Libros de Psicoanálisis, página 4 de 145

Cuestionando postulados y referencias conceptuales que no sirven para acceder a la psicosis, Castoriadis-Aulagnier orienta su indagación hacia el terreno metapsicológico.

"Psicología de las masas" reúne tres trabajos escritos por Sigmund Freud (1856-1939) bajo la profunda impresión causada por la bárbara contienda que había asolado Europa entre 1914 y 1919. El ensayo que da titulo al volumen estudia al individuo como miembro de agregados sociales. Mas alla del principio del placer da entrada por primera vez en la teoria psicoanalitica al instinto de muerte, pareja dialectica del instinto de vida. Por ultimo, El porvenir de una ilusion es una reflexion acerca de las posibilidades de una cultura no represiva.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Publicada en 1904, "Psicopatologia de la vida cotidiana" es una de las obras mas populares de Sigmund Freud (1856-1939), posiblemente porque los temas en ella estudiados -las razones de los olvidos mentales, la causa de las equivocaciones en la conversacion o en la escritura, los actos fallidos, las supersticiones- pertenecen a la experiencia directa de todos los lectores.

El tema central de esta importante obra jungiana es la representación simbólica de la totalidad psíquica mediante el concepto del sí-mismo, cuyo equivalente histórico y tradicional es la figura de Cristo. Jung demuestra su tesis investigando las Allegoriae Christi, especialmente el simbolismo del pez y los simbolos gnosticos y alquimicos, que considera fenomenos de asimilacion cultural. Los capitulos sobre el yo, la sombra y el animus y el anima constituyen una valiosa integracion de los conceptos claves del sistema junguiano.

Un psicoanalista va cambiando a medida que transcurre el tiempo. A veces una decisión voluntaria que proviene de un cuestionamiento a fondo de su vieja teoría y práctica provoca su adhesión a una nueva teoria que aparece, por lo menos en el primer momento, como la panacea universal para sus males (de analista). Pero esta forma que el cambio tiene de presentarse no es la mas frecuente. En general, en los psicoanalistas predomina la idea de ser coherentes con la idea de ruptura.Rosolato dice que la evolucion de un psicoanalista, practica o teorica, se desarrolla insensiblemente y se comunica apres-coup. Cuando una teoria surge en un medio analitico, ya sea como producto de ese medio, ya sea importada, se produce alrededor de este hecho una serie de acontecimientos que van desde las adhesiones mas apasionadas a los cuestionamientos mas agresivos. Pero en ese debate, en esa lucha, todo el medio analitico se va modificando. De pronto nos encontramos usando nuevas palabras para designar viejos hechos, o hacemos nuevas preguntas o tenemos nuevas formas de escuchar. Tambien reorientamos nuestro interes hacia fenomenos que hasta ese momento no habiamos percibido.Me interesa discutir con ustedes esta evolucion subclinica del psicoanalista, en este caso, de niños. Un profesor de filosofia, Luis Guerrero, decia que cuando surge una gran obra de arte, queda alli plasmada toda la transformacion y los nuevos modelos que la sociedad ha creado en ese momento historico. Pero ademas, mas alla de esa gran obra, podemos seguir los cambios en la vida cotidiana: en los utensilios de uso corriente, en las modas y costumbres. Entonces, la pregunta seria: ¿cuales son nuestros utensilios ahora?.

He aquí la asombrosa trayectoria de cinco pacientes que superaron enormes traumas y salieron de ellos fortalecidos, como auténticos héroes. Con el don narrativo de una novelista, la psicoterapeuta Catherine Gildiner nos habla con detalle de sus luchas y del camino hacia la recuperacion, asi como de su propio aprendizaje y evolucion como terapeuta.Los cinco casos son: un musico muy admirado y a la vez solitario que sufria una disfuncion sexual; una joven cuyo padre los abandono a ella y a sus hermanos en una cabaña en mitad de un bosque; un indigena que habia soportado circunstancias terriblemente traumaticas en una escuela residencial; una joven a la que los abusos sufridos en la infancia le habian creado un grave trastorno de personalidad, y una glamurosa profesional adicta al trabajo a la que, de niña, su madre saludaba cada mañana con un Buenos dias, monstruo. Cada paciente acude a la doctora Gildiner para resolver un problema inmediato pero, poco a poco, descubre que el origen de su sufrimiento lleva mucho tiempo enterrado. Enfrentarse a esa realidad les exigira autorreflexion, valentia, estoicismo, perseverancia y el perdon en su inquebrantable determinacion por afrontar la verdad.

Carl Gustav Jung (1875-1961), médico suizo y pionero del psicoanálisis, es uno de los grandes pensadores del siglo xx. En Francia sigue siendo bastante desconocido, aun cuando sus ideas han ejercido una profunda influencia en nuestra cultura contemporanea y aun cuando fue el quien acuño numerosos conceptos revolucionarios, como la sincronicidad, el inconsciente colectivo, los arquetipos o los complejos. Es, junto con Spinoza, uno de los autores que mas me han marcado, y ha tenido un impacto decisivo en mi vision del mundo y de mi mismo. He ahi por que he puesto tanto empeño en hacer accesible a un publico amplio su pensamiento visionario, que tiende el puente entre psicologia y fisica cuantica, que muestra cuanta necesidad de sentido y de una vida simbolica o espiritual tiene el ser humano para desarrollarse plena y profundamente. Esta conviccion alejara a Jung de Freud y le conducira a experimentar y a elaborar su proceso de individuacion: un extraordinario viaje interior en el que cada uno de nosotros aprende a hacer dialogar a su consciente y su inconsciente para convertirse plenamente en si mismo y acceder a un sentimiento de unidad y de gozo profundo.

"¿Qué es exactamente el inconsciente? ¿Cuál es la diferencia entre un brujo, un sacerdote, un psiquiatra y un psicólogo? ¿Saben todos que tienen inconsciente? ¿Qué es la mente? ¿Y qué signica mi sueño? ¿Me olvide de lo que dije y pense cuando era mas pequeño? ¿El inconsciente explica enteramente lo que somos?"En este libro, los interrogantes acerca del inconsciente toman el camino mas simple y directo. Frente a las preguntas, Elisabeth Roudinesco responde a las inquietudes de los jovenes y los adolescentes y nos invita a dar un paseo sembrado de metaforas,guras miticas, peliculas, cuadros y poemas, para narrarnos el inconsciente.

Una introducción a los fundamentos psicológicos de una masculinidad madura, auténtica y revitalizada. Redefiniendo los conceptos ancestrales de la masculinidad, los psicoanalistas junguianos Robert Moore y Douglas Gillette argumentan que la masculinidad madura no es abusiva ni dominante, sino generativa, creativa y empoderadora. Moore y Gillette definen claramente los cuatro arquetipos masculinos maduros que destacan a traves de la mitologia y la literatura a lo largo de la historia: el rey (la energia del orden justo y creativo), el guerrero (la energia de la accion agresiva pero no violenta), el mago (la energia de la iniciacion y la transformacion) y el amante (la energia que conecta a uno con los demas y con el mundo), asi como los cuatro patrones inmaduros que interfieren con el potencial masculino (el niño divino, el niño edipico, el embaucador y el heroe). Arquetipos para una nueva masculinidad es un viaje exploratorio que ayudara a hombres y mujeres a reimaginar y profundizar su comprension de la psique masculina.

En "La pulsión de Freud. Psicoanálisis, literatura y cine", Teresa de Lauretis aborda los clásicos conceptos freudianos de inconsciente y sexualidad infantil, para articularlos con la teoría queer y lo que las teoricas feministas han denominado el sistema sexo-genero. A partir de la literatura y el cine, sin renunciar nunca a la discusion que se abre con "Tres ensayos de teoria sexual" (1905) recorrera las configuraciones de Freud sobre el concepto de pulsion.Este libro renueva la relevancia de la teoria freudiana de las pulsiones sobre el presente a traves de expresiones actuales como la extension biotecnologica de la vida humana, el uso de celulas-madres, la adopcion internacional y cierto auge burgues de los llamados derechos reproductivos. Esto habla tanto del entusiasmo por la vida como, tal vez, de su propio ocaso, expresado tambien en la guerra global y el genocidio masivo. La especulacion freudiana sobre la presencia de las pulsiones de vida y de muerte en la psique y en la sociedad humana como formas de comprender el mundo, adquieren en De Lauretis nuevos significados, que en su revision de la obra de Djuna Barnes, "El bosque de la noche", que teje representaciones sociales sobre el genero y la sexualidad, junto a peliculas como "Crash" y "eXistenZ" del cineasta David Cronenberg, constituyen una verdadera guia para una nueva mirada a las pulsiones de Freud.

Estructura edípica, psicoanálisis y totalitarismos. Por qué la guerra. Reflexiones sobre la angustia y otros textos.

En este libro se explica, con un lenguaje claro y accesible, uno de los fenómenos más sorprendentes de nuestra vida psíquica, el de la fantasía o fantasma (fantasme). ¿Qué es un fantasma? Es una pequeña novela en edicion de bolsillo que uno transporta todo el tiempo consigo y que puede abrir en cualquier lugar sin que nadie lo advierta, en el tren, en la cafeteria y con frecuencia en una relacion amorosa. Puede suceder que esta fabula interior se vuelva omnipresente y, sin que nos demos cuenta, interfiera en las relaciones que mantenemos con quienes nos rodean. Asi es como muchas personas viven y mueren ignorando que siempre hubo un velo que deformo la realidad de sus vinculos afectivos.

"La vía femenina de lo sagrado reúne ensayos, muchos de ellos inéditos en castellano, de los libros The Way of Woman, The Way of Discrimination y The Way of Story de Helen M. Luke. Cada ensayo es una puerta para profundizar en el conocimiento de la propia psique, del mundo y de las relaciones interpersonales, a partir del analisis de textos sagrados como la Biblia o el I Ching desde una perspectiva terapeutica, o por medio de analogias simbolicas con obras literarias clasicas o con el tarot. Algunos titulos son El secreto y lo abierto, El misterio interior, La alegria del Loco y Lo femenino perenne.Helen M. Luke (1904-1995) fue una escritora y terapeuta junguiana que dedico su vida al estudio de las historias sagradas, tanto de la literatura clasica como de la religion y la mitologia. Ha sabido explicar con nitidez y sentimiento como aplicar estos conocimientos a la vida cotidiana, especialmente a la de las mujeres.Luke conocio personalmente a Carl G. Jung tras leer uno de sus libros y decidir estudiar psicologia analitica. Trabajo con Robert Johnson, celebre escritor y terapeuta, y en la decada de 1960 fundo Apple Farm Community en una zona rural en Michigan, Estados Unidos. Este campo estaba rodeado de arboles donde poder retirarse cerca de la naturaleza, para meditar, en silencio, en un ambito de estudio e intercambio con otras personas de mentalidad afin; o en sus palabras, un lugar donde uno se encuentra con individuos que respiran aire libre y encuentran su propio camino. Alli creo grupos de estudio que dieron lugar a muchos de los ensayos aqui publicados, y aun casi cuatro decadas despues de la muerte de Luke, la comunidad de Apple Farm sigue funcionando como centro de retiros junguianos."

La vida es como un inmenso juego de rol: ganamos cuando logramos alcanzar nuestros mayores deseos. Cada acción y cada pensamiento tienen su efecto en el resultado final, y nos acercan o nos alejan de la meta. ¿Pero hasta que punto controlamos el juego? ¿Se puede materializar el sueño de nuestra vida?Segun la Teoria del Caos, una pequeña influencia en el sistema puede causar una reaccion global modificando la realidad, tal como el aleteo de una mariposa en Brasil puede provocar un tornado en Japon: es el llamado Efecto Mariposa. Lo que antaño fue considerado magia o milagro no es mas que la capacidad humana de sincronizar con la potencia creadora del Inconsciente Colectivo.En este libro, Joaquin de Saint-Aymour nos revela su experiencia personal con una poderosa psico-tecnica junguiana mantenida en secreto por los miembros del Circulo Hermetico, la comunidad iniciatica que fundo Carl G. Jung para preservar y divulgar su legado.Joaquin de Saint-Aymour es escritor y especialista en Semiotica. Curso estudios de Teologia, comunicacion y Marketing.

Este libro se enmarca en el ámbito de la perspectiva interpersonal en psicoanálisis, que defiende que no existen mentes aisladas sino sólo subjetividades en diálogo e interacciones entre ellas. De este modo, los fenomenos psicologicos pueden entenderse (y las perturbaciones curarse) solo si se tienen presentes los contextos intersubjetivos, las relaciones entre las personas. Desde esta optica, una de las mas actuales y mas seguidas del pensamiento psicoanalitico contemporaneo, los autores reconsideran los argumentos fundamentales del psicoanalisis clasico, como los procesos inconscientes, el origen traumatico de la psicopatologia o el rol de la fantasia o los sueños diurnos.En la segunda parte del libro se incluyen varios casos clinicos con detallados comentarios que ilustran el enfoque del trabajo psicoterapeutico.

El título elegido para este primer libro de APA Editorial responde a la necesidad de efectuar distinciones y relaciones entre los conceptos de alteridad e intersubjetividad. La polisemia de estos términos impide cualquier intento de simplificacion de esta tematica. La categoria de otredad sigue siendo una condicion ineludible en los procesos de subjetivacion. Hay una cualidad enigmatica y misteriosa en el otro, una opacidad que pone en tela de juicio al si mismo, fundamentalmente porque se trata de un misterio que remite de manera inevitable al de la muerte, como alteridad absoluta. Las nociones de alteridad e intersubjetividad implican al psicoanalisis tanto desde el punto de vista de la constitucion de la subjetividad como de la forma en que se piensa la relacion analitica. Forman parte de discusiones actuales sobre la relacion entre sujetos, la posibilidad de acceso a los otros, la objetividad y subjetividad en el plano del conocimiento y en el encuentro analitico. Nociones como el analista en tanto espejo, el concepto de neutralidad analitica, la regla de abstinencia, la transferencia y contratransferencia, son analizadas en los trabajos que integran este volumen a la luz de la pluralidad de propuestas actuales. Los autores convocados van delineando sus propias conceptualizaciones y configurando significaciones divergentes, en dialogo con las ideas de Freud, Lacan, Green, Piera Aulagnier, Winnicott, Klein y autores de corrientes intersubjetivistas actuales. Las relaciones y diferencias entre lo intersubjetivo, el otro en sus variadas dimensiones y la funcion de terceridad recorren los diversos articulos. Tambien se ponen en juego categorias eticas y logicas, asi como se destacan las grandes debacles sociales que señalan la caida del Otro en el universo simbolico.

Un ensayo valiente y profundo que estudia cómo se expresa el sujeto posmoderno en la epoca de la hiperconectividad, la desafección y el individualismo. Cada epoca produce unos determinados malestares que la representan. Si el siglo XIX fue el siglo de la histeria y la neurosis obsesiva, las patologias que definirian nuestro tiempo serian la depresion, las adicciones, la ansiedad, la anorexia y la bulimia, el trastorno bipolar y la obesidad. En este ensayo, la psicoanalista Lola Lopez Mondejar analiza las estrategias que utiliza el individuo para sobrevivir a la incertidumbre creciente, las mutaciones antropologicas que nos aquejan y las inquietudes que se derivan de ellas, a partir de lo que define como "fantasia de invulnerabilidad": una particular ilusion narcisista que permite, a modo de defensa, refugiarse en la omnipotencia y negar la fragilidad.Esta dinamica psiquica dara como resultado seres en apariencia invulnerables pero profundamente invertebrados, al carecer de cualquier forma de eje moral.Teoria psicoanalitica, sociologia, filosofia, cine y literatura, junto con su propia experiencia clinica, tejen un analisis con el que la autora indaga en algunos de los sintomas contemporaneos. Obesidad, actuaciones compulsivas, a

Adentrarnos en la psicología profunda de Jung no es tarea fácil si no se tiene un conocimiento básico de los conceptos fundamentales y del objetivo de la interacción terapéutica. Por ello se hacía necesario un libro como este que, caracterizado por su claridad y sencillez, ponga en manos de todo el publico interesado la comprension de la psicologia profunda y de la teoria de los complejos.

“Imagínate que se te ha terminado el tiempo. Ahora es el momento de empezar a vivir de verdad”.Llega un momento en que nuestras psiques despiertan para buscar lo auténtico, lo verdadero y lo profundo

¿Cómo funcionan las religiones en términos psicológicos? ¿Cuál es la naturaleza de la experiencia religiosa? ¿Cómo los relatos religiosos transmiten o distorsionan verdades psicológicas? Estas son algunas de las preguntas que David Black y un amplio equipo de colaboradores de diferentes escuelas y movimientos debaten en Psicoanalisis y religion en el siglo XXI. Atras ha quedado el rechazo de Freud a la religion considerandola una neurosis obsesiva universal y hoy la discusion gira en torno a las relaciones entre el psicoanalisis y tradiciones religiosas como el cristianismo, el hinduismo, el budismo y la propia tradicion judia de Freud.