Novedades del último mes en libros de Psicoanálisis

Después de su ruptura con Freud en 1913, Jung vivió durante meses una intensa experiencia de introversión. Los escritos de este periodo, enriquecidos constantemente con caligrafías e ilustraciones, constituyen el famoso Libro Rojo. En el corazón de este conjunto, los Siete sermones a los muertos ...

Es un manuscrito inédito de Andrea Dykes. En este libro se aborda el tema del arquetipo de lo maligno manifestado en la vida de una persona y el trabajo que ésta tuvo que llevar a cabo para liberarse. "La mejor contribución que cualquiera de nosotros puede hacer para tratar de impedir la proliferación de las raíces del mal en el inconsciente, es mirar el fenómeno del mal tan claramente como podamos, si lo encontramos en nuestro camino, y exponerlo a la luz del conocimiento y la conciencia intentando drenar esa única gota fuera del estanque de la obscuridad colectiva". En editorial Fata Morgana creemos que es muy importante el reconocimiento de la existencia del mal para que éste deje de actuar en la sombra y podamos asumir la parte de responsabilidad que cada uno de nosotros tenemos para evitar que siga creciendo

Rafael Lopez-Pedraza nos presenta un estudio único de esta compleja figura. El desmembramiento y el canibalismo, Prometeo y la naturaleza titánica, la experiencia mística, el aspecto comunal de la veneración dionisiaca, el jazz, el flamenco y las peleas de toros son los temas con los que nos encontramos a través de los múltiples giros y rodeos por los que seremos llevados a todo lo largo de este ensayo. En la medida en que el texto se encamina hacia los temas del cuerpo y la emoción, Rafael Lopez-Pedraza hace un diagnóstico de la enfermedad psicológica del corazón de la sociedad --la pérdida de sensibilidad encarnada en la vida de las personas-- y nos ofrece sus reflexiones para alcanzar una cura. Él abre las puertas ocultas para la psicoterapia y arroja una nueva luz sobre la humanidad post modernista

El genocidio perpetrado por el nazismo, durante el siglo xx, ha revelado al mundo el mal radical. Sin embargo, desde hace mucho tiempo, este mal radical se encuentra en el corazón de la sabiduría popular, y los cuentos maravillosos describen con asombrosa precision la terrible amenaza que este hace pesar sobre cada uno de nosotros.Anna Grieve 'apoyandose sobre los cuentos de Grimm, pero tambien sobre los de Perrault, Affanassiev e incluso otros' resalta con toda claridad una 'ciencia del mal' cuya sutileza fuerza la admiracion. 'Ciencia' surgida de lo profundo de los tiempos y transmitida por la tradicion oral en la que ciertos cuentos destacan un mal transformable, integrable e incluso estructurante 'a la imagen del sapo metamorfoseandose en principe. Otros, describen el enfrentamiento contra un mal destructor, descreador, mal sacrificial, un mal que uno no puede mas que liberarse para no perecer 'semejante al de Cenicienta luchando contra la voluntad asesina de su madrastra.Los cuentos maravillosos 'donde, con frecuencia, se juega la busqueda de nuestra realizacion contra la voluntad perversa de destruir lo humano en el hombre' se constatan como expresiones geniales del alma susceptibles de predecir los momentos mas oscuros de nuestra Historia.

El renombrado psicólogo junguiano Rafael López-Pedraza considera a la psicología junguiana como un suceder y entiende el mundo psíquico como aquel que se basa en lo emocional. En este libro, López Pedraza aborda poderosas emociones del alma humana: envidia, celos, venganza, odio, amor y lo hace en base al cuento de Apuleyo: "Eros y Psique", proponiéndonos una lectura que conecta con la dinámica de dicha narración; para ello toma -según sus palabras- "la imagen como mejor asidero de la naturaleza psíquica" (anímica), y a través de dichas imágenes nos acerca al poder irracional del amor. En las penurias y sufrimientos de amor por los que pasan los protagonistas del cuento, el analista descubre el movimiento de un proceso de crecimiento del alma humana que en virtud de la "herida de amor" desarrolla su capacidad de sufrir, de conocerse y de crearse a sí misma. La mutua herida de amor, "ese herirse y llagarse" que se infringen los amantes, es el comienzo de un viaje que los lleva desde un vivir anónimo y estático, del desconocimiento mutuo, hacia un mirarse uno al otro, tal cual son, adquiriendo así una nueva forma de amar en profundidad y belleza. En el reencuentro final de los amantes, Eros y Psique, la herida de amor se transforma en una "dulce herida, un suave mal". En las reflexiones de este estudio, López-Pedraza destaca el temple de la espera tanto en la vida del personaje femenino como en la psicoterapia, afirmando la importancia de la maduración de los elementos curativos: "la lentitud, la espera y los métodos de incubación son un proceso de curación en sí mismos".

Freud alertó sobre la profunda necesidad de que nuestros líderes fueran personas de visión superior. Junto a Einstein, explicaron los impulsos que nos llevan a la guerra; hoy, bajo la inercia de las mismas tendencias, estamos desencadenando una catastrofe climatica.

La serpiente y el león conforma la segunda parte del ciclo de conferencias que Bárbara Hannah impartió acerca del "Simbolismo de los animales" en el Club de Psicologìa C.G. Jung, en Zurich entre 1954 y 1958, destinado a la indagación del papel determinante que la figura del animal cumple en el proceso psíquico. El primer volumen, tambien publicado por Fata Morgana, aborda a los animales mas cercanos a la psique del ser humano que son el gato, el perro y el caballo. Los seminarios recogidos en este libro nos acercan al mundo instinual de la serpiente y el león, animales alejados de la conciencia, cuya existencia atestigua la presencia de "un primitivo en todos nosotros" y al mismo tiempo de aquellas caracteristicas espirituales que los seres humanos podemos desarrollar. El animal como símbolo de nuestros instintos es "algo intensamente misterioso" y la comprensión de su significado y la integración de su energía intrínseca en nuestra psique nos permite incorporar las emociones que se encuentran en nuestros instintos, semejante a la adquisición del oro que habita en lo profundo de la materia. Con un "sabroso lenguaje y su asombroso talento para dar vida a las figuras del inconsciente", Barbara Hannah aborda este riquísimo y complejo material de una manera asequible, acercándonos en todos sus descubrimientos y apreciaciones al pensamiento de C.G. Jung, con el cual constata su propia forma de pensar, ciñéndose de esta forma a los paradigmas conceptuales del que fuera su maestro y analista.

La autora es Bárbara Hannah, inglesa radicada en Suiza, alumna y colaboradora de Carl G. Jung. Aborda el tema del método de la imaginación activa a través de diferentes casos. Con cada caso, ella nos muestra cómo es que debe llevarse a cabo la Imaginación Activa y cuáles pueden ser sus efectos. Es un libro apasionante que incluye el caso de Ana Marjula, un texto que a su vez había sido publicado de manera privada y que Bárbara Hannah rescata pues constituye un ejemplo excepcional del trabajo arduo de una mujer en el desarrollo de su personalidad a través de la Imaginación Activa.

Este libro habla del trabajo de individuación realizado por la autora, Rose-Emily Rothenberg, a partir de la aparición espontánea de cicatrices queloides sobre su piel. Al nacer Rose-Emily, muere su madre; ella crece al lado de su padre, de sus dos hermanas mayores y de la segunda esposa de su padre, con quién no tuvo una relación positiva. La presencia débil del padre, junto con la vergüenza que su madrastra experimentaba ante la presencia de las cicatrices y sus muestras de desagrado hacia las queloides, lograron generar en Rose-Emily una muy baja autoestima y una total desvaloración de sí misma

Jacques de la Rocheterie, apegándose al simbolismo de cada parte del cuerpo humano, así como a sus gestos, actitudes, a sus funciones fisiológicas y a sus vulneraciones nos decribe el lenguaje del cuerpo onírico y profundiza sus observaciones al apoyarse en paralelos sacados de las ciencias humanas de la historia de los símbolos --mitología, folklore, mística, religiones--, pasos indispensables para toda interpretación de sueños.

La psicoterapia profunda consiste de dos personas que se reúnen para tratar de comprender lo que ocurre en el inconsciente de una de ellas. La relación que se establece entre ambas involucra tanto reacciones transferenciales y contratransferenciales (proyecciones), como sentimientos humanos genuinos. ¿Cuál es la dinámica psicológica que caracteriza a este encuentro terapéutico? ¿En qué difiere la relación analítica de cualquier otra relación? ¿Qué diferencias existen entre las relaciones basadas en la proyección y aquellas en las que se da una diferenciación psicológica? Estas son algunas de las preguntas que desde una perspectiva junguiana intenta responder Mario Jacoby en esta obra

El trabajo que ahora ponemos en sus manos los llevará a través de un viaje por el interior de la psique, guiados por una reconocida expositora de la psicología junguiana clásica, mujer apasionada, entregada a la forma de trabajo de C. G. Jung, quien trata en forma practica el material junguiano e ilustra los complejos, personalidades parciales, arquetipos, etc., de manera comprensiva, haciendo un gran impacto en la psique. El libro nos permite difundir en idioma español un poco mas de la fecunda obra de Barbara Hannah, aunado a nuestras anteriores publicaciones de la misma autora: Encuentros con el alma: Imaginacion activa, tal como C. G. Jung la desarrollo (1998); Seminario del gato, el perro y el caballo, y El Mas Alla (2000); e, Imagenes psicologicas de la serpiente y el leon (2004).

El método de aproximación a una pintura presentado aquí con objeto de destilar su significado, puede aplicarse a la comprensión de cualquier pintura. Pero este libro trata especialmente con pinturas que emergen del inconsciente.En varias conferencias y seminarios, C.G. Jung puso en claro su forma de traducir en palabras el mensaje de una pintura proveniente del inconsciente: este metodo esta basado en su descubrimiento de la psique autonoma, objetiva, que es un segundo sistema psiquico, diferente de aquello que esta conectado con el yo-consciencia. Las manifestaciones de este trasfondo independiente e inconsciente son de naturaleza simbolica. La comprension del significado de estos simbolos es crucial para llegar a un proceso verdadero de sanacion, ya que los simbolos siempre apuntan hacia aquello que aun es desconocido para la persona que creo la pintura, a pesar de que sin duda necesitan ser conocidos por el o ella. A manera de ser capaces de leer este lenguaje de simbolos necesitamos aplicar el metodo de amplificacion, que habia sido descrito ya por los alquimistas de orientacion religiosa-simbolica. Independientemente, C.G. Jung redescubrio este metodo en el siglo XX. Por medio de la amplificacion de cada uno de los diferentes aspectos simbolicos, gradualmente toda la pintura puede hacerse consciente. Simbolismos de espacio, color, numero, son tal tipo de manifestaciones de la estructura arquetipica constelada en la psique objetiva. Crear una pintura de lo que no comprendemos de nuestra propia vida es un primer paso hacia la reconexion con estas energias inconscientes. Entonces, el segundo paso es la interpretacion de la pintura que, por decirlo asi, es tomar consciencia del significado de lo que se ha constelado en el interior del individuo, ya sea perturbador o sanador.Se espera que este libro proporcione algunas pautas sobre como aproximarse y comprender al enigmatico mundo de las pinturas. Sin embargo, en ultima instancia, el significado de cualquier pintura solo sera revelado como resultado de practica intensa y paciencia. Como las pinturas en el trabajo analitico a menudo revelan aspectos de un proceso de transformacion de la consciencia, que no puede ser expresado en palabras, este esfuerzo por comprender su significado es ciertamente valioso. Theodor Abt

«La psicoanàlisi s'ha de mantenir al marge de la política». Aquesta línia de conducta, atribuïda a Freud, ha facultat tota mena de viratges, des dels més recents, en què la psicoanàlisi és esgrimida

El presente texto nos ofrece una comprensión psicoanalítica de la estructura del psiquismo humano, de la personalidad y de la psicopatología asociada. Considerado como una obra de referencia por los psicoanalistas y los psicoterapeutas psicodinamicos, se ha convertido en un texto clasico sobre el diagnostico psicoanalitico. En el, la autora realiza una exposicion teorica de los conceptos psicoanaliticos clasicos, desde sus origenes al momento actual, para proponer en paralelo su traslacion clinica a los sistemas diagnosticos categoriales actuales, permitiendonos ver la psicopatologia y comprender la terapeutica desde ambas vertientes.Nancy McWilliams situa la teoria psicoanalitica de la personalidad y sus implicaciones practicas al alcance de profesionales de todos los niveles de experiencia. Explica los fundamentos psicoanaliticos, las distintas escuelas (teoria clasica, psicologia del yo, teoria de las relaciones objetales, psicologia del self o movimientos relacionales), los niveles de desarrollo de la personalidad y los principales tipos de caracter, demostrando como las distintas comprensiones de la estructura de la personalidad pueden influir en el enfoque y el estilo de intervencion del terapeuta. El texto es un reflejo de la capacidad docente de la autora, que auna precision y claridad junto a ejemplos clinicos ilustrativos. Ademas de la exposicion de los fundamentos clasicos psicoanaliticos, este manual incorpora conocimientos sobre el apego, el movimiento relacional contemporaneo o avances relacionados con la neurociencia y el estudio del trauma.La Dra. Nancy McWilliams es Profesora emerita de la Universidad Rutgers. Graduada por la Asociacion Nacional de Psicologia para el Psicoanalisis y afiliada al Centro de Psicoterapia y Psicoanalisis de Nueva Jersey. Es miembro honoraria de la Asociacion Psicoanalitica Estadounidense y fue presidenta de la Division de Psicoanalisis (39) de la Asociacion Estadounidense de Psicologia. Sus libros se han traducido a mas de veinte idiomas y, junto a Vittorio Lingiardi, es la co-editora del Manual de Diagnostico Psicodinamico (PDM Psychodynamic Diagnostic Manual) (2006, 2017). Ha recibido numerosos reconocimientos, entre ellos el premio Gradiva de la NAAP (1999), el Premio Goethe a la investigacion Psicoanalitica, el Goethe Scholarship Award (2012), el premio Rosalee Weiss por sus contribuciones a la practica clinica (2004), el premio Laughlin al reconocimiento docente (2007) o el premio Hans Strupp de divulgacion y excelencia docente (2014).