente integrada en el marco del pensamiento contemporaneo.El libro se aleja de una lectura meramente cronologica o expositiva, proponiendo una vision critica y reflexiva de la evolucion conceptual de la produccion clinica y teorica lacanianas. El deseo no solo se muestra como centro de gravedad de la economia politica liberal, la psiquiatria, la psicopatologia o el derecho que cimentan la actual nocion de identidad , sino tambien, y sobre todo, de nuestra comprension y experimentacion de la realidad y de nosotros mismos.

Este libro habla del trabajo de individuación realizado por la autora, Rose-Emily Rothenberg, a partir de la aparición espontánea de cicatrices queloides sobre su piel. Al nacer Rose-Emily, muere su madre; ella crece al lado de su padre, de sus dos hermanas mayores y de la segunda esposa de su padre, con quién no tuvo una relación positiva. La presencia débil del padre, junto con la vergüenza que su madrastra experimentaba ante la presencia de las cicatrices y sus muestras de desagrado hacia las queloides, lograron generar en Rose-Emily una muy baja autoestima y una total desvaloración de sí misma

Aunque "Tres ensayos de teoría sexual" sea considerado como un texto fundacional para el psicoanálisis, hasta cierto punto sigue permaneciendo "desconocido". En este libro presentado por el filósofo y psicoanalista belga, Philippe Van Haute, y el filosofo neerlandes, Herman Westerink, la teoria de la sexualidad establecida por Sigmund Freud en 1905 es reconstruida desde su contexto historico, su esquema sistematico y su relevancia actual. Esta reconstruccion revela una teoria no-edipica de la sexualidad definida como autoerotica, no-objetal, con actividades de placer dirigidas por la pulsion y la excitabilidad de zonas erogenas. Asi, este libro explora las inconsistencias y los problemas originados por la teoria sexual de Freud, notablemente los cambios teoricos y metodologicos entre la primera edicion del texto original y sus ediciones posteriores. Un libro de gran interes para psicoanalistas y academicos interesados en la historia del psicoanalisis y la sexualidad.

"Género sin identidad" ofrece una innovadora teoría sobre la formación del género que en ocasiones puede resultar inquietante. Basado en la metapsicología de Jean Laplanche y en conversación con los trabajos audaces de los estudios queer y trans, Avgi Saketopoulou y Ann Pellegrini proponen que el genero es algo que todo sujetx logra apropiarse, aunado a como el trauma tiene mucho que ver con dicha apropiacion. Al conceptualizar el trauma junto con las distintas sexualidades y los generos variantes, no se trata se descalificar lo transgenero ni lo queer sino mas bien de iluminar sus texturas para promover su florecimiento. Escrito para un publico dentro y fuera del psicoanalisis, Genero sin identidad argumenta sobre la urgencia etica de reconocer que las experiencias hirientes y sus legados traumaticos pueden ser aprovechados para la consolidacion del genero.

Este libro describe una enigmática experiencia de carácter paranormal o sobrenatural. Cada lector, según sus creencias o planteamientos, podrá optar por dar crédito al escenario ultramundano en que se desarrolla la accion o por tratarlo como una creacion literaria. Las argumentaciones y datos que reproduce el texto en forma de dialogo socratico, a unos sin duda escandalizaran, mientras que a otros les parecera que por fin alguien ha tenido la valentia de articular de modo claro y contundente lo que muchas personas piensan sobre los conocidos casos de La Manada y el Arandina, asi como sobre los lados del feminismo radical. Lo que es seguro es que la lectura de este libro no dejara a nadie indiferente.

El renombrado psicólogo junguiano Rafael López-Pedraza considera a la psicología junguiana como un suceder y entiende el mundo psíquico como aquel que se basa en lo emocional. En este libro, López Pedraza aborda poderosas emociones del alma humana: envidia, celos, venganza, odio, amor y lo hace en base al cuento de Apuleyo: "Eros y Psique", proponiéndonos una lectura que conecta con la dinámica de dicha narración; para ello toma -según sus palabras- "la imagen como mejor asidero de la naturaleza psíquica" (anímica), y a través de dichas imágenes nos acerca al poder irracional del amor. En las penurias y sufrimientos de amor por los que pasan los protagonistas del cuento, el analista descubre el movimiento de un proceso de crecimiento del alma humana que en virtud de la "herida de amor" desarrolla su capacidad de sufrir, de conocerse y de crearse a sí misma. La mutua herida de amor, "ese herirse y llagarse" que se infringen los amantes, es el comienzo de un viaje que los lleva desde un vivir anónimo y estático, del desconocimiento mutuo, hacia un mirarse uno al otro, tal cual son, adquiriendo así una nueva forma de amar en profundidad y belleza. En el reencuentro final de los amantes, Eros y Psique, la herida de amor se transforma en una "dulce herida, un suave mal". En las reflexiones de este estudio, López-Pedraza destaca el temple de la espera tanto en la vida del personaje femenino como en la psicoterapia, afirmando la importancia de la maduración de los elementos curativos: "la lentitud, la espera y los métodos de incubación son un proceso de curación en sí mismos".

El conocido psicólogo Rafael López-Pedraza, psicoterapeuta de la corriente posjunguiana y promotor de la Psicología Arquetipal, nos entrega en este libro una visión de la psicoterapia desde la perspectiva de Hermes, "el más amable de los dioses". El presente estudio se basa -según palabras de su autor - en las imágenes, y es una invitación a imaginar a Hermes como el "hacedor de conexiones", aquel que toca nuestros puntos dolorosos conectándose y conectándonos con ellos. Este punto de vista propicia un innovativo enfoque de nuestras vidas. Nos presenta a Hermes en sus múltiples facetas: mensajero de los dioses, maestro de persuación, maestro de ladronería, guía de almas, preceptor y compañero interior del terapeuta. A través de la plasticidad de las imágenes reflexiona sobre la naturaleza primitiva del ser humano y sus estratos más profundos: los instintos básicos de supervivencia, la destructividad, la depresión, la muerte, proponiendo un original modo de abordarlos; toca además aspectos importantes de la sexualidad reprimida, abriéndonos a una nueva mirada sobre las relaciones triangulares, los celos, la homosexualidad, la pornografía, lo extravagante y lo freak. Resalta la necesidad de contactar la psique con el cuerpo y la especial emoción de vivir el propio cuerpo. López-Pedraza rescata para la psicoterapia la tarea de mantener en movimiento las imágenes y la vida emocional, y la acerca a la función de la poesía, convirtiendo la labor del terapeuta en una actividad creativa y al terapeuta en un "imaginero" que contribuye a acrecentar el alma. Asimismo brinda al lector no especializado la oportunidad de contactar con "el más amable de los dioses", recorrer su propio acervo de imágenes, relacionarse con sus lados dolorosos y recuperar, de la mano de Hermes, humor y socarronería, para aceptarse cada vez más a sí mismo.

La serpiente y el león conforma la segunda parte del ciclo de conferencias que Bárbara Hannah impartió acerca del "Simbolismo de los animales" en el Club de Psicologìa C.G. Jung, en Zurich entre 1954 y 1958, destinado a la indagación del papel determinante que la figura del animal cumple en el proceso psíquico. El primer volumen, tambien publicado por Fata Morgana, aborda a los animales mas cercanos a la psique del ser humano que son el gato, el perro y el caballo. Los seminarios recogidos en este libro nos acercan al mundo instinual de la serpiente y el león, animales alejados de la conciencia, cuya existencia atestigua la presencia de "un primitivo en todos nosotros" y al mismo tiempo de aquellas caracteristicas espirituales que los seres humanos podemos desarrollar. El animal como símbolo de nuestros instintos es "algo intensamente misterioso" y la comprensión de su significado y la integración de su energía intrínseca en nuestra psique nos permite incorporar las emociones que se encuentran en nuestros instintos, semejante a la adquisición del oro que habita en lo profundo de la materia. Con un "sabroso lenguaje y su asombroso talento para dar vida a las figuras del inconsciente", Barbara Hannah aborda este riquísimo y complejo material de una manera asequible, acercándonos en todos sus descubrimientos y apreciaciones al pensamiento de C.G. Jung, con el cual constata su propia forma de pensar, ciñéndose de esta forma a los paradigmas conceptuales del que fuera su maestro y analista.