Ebooks ciencias humanas, página 8 de 36

¿Cómo es la cocina de las campañas electorales? ¿Cómo hacen los partidos políticos para reclutar votantes? ¿Qué tipos de intercambios se producen entre el partido y sus votantes? El voto se puede obtener si el partido apela al votante con la personalidad y estilo del candidato (estrategia personalista); un programa de politicas publicas (estrategia programatica); una determinada evaluacion del desempeño de aquellos politicos en ejercicio (estrategia de desempeño); y la entrega de beneficios particularistas, o favores personales o sectoriales (estrategia clientelista).Este libro pone al alcance del publico en general algunos instrumentos conceptuales para el analisis de la politica electoral en la provincia de Santa Cruz y confrontarlos con el testimonio de veinte politicos entrevistados durante el periodo octubre-noviembre de 2006. Refleja a la clase politica y a las estrategias de movilizacion electoral de principios de siglo en esta provincia patagonica.Este trabajo pretende contribuir al analisis de la vida interna de los partidos politicos en un contexto donde rige el sistema electoral de la Ley de Lemas, con el ulterior objetivo de mejorar la representatividad y transparencia de estas vitales organizaciones para la democracia argentina. Carlos Mariano Lisoni nacio en Lanus en 1975 y curso sus estudios primarios y secundarios en la provincia de Santa Cruz. Es Licenciado en Ciencia Politica por la Universidad de Buenos Aires, Magister por la Universidad de Illinois en Chicago (EE. UU.) y Doctor en Ciencia Politica por la Universidad de Notre Dame (EE. UU.). Es profesor del Departamento de Ciencia Politica de la Universidad de Indiana en South Bend (EE. UU.). Ofrece cursos de grado y de postgrado en dicha universidad. Ha escrito sobre procesos electorales y clientelismo politico en Argentina. Es autor de Alianzas y controversias electorales santacruceñas en la prensa escrita 1983-1999 (La bicicleta Ediciones, 2021).

Tras los dolores indescriptibles y desgarradores sufridos por tantas víctimas —heridas provocadas por representantes eclesiales y también por instituciones que fallaron en su deber de protección—, la

Este libro es producto de una experiencia colectiva de articulación entre formación artística y compromiso social, intensamente vivida y celebrada. Sistematiza aportes para el diseño, la implementacion y la evaluacion de proyectos de aprendizaje-servicio en artes. Incluye planificaciones detalladas de actividades realizables con distintas poblaciones y en diferentes contextos sociales. Presenta, ademas, el marco conceptual y antecedentes de practicas educativas solidarias en America Latina, en la Universidad Nacional de las Artes y en otras universidades nacionales y el proyecto De UNA (en el Programa de Centros de Dia para Personas Mayores de la Ciudad de Buenos Aires). Esta dirigido a docentes, estudiantes, graduados, trabajadores no docentes y autoridades que quieran trabajar en proyectos educativos solidarios artisticos para la promocion comunitaria, el desarrollo y fortalecimiento del compromiso social, la produccion de aprendizajes de calidad y el mejoramiento de las condiciones de vida de todos los participantes. Equipo De UNACoordinadora: Maria Sofia VassalloMarina Julieta Amestoy | Ricardo Beccaglia |Graciela Brignardello | Silvia Guzman | Leila Kovacs |Mariela Langdon | Maria Victoria Lopez | Santiago Lopez | Mauricio Ismael Monzon | Camila Pose | Soledad Schonfeld | Alberto Stabile | Claudia VarelaLos autores tienen edades, vocaciones, procedencias geograficas y trayectorias diversas, son estudiantes, graduados, investigadores, docentes y un trabajador nodocente del Area Transdepartamental de Critica de Artes de la Universidad Nacional de las Artes. Integran la compañia itinerante De UNA con el fin de conformar colectivos de experimentacion y apreciacion artistica en espacios comunitarios a traves de la danza, las artes visuales, la musica, la literatura, la fotografia, el cine y el teatro.

Blanca y occidental la teoría social hegemónica presenta a Occidente como el mundo, a sus problemas como universales y a sus autores como el olimpo intelectual. El colonialismo, la esclavitud y el racismo estructurantes de la modernidad, apenas si son abordados por el canon dominante, ocluyendo a los pensadores del Sur Global que analizaron estos temas. Injustamente silenciado, George Padmore es una de las victimas del eurocentrismo y el racismo epistemico. Celebre en vida, entre 1930 y 1934 fue el lider afrodescendiente de la III Internacional y al romper con la URSS fue uno de los mas destacados teoricos y constructores del panafricanismo, el marxismo negro y el anticolonialismo. Compartio militancia con C.L.R James, W.E.B Du Bois, Nehru, Ho Chi Minh, Nasser y fue el maestro de luchadores del Caribe, Africa y Asia. Asimismo, con Kwame Nkrumah independizo Ghana y promovio la libertad y unidad de Africa. Por ello fue reconocido como "El Padre de la Emancipacion Africana". Con la pluma como arma escribio una valiosa obra con la que impugno los pilares coloniales, racistas y esclavistas del capitalismo y promovio la liberacion de los pueblos colonizados.En un planeta aun signado por los espectros de la colonialidad, sus ideas tienen plena vigencia por ello en este libro nos proponemos recuperar su legado, para repensar el mundo criticamente desde el Sur Global. Juan Francisco Martinez Peria es abogado (UBA), Magister en Ciencia Politi-ca y Sociologia (FLACSO), Magister en Historia (Universidad Pompeu Fabra) y Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argentina y de America Latina a nivel de grado y posgrado en la UBA, la UNSAM, UNVM, UNR y en la UNMA. Coordinador del Departamento de Historia del Centro Cultural de la Cooperacion. Ademas de este libro es autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolucion Hai-tiana (Ediciones del CCC, 2012), editor El Sistema Colonial Develado, de Jean Louis Vastey (Ediciones del CCC, 2018) y de traductor y editor de Vida y Lucha de los Trabajadores Negros, antologia de textos de George Padmore (Prome-teo, 2022)

En este libro hay casi cuarenta años de mi trabajo y de mi vida: las voces, los acontecimientos, las personas que me han dado forma –quizá la colección más completa jamás hecha de mis ensayos sobre h

Evaluar y castigar convida un tratado ético-pedagógico que hace del aula su territorio privilegiado, sin dejar de advertirnos que es tan solo un escorzo desde donde observar las relaciones con la alteridad. A partir de una poetica descolonial, ofrece una analitica de la Razon Evaluadora como forma constitutiva de la modernidad/colonialidad. Racionalidad tramada en la fantasia de un lugar de enunciacion abstracto, objetivo, neutral que permite hacer colapsar la educacion con el clasificar, calcular y normalizar. Pero su autor no nos deja en el solo analisis critico, y nos lleva a explorar la figura de lo inevaluable en la re-existencia al sistema mundo moderno/colonial/capitalista y patriarcal: susurro de insurrecciones pedagogicas de quienes historicamente han sufrido reducciones a lo mismo bajo estrategias de tutelaje y minorizacion, encarnadas en distintas figuras de "lo irracional". Lo inevaluable quiebra aquella fantasia de la evaluacion y nos abre a la imaginacion politica de racionalidades interdependientes que se descentren de la repeticion instituida clave de la colonialidad pedagogica, por devenir fuerza instituyente.Estos apuntes sobre la (des)colonialidad pedagogica se brindan como un tratado no solo hondo sino urgente, en tanto tensiona los ideales ilustrados de libertad y autonomia con sus deformaciones neoliberales- recurriendo a las memorias de practicas de liberacion y union nuestroamericanas.Barbara AguerFacundo GiulianoProfesor en Institutos de Formacion Docente y en Posgrados de Universidades Nacionales (Argentina). Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Doctor en Ciencias de la Educacion por la Universidad de Buenos Aires. Posdoctorado en Ciencias Humanas y Sociales por la Facultad de Filosofia y LetrasUBA. Director de proyectos de investigacion con sede en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la EducacionUBA. Profesor/investigador visitante en universidades de America Latina y Europa. Dicto seminarios de grado y posgrado, y publico en revistas nacionales/internacionales sobre problematicas filosoficas, pedagogicas, psicoanaliticas y literarias. Autor de Rebeliones eticas, palabras comunes (2017), ¿Podemos pensar los no-europeos? Etica decolonial y geopoliticas del conocer (2018), Espejismos de la formacion contemporanea: controversias del evaluar/eroticas del educar (2022), Contrafilosofias de la evaluacion: pedagogias sin rendicion (2022).

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando los hechos históricos a un segundo plano y subordinandolos a los intereses del sistema que pretende educarnos. Es hora de simplificar y respetar a nuestros antepasados esforzandonos por conocer lo que realmente sucedio en el pasado, no solo lo que el sistema quiere informarnos. Despues de muchos años estudiando historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Esta cronologia es la obra de referencia mas completa, transcurre año tras año, en la medida de lo posible, desde la prehistoria hasta el presente. Para aquellos que prefieran un estudio mas detallado, he creado una segunda cronologia, que abarca dia a dia desde 1789 hasta 1946, dividida en cuatro colecciones.

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando los hechos históricos a un segundo plano y subordinandolos a los intereses del sistema que pretende educarnos. Es hora de simplificar y respetar a nuestros antepasados esforzandonos por conocer lo que realmente sucedio en el pasado, no solo lo que el sistema quiere informarnos. Despues de muchos años estudiando historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Esta cronologia es la obra de referencia mas completa, transcurre año tras año, en la medida de lo posible, desde la prehistoria hasta el presente. Para aquellos que prefieran un estudio mas detallado, he creado una segunda cronologia, que abarca dia a dia desde 1789 hasta 1946, dividida en cuatro colecciones.

Hemos complicado excesivamente el estudio del pasado dando mayor importancia a opiniones e intereses nacionalistas, religiosos y morales, relegando el hecho histórico a un segundo plano, subordinándolo a los intereses del sistema que controla nuestra educacion. No podemos aceptar esa manipulacion, es nuestro deber librarnos de las cadenas falsamente culturales por respeto hacia nuestros antepasados. Despues de muchos años estudiando Historia, he llegado a la conclusion de que la mejor manera de conocer el pasado es a traves de una cronologia imparcial y objetiva que coloque cada acontecimiento en su lugar exacto en el tiempo y revele la historia sin manipulaciones ni medias verdades. Cronologias siempre fueron un complemento secundario en los metodos tradicionales de estudio, pero en mis libros constituye el centro de la narrativa, una obra de referencia completa que transcurre año a año, en la medida de lo posible, desde la prehistoria hasta el presente. Para aquellos que prefieran un estudio mas detallado, he organizado una segunda cronologia, que abarca dia a dia desde 1789 hasta 1946, dividida en cuatro colecciones.

Narcomodernidades: La literatura del narcotráfico en Latinoamérica propone una cartografía crítica de este fenómeno como fuerza cultural, estética y política en la región. Desde una perspectiva interdisciplinaria, examina las formas en que lo narco no solo estructura economias ilegales, sino tambien imaginarios sociales, lenguajes, signos visualesy modos de habitar la modernidad. En estas paginas, la narcomodernidad aparece como una matriz que articula violencia y deseo, espectaculo y precariedad, promesa de ascenso y fractura etica.A partir del analisis de obras literarias, material audiovisual y discursos mediaticos, esta investigacion revela como el narcotrafico produce subjetividades y esteticas propias, capaces de infiltrarse en la vida cotidiana y de modelar aspiraciones colectivas. Lo narco se vuelve asi una lente para observar las tensiones del capitalismo tardio, la circulacionglobal de bienes y cuerpos, y la configuracion de territorios donde lo legal y lo ilegal coexisten sin fronteras nitidas.Una obra fundamental que invita a reflexionar sobre las fuerzas simbolicas que moldean el presente latinoamericano, y que explora sus contradicciones, sus desplazamientos y los futuros que insinua, a traves de una mirada que ilumina la densidad cultural del fenomeno y las preguntas urgentes que este abre para comprender el siglo XXI.

¿Qué está pasando en las sociedades actuales para que ser ancianos, como los de antaño, sea algo incorrecto, para que los jóvenes ya no tengan tiempo de ser jóvenes y para que la fragilidad y los defectos sean identificados como disfunciones?En un momento en el que se nos pide que seamos emprendedores, que existamos de la misma forma en que se gestionan los negocios, en el que las tecnologias digitales prometen deshacerse de todas las complicaciones de la vida, este libro es una tentativa para comprender la fragilidad de lo vivo, de la cultura y sus procesos, entre los que estan el envejecimiento y los defectos, y que trazan un recorrido que no es evaluable en terminos de perdida o de ganancia de tiempo. Es para todos aquellos que no quieren ceder a ese miedo que nos invita a "entrar en la jaula para nuestra mayor felicidad", porque estan convencidos de que nuestro futuro no deberia ser convertirnos en maquinas Miguel Benasayag Nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas decontinuar con su actividad militante, empezo su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico, en Argentina,Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos) y La singularidad de lo vivo (Prometeo). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idiomas. Actualmente, es Profesor universitario y coordina el colectivo "Malgretout".

¿Qué tiene para decirnos Michel Foucault sobre el gobierno de la educación? ¿Por qué hablan sus textos de colonización de la juventud, gobierno de la niñez y manipulación del deseo como estrategias utilizadas para dirigir la conducta de la poblacion? ¿Que implica pensar la gestion de la educacion en terminos de capital humano, maximizacion de renta psiquica y biopolitica? ¿Podemos cuestionar las practicas escolares y transformarlas desde una perspectiva posdisciplinaria? Victor Palacios ha interrogado la obra de Foucault mostrando que el gobierno escolar puede ser presentado, desde este marco teorico, como un conjunto de practicas que se subordina a las tecnicas de la gubernamentalidad politica, pero que tambien puede adoptar un posicionamiento resistente y contrahegemonico. Este libro es el resultado de una investigacion situada y una reflexion sobre las tensiones que aparecen en la gestion cotidiana de instituciones educativas de nivel secundario.Victor Palacios curso sus estudios de Licenciado y Profesor de Filosofia en la Universidad de Buenos Aires, es Especialista en Gestion y Conduccion del Sistema Educativo y sus Instituciones de la FLACSO y Doctor en Humanidades y Artes con mencion en Ciencias de la Educacion de la Universidad Nacional de Rosario. Ha sido docente en la catedra de Filosofia Politica de la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA y en la Universidad Nacional de Mar del Plata. Publico en esta misma editorial el libro Lenguaje y pacto en Thomas Hobbes. Da clases de Filosofia en institutos superiores de formacion docente. Durante los ultimos dieciocho años se ha desempeñado como director de escuela en el nivel secundario.

El carácter de acontecimiento singular e irreversible de la pandemia no es tan sencillo de determinar. Todos tenemos la intuición de que esta crisis tiene un núcleo opaco, una imagen de amenaza que escapa al mero conocimiento cientifico, y donde se pone en juego la emergencia de una experiencia compartida de incertidumbre, de complejidad, y de fragilidad de los ecosistemas, hasta aqui negada y borrada por los intereses macroeconomicos del neoliberalismoDe un dia para otro han irrumpido en el centro mismo de nuestro devenir, y venimos a recordar que estamos vinculados, que siempre hemos estado vinculados, ontologicamente ligados, y que no podemos impunemente pretender existir separados del mundo y de los otros. Se trata de ver que el exilio del ser humano impuesto por la Modernidad fue una ficcion, y que lo unico que esta crisis nos ha permitido experimentar de manera positiva es que los lazos nos constituyen.La fragilidad es experiencia, practica concreta y no un saber sin suelo. Esto nos exige desarrollar un pensamiento y una accion que integre la racionalidad, pero no la irracionalidad de los relativismos identitarios ni la hiper-racionalidad de la maquina algoritmica.Nos invita a un pensamiento que nos permita comprender los lazos sutiles y las consonancias que estructuran los ritos sociales e individuales con los ritmos de lo vivo, con la experiencia del sentido comun.No vamos a asumir el desafio ecologico de la mano del pensamiento lineal racionalista que ignora la complejidad de los cuerpos y de los ecosistemas. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina en la UBA, y tras ser detenido por la dictadura argentina, se exilio en Francia en 1978. Filosofo, epistemologo, doctor en psicologia, investigador interdisciplinario, es autor de cuarenta libros, traducidos a mas de quince idiomas. Ex docente universitario, fundo y coordina el colectivo de estudios y militancia Malgre Tout en Francia y en Italia.Bastien Cany nacio en Francia. Es periodista y tiene formacion en Historia Contemporanea. Integra el Colectivo Malgre Tout.

Porprimeravezenespañol, lasmejorescrónicas de la it girlmás incontestable de L.A.«Su escritura tomó múltiples formas, desde romans à clef hasta comentarios culturales, reseñas, viñetas de la vida urb

En Cristianismos antiguos, Paula Fredriksen ofrece una mirada renovada sobre los orígenes del cristianismo en el mundo mediterráneo.A través de una exposición temática, examina cómo los primeros movimientos en torno a Jesus se transformaron, entre tensiones y diversidad, en una religion imperial. Combinando fuentes canonicas y no canonicas, textos, arqueologia e historia social, Fredriksen reconstruye la compleja trama de ideas, practicas y disputas que dieron forma a los multiples cristianismos de los siglos I al V, mostrando su profunda imbricacion en la cultura del Imperio romano.

El debate alemán de la derivación del Estado fue uno de los aportes más importantes a la extraordinaria renovación que atravesó la teoría marxista del Estado entre fines de los años setenta y comienzo

El debate alemán de la derivación del Estado fue uno de los aportes más importantes a la extraordinaria renovación que atravesó la teoría marxista del Estado entre fines de los años setenta y comienzo

Esta es la historia del increíble ascenso de Mohamed bin Salmán y de cómo se utiliza el deporte para extender el capitalismo autoritario en todo el mundo. El príncipe saudí ha transformado el deporte en una poderosa herramienta de influencia internacional, desde el futbol hasta el golf, de la Formula 1 a la lucha libre o el boxeo. En alianza con figuras como el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, o captando a leyendas como Cristiano Ronaldo, Karim Benzema, Rafa Nadal o Sergio Garcia, entre muchos otros, el regimen saudi invierte miles de millones de dolares para proyectar una imagen reformista al tiempo que sostiene uno de los sistemas mas despoticos del planeta y emprende operaciones como el asesinato del periodista disidente Jamal Khashoggi. Las redes de Arabia Saudi combina la cronica politica y el reportaje de investigacion para desentrañar las conexiones entre poder, riqueza y propaganda. James Montague muestra como el deporte se ha convertido en un nuevo campo de batalla global en Riad, Newcastle, Washington, Estambul o Madrid, y con el Mundial de futbol de Arabia Saudi en 2034 como horizonte. Un elocuente relato sobre algunos caminos de la politica, la ambicion y la seduccion del dinero en el siglo XXI.

Esta obra surge a partir del interés de sus coordinadoras y autores por visibilizar el periodismo que se ejerce en las regiones de México, especialmente en contextos adversos marcados por la violencia, la precariedad laboral y el abandono academico. A partir de la experiencia y legado del periodista sinaloense Javier Valdez y del semanario Rio Doce, se pone de relieve que, fuera de las grandes ciudades como Ciudad de Mexico, Guadalajara o Monterrey, existe un periodismo que enfrenta riesgos extremos y profundas desigualdades, pero que ha sido poco investigado y escasamente reconocido.El texto critica la vision centralista que domina el estudio del periodismo mexicano, la cual lo presenta como una practica homogenea, ignorando las diferencias regionales derivadas de contextos politicos, economicos y criminales. Frente a ello, esta obra propone una mirada comparativa y regional que permita comprender los "periodismos" en plural que existen en Mexico. Retoma estudios recientes que demuestran que las practicas periodisticas varian segun el grado de profesionalizacion, la intervencion estatal, la violencia y las condiciones locales.Para ello, el volumen adopta una perspectiva que entiende el periodismo regional no solo como una categoria geografica, sino tambien politica, al situarlo en los margenes del Estado, en territorios silenciados y fronteras de poder. Finalmente, se propone una organizacion del analisis del periodismo en Mexico dividida en seis regiones: Centro, Centro Occidente, Noreste, Noroeste, Sureste y Ciudad de Mexico, con el fin de estudiar comparativamente sus dinamicas y desafios particulares.

En la vigilia de Bernard-Henri Lévy el pensamiento se confunde con la confesión; es el viaje de un insomne que se enfrenta, sin máscaras, a su conciencia y su tiempo.La noche en vela es el autorretrato mas intimo y sorprendente de Levy. A traves de una escritura torrencial, el filosofo frances convierte el insomnio en un territorio donde confluyen la memoria, la culpa, la lucidez y la ironia. Incapaz de dormir, repasa su vida las guerras que ha presenciado, los amores, las lecturas, los que ya no estan y se adentra en una noche que parece no tener fin. Entre reflexiones filosoficas y escenas de un lirismo inquietante, el autor vierte sus meditaciones en un rio desbordado de recuerdos que se mezclan con la actualidad politica, y la intimidad, con la historia reciente. Con una voz a la vez grave y humoristica, Levy se desnuda como nunca: el hombre publico cede paso a la persona que duda, teme y se interroga ante el sueño, el desvelo y la muerte.