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Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando el hecho histórico a un segundo plano, subordinándolo a los intereses del sistema que controla nuestra educacion. No podemos aceptar esa manipulacion, es nuestro deber librarnos de las cadenas falsamente culturales por respeto hacia nuestros antepasados. Despues de muchos años estudiando Historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Cronologias siempre fueron un complemento secundario en los metodos tradicionales de estudio, pero en mis libros constituye el centro de la narrativa, una obra de referencia completa que transcurre año a año, en la medida de lo posible, desde la prehistoria hasta el presente. Para aquellos que prefieran un estudio mas detallado, he organizado una segunda cronologia, que abarca dia a dia desde 1789 hasta 1946, dividida en cuatro colecciones.

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando el hecho histórico a un segundo plano, subordinándolo a los intereses del sistema que controla nuestra educacion. No podemos aceptar esa manipulacion, es nuestro deber librarnos de las cadenas falsamente culturales por respeto hacia nuestros antepasados. Despues de muchos años estudiando Historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Obras cronologicas siempre fueron un complemento secundario en los libros, yo la he transformado en el centro de la narrativa, la mas completa cronologia historica existente.

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando el hecho histórico a un segundo plano, subordinándolo a los intereses del sistema que controla nuestra educacion. No podemos aceptar esa manipulacion, es nuestro deber librarnos de las cadenas falsamente culturales por respeto hacia nuestros antepasados. Despues de muchos años estudiando Historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Obras cronologicas siempre fueron un complemento secundario en los libros, yo la he transformado en el centro de la narrativa, la mas completa cronologia historica existente.

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando el hecho histórico a un segundo plano, subordinándolo a los intereses del sistema que controla nuestra educacion. No podemos aceptar esa manipulacion, es nuestro deber librarnos de las cadenas falsamente culturales por respeto hacia nuestros antepasados. Despues de muchos años estudiando Historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Cronologias siempre fueron un complemento secundario en los metodos tradicionales de estudio, pero en mis libros constituye el centro de la narrativa, una obra de referencia completa que transcurre año a año, en la medida de lo posible, desde la prehistoria hasta el presente. Para aquellos que prefieran un estudio mas detallado, he organizado una segunda cronologia, que abarca dia a dia desde 1789 hasta 1946, dividida en cuatro colecciones.

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Este libro propone repensar el modo en que concebimos y construimos nuestras ciudades, utilizando Lima como laboratorio urbano y social. En una ciudad que crece sin planificación y refleja profundas brechas sociales y ambientales, las autoras plantean que la sostenibilidad debe asumirse como un principio etico y colectivo, mas alla de la eficiencia tecnica o la certificacion verde. Construir una ciudad sostenible, aseguran, implica un compromiso compartido entre arquitectos, urbanistas, gestores publicos y ciudadania.La obra se articula en tres ejes interdependientes: responsabilidad ambiental, equidad social y justicia economica. A traves de estos pilares, el analisis confronta los desafios locales en Lima (deficit de vivienda, transporte ineficiente, escasez de areas verdes y acceso desigual a servicios) con los compromisos globales como los ODS y la Agenda 2030, lo que evidencia las contradicciones de una ciudad fragmentada.Lejos de limitarse al diagnostico, el libro se convierte en una guia practica. Propone estrategias y herramientas de accion basadas en casos reales, entrevistas y experiencias profesionales. Aborda temas como el reciclaje arquitectonico, la eficiencia energetica, la movilidad sostenible y el rediseño del espacio publico.Dirigido a arquitectos, urbanistas, estudiantes y ciudadania, este texto es un llamado a la accion para promover una vision integral de la sostenibilidad urbana. Invita a reimaginar una Lima mas justa, resiliente y humana, entendiendo la arquitectura como un acto de responsabilidad ambiental y social compartida por todos sus habitantes.

En Vietnam, Israel y Trump, José Rodríguez Elizondo —testigo directo y lúcido analista de la historia contemporánea— entrelaza memoria, diplomacia y geopolítica para iluminar las continuidades de la

Narcomodernidades: La literatura del narcotráfico en Latinoamérica propone una cartografía crítica de este fenómeno como fuerza cultural, estética y política en la región. Desde una perspectiva interdisciplinaria, examina las formas en que lo narco no solo estructura economias ilegales, sino tambien imaginarios sociales, lenguajes, signos visualesy modos de habitar la modernidad. En estas paginas, la narcomodernidad aparece como una matriz que articula violencia y deseo, espectaculo y precariedad, promesa de ascenso y fractura etica.A partir del analisis de obras literarias, material audiovisual y discursos mediaticos, esta investigacion revela como el narcotrafico produce subjetividades y esteticas propias, capaces de infiltrarse en la vida cotidiana y de modelar aspiraciones colectivas. Lo narco se vuelve asi una lente para observar las tensiones del capitalismo tardio, la circulacionglobal de bienes y cuerpos, y la configuracion de territorios donde lo legal y lo ilegal coexisten sin fronteras nitidas.Una obra fundamental que invita a reflexionar sobre las fuerzas simbolicas que moldean el presente latinoamericano, y que explora sus contradicciones, sus desplazamientos y los futuros que insinua, a traves de una mirada que ilumina la densidad cultural del fenomeno y las preguntas urgentes que este abre para comprender el siglo XXI.

¿Qué está pasando en las sociedades actuales para que ser ancianos, como los de antaño, sea algo incorrecto, para que los jóvenes ya no tengan tiempo de ser jóvenes y para que la fragilidad y los defectos sean identificados como disfunciones?En un momento en el que se nos pide que seamos emprendedores, que existamos de la misma forma en que se gestionan los negocios, en el que las tecnologias digitales prometen deshacerse de todas las complicaciones de la vida, este libro es una tentativa para comprender la fragilidad de lo vivo, de la cultura y sus procesos, entre los que estan el envejecimiento y los defectos, y que trazan un recorrido que no es evaluable en terminos de perdida o de ganancia de tiempo. Es para todos aquellos que no quieren ceder a ese miedo que nos invita a "entrar en la jaula para nuestra mayor felicidad", porque estan convencidos de que nuestro futuro no deberia ser convertirnos en maquinas Miguel Benasayag Nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas decontinuar con su actividad militante, empezo su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico, en Argentina,Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos) y La singularidad de lo vivo (Prometeo). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idiomas. Actualmente, es Profesor universitario y coordina el colectivo "Malgretout".

¿Qué tiene para decirnos Michel Foucault sobre el gobierno de la educación? ¿Por qué hablan sus textos de colonización de la juventud, gobierno de la niñez y manipulación del deseo como estrategias utilizadas para dirigir la conducta de la poblacion? ¿Que implica pensar la gestion de la educacion en terminos de capital humano, maximizacion de renta psiquica y biopolitica? ¿Podemos cuestionar las practicas escolares y transformarlas desde una perspectiva posdisciplinaria? Victor Palacios ha interrogado la obra de Foucault mostrando que el gobierno escolar puede ser presentado, desde este marco teorico, como un conjunto de practicas que se subordina a las tecnicas de la gubernamentalidad politica, pero que tambien puede adoptar un posicionamiento resistente y contrahegemonico. Este libro es el resultado de una investigacion situada y una reflexion sobre las tensiones que aparecen en la gestion cotidiana de instituciones educativas de nivel secundario.Victor Palacios curso sus estudios de Licenciado y Profesor de Filosofia en la Universidad de Buenos Aires, es Especialista en Gestion y Conduccion del Sistema Educativo y sus Instituciones de la FLACSO y Doctor en Humanidades y Artes con mencion en Ciencias de la Educacion de la Universidad Nacional de Rosario. Ha sido docente en la catedra de Filosofia Politica de la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA y en la Universidad Nacional de Mar del Plata. Publico en esta misma editorial el libro Lenguaje y pacto en Thomas Hobbes. Da clases de Filosofia en institutos superiores de formacion docente. Durante los ultimos dieciocho años se ha desempeñado como director de escuela en el nivel secundario.

*Arte consciente* es una obra esencial que explora los riesgos a los que se enfrentan quienes crean en entornos artísticos. a través de un enfoque claro y accesible, ofrece herramientas, recursos normativos y estrategias para prevenir accidentes, enfermedades profesionales y situaciones de riesgo en disciplinas como la pintura, el grabado, la escultura o el diseño.El libro promueve una cultura de la seguridad que no limita la creatividad, sino que la potencia, al garantizar espacios de trabajo mas saludables, sostenibles y responsables. Incluye informacion actualizada sobre productos quimicos, equipos, señalizacion, etiquetado, fichas de seguridad y niveles de proteccion.Dirigido a artistas, estudiantes, docentes y gestores culturales, esta guia invita a repensar la relacion entre arte, salud y conciencia social. Crear sin daño es posible. Este libro muestra como lograrlo.

El carácter de acontecimiento singular e irreversible de la pandemia no es tan sencillo de determinar. Todos tenemos la intuición de que esta crisis tiene un núcleo opaco, una imagen de amenaza que escapa al mero conocimiento cientifico, y donde se pone en juego la emergencia de una experiencia compartida de incertidumbre, de complejidad, y de fragilidad de los ecosistemas, hasta aqui negada y borrada por los intereses macroeconomicos del neoliberalismoDe un dia para otro han irrumpido en el centro mismo de nuestro devenir, y venimos a recordar que estamos vinculados, que siempre hemos estado vinculados, ontologicamente ligados, y que no podemos impunemente pretender existir separados del mundo y de los otros. Se trata de ver que el exilio del ser humano impuesto por la Modernidad fue una ficcion, y que lo unico que esta crisis nos ha permitido experimentar de manera positiva es que los lazos nos constituyen.La fragilidad es experiencia, practica concreta y no un saber sin suelo. Esto nos exige desarrollar un pensamiento y una accion que integre la racionalidad, pero no la irracionalidad de los relativismos identitarios ni la hiper-racionalidad de la maquina algoritmica.Nos invita a un pensamiento que nos permita comprender los lazos sutiles y las consonancias que estructuran los ritos sociales e individuales con los ritmos de lo vivo, con la experiencia del sentido comun.No vamos a asumir el desafio ecologico de la mano del pensamiento lineal racionalista que ignora la complejidad de los cuerpos y de los ecosistemas. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina en la UBA, y tras ser detenido por la dictadura argentina, se exilio en Francia en 1978. Filosofo, epistemologo, doctor en psicologia, investigador interdisciplinario, es autor de cuarenta libros, traducidos a mas de quince idiomas. Ex docente universitario, fundo y coordina el colectivo de estudios y militancia Malgre Tout en Francia y en Italia.Bastien Cany nacio en Francia. Es periodista y tiene formacion en Historia Contemporanea. Integra el Colectivo Malgre Tout.

«¿Por qué tendemos a romantizar las vidas aparentemente perfectas?»Cuando ocurre un evento traumático, por suerte, decenas de personas se solidarizan y acuden a ayudar. Sin embargo, muchas de esas pe

Esta autobiografía narra la historia del maltrato físico y psicológico de una niña que creció siendo culpada de las dificultades sucedidas en su familia; en la búsqueda de las respuestas a su culpabilidad, descubre verdades con las que aprende a formar su espiritu de lucha, tenacidad, resiliencia frente a los obstaculos y el amor a la vida, motivos para sentir que la felicidad es posible y que la libertad es sentir propiedad de nuestra vida y la vida como el camino para alcanzarla.

En esta lección, Napoleon Hill da un giro al significado común de la palabra fracaso: lo que el mundo llama «fracaso» es casi siempre una derrota temporal, a menudo una bendición disfrazada que inter

Así como los buenos vinos maduran en barricas de roble, Mochila roja ha madurado durante 28 años en el cajón de una mesita de noche.Mochila roja es un libro que rezuma verdad, lleno de emociones, encuentros y experiencias que ponen a prueba la capacidad tanto fisica como mental de la autora, Araceli Martinez. Una obra en la que Araceli narra, con emocion y desgarro, un viaje vivido y experimentado en primera persona, durante el cual se enfrenta con coraje y atrevimiento a sus miedos, fracasos y triunfos, errores y aciertos, todo ello sin reparos y con aceptacion. Sobre todo, es un viaje interior en el que Araceli afronta la lucha constante por no perder el centro donde radica su identidad.

En esta quinta novela de Arteche, detective privado, la acción se desarrolla en el Bronx, donde Arteche Coleman y Toni, a requerimiento del comandante Hamilton, jefe de la brigada contra el crimen de Nueva York, se internaran en este distrito para investigar el asesinato de un empresario del barrio, un caso que las altas esferas de la policia neoyorquina tienen prisa por resolver.Paralelamente a esta investigacion iran saliendo a la luz otros casos turbios, que complicaran el entramado y pondran a prueba a los protagonistas. Habra que ver como termina todo este complejo y peligroso juego de intereses.