Libros de Psicoanálisis, página 3 de 143

Una magnífica introducción a la historia de la teoría y la clínica psicoanalíticas para las nuevas generaciones de psicólogos y estudiantes de psicología.Este libro presenta las ideas centrales de las principales contribuciones al pensamiento psicoanalitico. Su punto de arraque es Freud, no solo por su significacion historica, sino tambien porque es el principal punto de referencia para la generacion de perspectivas nuevas: entender la relacion de cada teorico del psicoanalisis en relacion con Freud es crucial para relacionar cada escuela con las demas.Sin presumir ningun tipo de familiaridad por parte del lector, los autores introducen cada tradicion teorica explicando sus principales aportaciones y algunos de sus conceptos basicos, cuando es posible, a traves de ejemplos clinicos que muestran como ciertos retos y problemas concretos le hicieron avanzar en nuevas direcciones.El libro comienza con una sencilla y muy acertada descripcion de la teoria de Freud y muestra a continuacion como su hija, Anna Freud, amplia ciertos aspectos en funcion de su especialidad como analista de niños. Desde Anna Freudse pasa a la ego-psicologia de Hartmann y otros que definieron la orientacion norteamericana.Los bloques tematicos dedicados a Harry Stack Sullivan, Melanie Klein, la escuela inglesa bajo la influencia de Fairbairn y Winnicott, las aportaciones de Erik Erikson y Heinz Konut y, finalmente, el capitulo dedicado a los teoricos que se califican como revisionistas, es decir, Kernberg, Schafer, Loewald y Lacan, dan una escelente vision de lo mas importante de la teoria y la practica del psicoanalisis a lo largo de sus mas de 100 años de existencia.

Publicaciones prepsicoanalíticas y manusctritas inéditos en vida de Freud (1886-1899).

Presentación autobiográfica Inhibición, síntoma y angustia ¿Pueden los legos ejercer el análisis? y otras obras (1925-1926).

La mentalización -la capacidad para entender a los demás y entenderse a uno mismo infiriendo los estados mentales que subyacen a la conducta manifiesta- se desarrolla en el contexto de las relaciones de apego. Es crucial para la autorregulacion y para las relaciones intimas constructivas, ambas deterioradas en los trastornos de la personalidad a causa de la tendencia a perder la mentalizacion en momentos de ansiedad y estres en el apego. La perdida de la mentalizacion aboca a problemas interpersonales y sociales, inestabilidad emocional, impulsividad, conductas autodestructivas y violencia.Esta guia practica del tratamiento basado en la mentalizacion (MBT) para trastornos de la personalidad, desarrolla el modelo de la mentalizacion para los trastornos limite y antisocial de la personalidad y como llevarlo a cabo en la practica terapeutica. Los autores examinan el marco y la practica basica de la mentalizacion, los grupos de mentalizacion y la mentalizacion de los sistemas. Este libro guia a los profesionales de la salud mental a traves de los objetivos y la estructura del tratamiento y el modo de introducir a los pacientes al modelo de la mentalizacion -de manera que su trastorno de la personalidad cobre sentido para ellos-, por que se recomiendan ciertas intervenciones y se desaconsejan otras y el proceso de tratamiento a traves de la terapia individual y grupal para alentar una mentalizacion mas estable.Tambien contiene consejos para gestionar los problemas comorbidos de salud, tales como la depresion y los TCA, que pueden complicar el tratamiento. El texto proporciona asi mismo apoyo para afrontar los problemas de mentalizacion tanto en la familia como en contextos sociales, ademas de entrenamiento y orientacion para las familias y cuidadores, que pueden verse desatendidos durante el tratamiento de las personas con trastornos de la personalidad.Este libro es, en suma, una valiosa guia que servira a todos los profesionales de la salud mental para abordar con eficacia este tipo de trastornos.

«La mirada de Carlo Padial sobre las cosas y sobre las relaciones es desquiciada y turbadora, pero su sentido del humor tiene la precisión de un relojero.» IGNACIO VIDAL-FOLCH «Neurosis en estado p

La aceptación de la Sombra, aquellas partes inconscientes del Yo que contradicen la imagen de nosotros que queremos mostrar al mundo, como parte de nuestro ser es el primer paso hacia la totalidad. En este libro enseña a adquirir un mayor nivel de conciencia de las acciones y decisiones cotidianas, para estar en sintonía con nuestra propia complejidad y la del mundo.

Este tercer volumen, titulado "El odio en la contratransferencia, escritos sobre deprivación y crianza y notas sobre el objeto transicional (1946-1951)" continúa la publicación en castellano de la Obras completas de Donald W. Winnicott. Las Obras completas han sido compiladas, editadas y comentadas por un equipo de academicos winnicottianos. Presentadas cronologicamente en 12 volumenes, las Obras completas del psicoanalista ingles constituyen un conjunto de observaciones clinicas, consultadas de niños y niñas, textos psicoanalitos, correpondencia, asi como trabajos ineditos de tematicas que siguen siendo de interes para lectores contemporaneos (como la salud mental en la infancia, la maternidad, o sus conceptos de "madre suficientemente buena" y "objeto transicional"). Mientras que, este tercer volumen cuenta con la introduccion realizada por Vicenzo Bonaminio, y Paolo Fabozzi y la del comite de traducciones al castellano. Asi tambien, el lector contara con un exhaustivo trabajo de notacion y comentarios por parte de las editoras, que dotan de contexto cada uno de los trabajos de Winnicott, en conjunto con el trabajo de notacion realizado por el comite de traduccion, que marca la eleccion de determinados conceptos por sobre otros en nuestra lengua.

Los psicoanalistas sabemos que la civilización, como el sujeto, padece malestares, insatisfacciones y obstáculos en su camino. La civilización enferma de sus verdades reprimidas y de su empuje pulsional. Por eso la civilizacion, como el sujeto, es interpretable. Una accion politica orientada por el psicoanalisis va desde la clinica, de la que extrae sus fundamentos, a lo social.Los textos recogidos en este libro son la aportacion de un psicoanalista ciudadano a algunos de los debates actuales mas importantes. Aqui encontraran la razon por la que el sujeto, por su sintoma, es siempre politicamente incorrecto. Encontraran los fundamentos para entender por que el yo es el lugar de mayor desconocimiento de uno mismo, lo que hace imposible la pretension de sujeto del discurso capitalista de autodesignarse a voluntad. Encontraran tambien las razones por las que, desde que ser feliz es un deber, la depresion y la angustia se han convertido en una epidemia, y los sintomas mas regresivos, relacionados con la impulsividad y las dependencias, han desplazado a los sintomas derivados de la interdiccion paterna. E igualmente encontraran un analisis sobre las mutaciones familiares, el modo de vivir el amor, las relaciones entre los sexos, asi como una reflexion sobre la violencia sexual y el feminicidio, tomando apoyo en la enseñanza de Jacques Lacan.

Salir de una identidad femenina que, según los clichés habituales, reduce a la pasividad y al masoquismo. Salir del Edipo y de los formatos pseudopsicoanalíticos. Salir del “binarismo”, es decir de t

La obra de Ledochowski presenta una serie de principios teóricos esenciales procedentes de la totalidad de las principales escuelas de hipnosis, así como de ejercicios y ejemplos prácticos con la intencion de mejorar la tecnica, favorecer el desarrollo de un estilo y un lenguaje individual y elegante, y el dominio de estrategias muy potentes. Para el autor, la hipnosis es una actividad mental natural y sana. Sirviendose de un enfoque positivo (nuestro inconsciente tiende hacia la salud), logra convencer de las cualidades beneficiosas y enriquecedoras a nivel personal de la hipnosis y del trance. Es muy respetuoso hacia sus lectores, alentandoles a desarrollar su propio estilo para sacar el mayor provecho de esta antigua actividad mental impermeable al envejecimiento. El texto es una valiosa guia para desarrollar nues-tra excelencia y elegancia como hipnotizadores, tanto en el caso de los principiantes como de los profesionales experimentados. El metodo de hipnotizacion que se expone en este libro es verificable, comprobable y replicable. Es de esperar que este manual de formacion contribuya a la utilizacion de la hipnosis con fines curativos y ofrezca una alternativa poderosa y eficaz a la terapia farmacologica en el tratamiento de los problemas psicologicos.

En 1913 C.G. Jung inició una auto experimentación única que llamó la "confrontación con su alma": un involucramiento con sus fantasías en estado de vigilia, cuyo registro llevó a cabo en una serie de cuadernos a los cuales se refirio como Los libros negros. Estos escritos intimos arrojan luz sobre la posterior elaboracion de la cosmologia personal de Jung y sus intentos de incorporar los insights de su auto investigacion a su vida y sus relaciones personales. El libro rojo hizo uso del material recopilado entre 1913 y 1916, pero Jung continuo llevando adelante sus cuadernos de manera activa por varias decadas mas.Presentados en una magnifica coleccion de siete volumenes en la caja contenedora, que incluye un revelador ensayo del destacado especialista Sonu Shamdasani (iluminado con una seleccion de vibrantes obras figurativas de Jung) y tanto la version facsimilar como la traduccion de cada cuaderno, Los libros negros ofrecen un portal unico hacia la mente de Jung y los origenes de la psicologia analitica.

Pan, el dios-cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto mas natural y mas oscuro. Alli donde surge el deseo libidinoso o el desenfreno sexual mas extremo, Pan se halla presente; pero tambien lo esta en la otra cara del instinto: el panico. Cuando el alma se encuentra poseida por el panico, Pan se revela a si mismo a traves de la sabiduria de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto; y asi, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximacion a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida.El gran Pan ha muerto, anuncio Plutarco hace siglos, y desde entonces la naturaleza ya no nos habla, o acaso ya no podemos escucharla. Para Hillman, sin embargo, Pan no ha muerto, sino que sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatologia del instinto: la violacion, la masturbacion, los terrores nocturnos o cualquier pulsion natural que nos aparte de nuestros habitos civilizados. Desde esta perspectiva psicologica, Grecia ya no es algo arqueologico; permanece en nosotros como un paisaje interno cuyas realidades miticas intemporales nos muestran lo que ocurre cada dia en nuestra realidad psiquica.La segunda parte de este libro incluye la traduccion completa de un magistral tratado mitico-patologico de Wilhelm Roscher, titulado Los demonios de la noche. Para Hillman constituye el estudio psicologico mas completo y radical que existe sobre este dios griego. mas completo y radical que existe sobre este dios griego.

Este volumen reúne diversos encuentros con C. G. Jung que tuvieron lugar durante sus últimos años de vida. Interpelado en el círculo de amigos y respondiendo a las preguntas de colegas y estudiantes, Jung expone para fines didacticos, como el mismo dira, aspectos basicos de la Psicologia Analitica. Las nociones en torno a las que se organizan las sesiones son los sentimientos, la redencion, los nuevos simbolos, las proyecciones y la sombra, en las jornadas de 1957 y 1959 en Winterthur; los sueños y las transformaciones, la practica del analisis y la sombra de la Psicologia Analitica, en las jornadas de Zurich de 1958. Pero, mas alla de esta finalidad didactica, la riqueza de los asuntos abordados en estas conversaciones da ocasion a Jung para exponer sus perplejidades mejor que sus certezas, su humildad cientifica antes que un conocimiento autosuficiente, una actitud mas que un cuerpo de doctrina: Con la 'hybris' del intelecto no se llega a ninguna parte. Tienen que aceptar que lo inconsciente aporta algo, y de ustedes depende que entiendan su lenguaje, el de lo inconsciente. No es el lenguaje que usan ustedes, es la logica de la naturaleza, la inteligencia de la naturaleza, la moralidad de la naturaleza, la que ha de ser traducida a formas humanas. La forma es lo que cuenta, y eso, ya ven, es la razon de la dignidad del hombre.

"¿Qué es exactamente el inconsciente? ¿Cuál es la diferencia entre un brujo, un sacerdote, un psiquiatra y un psicólogo? ¿Saben todos que tienen inconsciente? ¿Qué es la mente? ¿Y qué signica mi sueño? ¿Me olvide de lo que dije y pense cuando era mas pequeño? ¿El inconsciente explica enteramente lo que somos?"En este libro, los interrogantes acerca del inconsciente toman el camino mas simple y directo. Frente a las preguntas, Elisabeth Roudinesco responde a las inquietudes de los jovenes y los adolescentes y nos invita a dar un paseo sembrado de metaforas,guras miticas, peliculas, cuadros y poemas, para narrarnos el inconsciente.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Publicada en 1904, "Psicopatologia de la vida cotidiana" es una de las obras mas populares de Sigmund Freud (1856-1939), posiblemente porque los temas en ella estudiados -las razones de los olvidos mentales, la causa de las equivocaciones en la conversacion o en la escritura, los actos fallidos, las supersticiones- pertenecen a la experiencia directa de todos los lectores.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Publicada en 1904, "Psicopatologia de la vida cotidiana" es una de las obras mas populares de Sigmund Freud (1856-1939), posiblemente porque los temas en ella estudiados -las razones de los olvidos mentales, la causa de las equivocaciones en la conversacion o en la escritura, los actos fallidos, las supersticiones- pertenecen a la experiencia directa de todos los lectores.

Libro de combate escrito entre 1916 y 1917, "Introducción al psicoanálisis" es una obra en la que Sigmund Freud (1856-1939), en plena madurez, trata de romper el cerco de hostilidad y silencio que lo rodea para popularizar las ideas centrales de la concepcion psicoanalitica. Si la primera seccion de la obra esta dedicada a los actos fallidos -objeto ya de la arencion de freud en Psicopatologia de la vida cotidiana, presente en esta misma coleccion-, la segunda vuelve sobre el dominio de los sueños, mientras que la tercera y ultima se ocupa de los fenomenos y sintomas neuroticos.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el siglo XX. Obra cuya publicacion produjo en su dia un autentico escandalo social y academico, "Tres ensayos sobre teoria sexual" es una de las mejores exposiciones de las ideas de Sigmund Freud (1856-1939) acerca de las tradicionalmente consideradas aberraciones sexuales -desviaciones respecto al objeto de la libido (inversion, pederastia, bestialismo) y a su finalidad (transgresiones anatomicas, fetichismo, sadismo, masoquismo)-, asi como respecto a la sexualidad infantil.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el siglo XX. Obra cuya publicacion produjo en su dia un autentico escandalo social y academico, "Tres ensayos sobre teoria sexual" es una de las mejores exposiciones de las ideas de Sigmund Freud (1856-1939) acerca de las tradicionalmente consideradas aberraciones sexuales -desviaciones respecto al objeto de la libido (inversion, pederastia, bestialismo) y a su finalidad (transgresiones anatomicas, fetichismo, sadismo, masoquismo)-, asi como respecto a la sexualidad infantil.

El malestar en la cultura, trabajo en el que Sigmund Freud (1856-1939) sentó que nuestra especie ha pagado por el progreso el elevado precio de sacrificar la vida instintiva y reprimir la espontaneidad, es, como señala Carlos Gomez en su introduccion al mismo, uno de los ensayos con mas amplias repercusiones en el pensamiento del siglo xx. Completan este volumen otros textos freudianos fundamentales, como son Sobre la conquista del fuego, Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte y los seis ensayos destinados a ser publicados bajo el rotulo generico de Metapsicologia, entre los que se halla el celebre La afliccion y la melancolia.El malestar en la cultura, trabajo en el que Sigmund Freud (1856-1939) sentó que nuestra especie ha pagado por el progreso el elevado precio de sacrificar la vida instintiva y reprimir la espontaneidad, es, como señala Carlos Gomez en su introduccion al mismo, uno de los ensayos con mas amplias repercusiones en el pensamiento del siglo xx. Completan este volumen otros textos freudianos fundamentales, como son Sobre la conquista del fuego, Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte y los seis ensayos destinados a ser publicados bajo el rotulo generico de Metapsicologia, entre los que se halla el celebre La afliccion y la melancolia.

En "Tótem y tabú", escrito en 1912, Sigmund Freud (1856-1939) se propuso explicar los orígenes de nuestra especie mediante interpretaciones psicoanalíticas proyectadas sobre la antropología. El horror al incesto, la ambivalencia de los sentimientos respecto al tabu, las funciones desempeñadas por el animismo y la magia, el totemismo y sus estrechas relaciones con la exogamia, son otras tantas consecuencias del drama edipico primigenio, esto es, del parricidio en la horda primitiva, base de la religion, la moralidad y las instituciones de la vida civilizada.En "Tótem y tabú", escrito en 1912, Sigmund Freud (1856-1939) se propuso explicar los orígenes de nuestra especie mediante interpretaciones psicoanalíticas proyectadas sobre la antropología. El horror al incesto, la ambivalencia de los sentimientos respecto al tabu, las funciones desempeñadas por el animismo y la magia, el totemismo y sus estrechas relaciones con la exogamia, son otras tantas consecuencias del drama edipico primigenio, esto es, del parricidio en la horda primitiva, base de la religion, la moralidad y las instituciones de la vida civilizada.

La teoría del apego explica cómo el ser humano desde su nacimiento necesita desarrollar una relación con al menos un cui dador principal con el objetivo de que su desarrollo social y emocional se produzca con normalidad. El establecimiento de este primer