eBooks de Antropología social y cultural, página 5 de 38

En las lecturas de Antropología y desarrollo se ofrece una visión panorámica de las aportaciones realizadas por la antropología al campo del desarrollo en tanto que discurso y conjunto de prácticas. Para ello se han seleccionado catorce textos, algunos clasicos ineditos en castellano (Robert Chambers, James Ferguson, Kate Gardner, David Lewis, Mark Hobart y David Mosse), que representan distintos enfoques analiticos y diferentes momentos por los que ha transitado el pensamiento antropologico en este ambito en las ultimas seis decadas. De los proyectos de la antropologia aplicada a las contribuciones de la economia politica, el creciente enfasis de los sujetos y la eclosion de las metodologias participativas, y la mas reciente corriente posestructural centrada en el analisis del desarrollo como un discurso cultural que construye la realidad y las formas de conocimiento. En unos casos, acentuando el estudio de sus efectos politicos y su relacion con la practica de los proyectos, y, en otros, el de los actores que contestan, resisten o se reapropian del modelo desde sus identidades de genero, etnia y clase social.

William James (1842-1910) emprende en esta obra una exploración pionera de la religión a la luz de la psicología y de la experiencia individual, sobre todo en sus vertientes moral y estética. Sus finos analisis del fenomeno religioso, basados en un rico material de testimonios y vivencias, constituyen un momento señalado en la evolucion de su filosofia del pragmatismo.

La presente investigación, con apoyo en el giro ontológico en la antropología, logra identificar un potencial denominador común entre diversas cosmologías indígenas alrededor del mundo, y, através de este, examina las diversas instituciones juridicas que se han creado respecto del territorio indigena, primero, en el plano internacional y, segundo, en tres modelos constitucionales en el continente que se logro determinar. Cada uno de estos escenarios presenta un importante abanico de luces y sombras que debe conocerse para entender lo que esta en juego cuando se hablde de territorio indigena. Abogados, antropologos y todo otro cientifico social encontraran aca una novedosa perspectiva que enriquecera su vision sobre materia.

Esta obra recoge los últimos artículos escritos por el antropólogo francés Pierre Clastres (1934-1977), en los que reflexiona sobre las sociedades sin estado que investigó a lo largo de su trayectoria etnografica en America del Sur. En un unico volumen, Clastres ofrece un amplio recorrido por las culturas amerindias, que divide entre las sociedades de la selva, el mundo andino y el mundo tupi-guarani, tanto desde su propia experiencia sobre el terreno como a partir de otros valiosos testimonios. Con prosa cercana a las cronicas de viaje, ritmo trepidante y abundante en anecdotas, el autor pone especial atencion a tres esferas fundamentales de estas sociedades: economia, guerra y religion.En un momento en que la diferencia entre sociedades "primitivas" y "no primitivas " estaba determinado por la presencia o ausencia de Estado, Pierre Clastres fue capaz de aportar los datos y los argumentos para poner en duda esta afirmacion. Interpelando a los grandes clasicos de la filosofia politica como La Boetie, Hobbes o Rousseau, el antropologo discute la centralidad de la institucion estatal para proponer, en su lugar, el concepto de poder coercitivo, mientras con sus relatos nos situa a orillas del Orinoco y nos invita a escuchar el canto de los chamanes.

La exploración, en este volumen, de los archivos como lugares antropológicos a través de distintos estudios de caso con enfoques interdisciplinarios nos remite a las lógicas de la memoria y el olvido, asi como a las logicas de acceso y activacion que los constituyen como tales. Desde una perspectiva regional de las Americas las diversas contribuciones discuten colecciones audiovisuales producidas en el marco de proyectos institucionales de archivos publicos y privados de caracter cientifico o comercial. Tambien abordan las formas de hacer memoria local o familiar, o en el contexto de propuestas metodologicas y procesos de creacion artistica y curatorial.De igual modo, se indaga en torno a las trayectorias de fundacion y produccion de archivos, y al acceso, movilidad y valor de sus objetos que les dan forma e introducen sesgos ideologicos y epistemologicos, asi como accesos diferenciados. Se destaca la activacion que investigadores, artistas y curadores hacen de estas colecciones, para preguntar acerca de la posibilidad que tales intervenciones generan para relativizar y desestabilizar las memorias y olvidos que en un inicio las instituyeron. Tales activaciones promueven el surgimiento de nuevos usos de los materiales de coleccion que involucran asuntos como la produccion de conocimiento, la soberania patrimonial, el ejercicio de la vigilancia y la ciudadania, y las politicas culturales y de identidad.

"Los charros son tipos populares que han tenido su propia trayectoria, tanto en España, vinculados a la provincia de Salamanca, como en México, donde han llegado a ser considerados un símbolo nacional. Los estereotipos relacionados con ellos comenzaron a forjarse en el siglo xix, en el contexto de las guerras de independencia y en pleno auge de los nacionalismos liberales. No obstante, estos jinetes heroicos no surgen de la nada: son herederos de una tradicion historica y mitica que el poder politico ha utilizado a lo largo de los siglos para justificarse en terminos ideologicos, refiriendose frecuentemente a la confrontacion entre la civilizacion y lo salvaje, entre lo autoctono y la alteridad. Una de las principales virtudes de dichos relatos consiste en que consiguen generar figuras emblematicas y heroicas que vinculan, a quienes se identifican con ellos, a una tierra y a un pasado idilico.En este libro, el analisis historico y etnografico se complementa con el estudio de los relatos fundacionales que preceden al origen de los Estados nacionales; mostrandonos la manera en la que el mito ha reproducido y establecido criterios de verdad, transformandose y adquiriendo nuevas formas en el presente; evidenciando las rupturas y los nuevos derroteros que han tomado dichos relatos en los actuales contextos politicos y sociales; asi como exponiendo la manera en que las sociedades amerindias contemporaneas los han adaptado a sus propias logicas culturales.El caso de los charros es propicio para pensar en terminos comparativos; para contemplar que es posible derrumbar los muros que hemos levantado entre la historia y el mito; para revelar la habitual convivencia entre las diversas maneras de generar memoria, que se manifiestan en la oralidad, la escritura y la actividad ritual, entre otras. El libro describe, a partir de dichas narrativas, los multiples rostros de los vaqueros charros, los cuales han adquirido dimensiones miticas, a la vez que ocupan un espacio importante en las historiografias nacionales."

Vivimos en una época donde conviven nuevas tecnologías y crisis ecológica, enorme riqueza y pobreza renovada. En este siglo convulso, el trabajo sigue siendo una fuente compartida de dignidad, esclavitud, libertad o explotacion. Y dentro de el, un concepto complejo: el trabajo cultural, que disuelve la idea del empleo para toda la vida y la relativa seguridad de ingresos. ¿Como estudiamos las singularidades de estos trabajadores y que preguntas deberiamos estar haciendo al respecto?Este libro busca entender y explicar el pasado y presente del trabajo cultural y su rol en la globalizacion, prestando especial atencion a algunos sectores claves de la cultura contemporanea, como la diversidad y libertad de expresion, la pugna entre artistas y tecnologos o la cuestion del medioambiente y la obra.En la nueva division del trabajo cultural, es imprescindible que se incorporen la justicia laboral y ambiental, y que se genere una nueva solidaridad global con los trabajadores en el eslabon mas debil de esta industria: aquellos, por ejemplo, que fabrican y reciclan dispositivos electronicos en circunstancias opresivas y luchan por los derechos politicos. Estas y otras propuestas se analizan en esta obra, que busca comprender y mejorar el futuro del trabajo cultural.

El sistema educativo atraviesa, a nivel mundial una profunda crisis. ¿Cómo entender el cambio que desorientó a la escuela? ¿Es posible poner en sintonía culturas tan disimiles como la escolar, la digital, y todo aquello que traen los estudiantes al aula? Navegar entre culturas fue escrito para los lectores interesados en comprender e incidir sobre las tensiones que atraviesan la escuela actual. Cada capitulo se adentra en la trama de la vida escolar, interpelando las practicas culturales y penetrando en la cascara del problema para ver a quienes alli interactuan.

Este libro recoge por vez primera el léxico chipaya en forma sistemática, lengua vigente aún en Santa Ana de Chipaya (Bolivia), aunque históricamente localizada a lo largo del eje acuático Titicaca-Poopo. En este libro, los linguistas Rodolfo Cerron-Palomino y Enrique Ballon Aguirre recogen por vez primera el lexico chipaya en forma sistematica. Vigente aun en su reducto orureño de Santa Ana de Chipaya (Bolivia), se trata de la ultima variedad sobreviviente de la familia linguistica uro, historicamente localizada a lo largo del eje acuatico Titicaca-Poopo. Considerado en la decada de 1930 por Alfred Metraux un idioma en via de extincion, el chipaya ha logrado revertir tal pronostico y se mantiene hoy vigoroso gracias a la lealtad idiomatica de sus hablantes. Este es, por cierto, un caso sin precedentes en la historia linguocultural del mundo andino. Luego de situar la lengua dentro de su contexto historico-cultural y de enunciar los postulados teoricos lexico-semanticos que subyacen a la presentacion del material recogido y estudiado, el Lexico esta organizado en dos secciones: la primera formada por la ringla chipaya-castellano/castellano-chipaya y la segunda por la Etnotaxonomia, que ofrece su organizacion semantica en forma de parangon general del universo lexico.

Los trabajos que integran este volumen abordan el magnífico tópico de la memoria simbolizada en la morada y el morar humanos, y exploran en conjunto los vínculos hermenéuticos, antropológicos y poéticos que existen entre ellos. Los multiples significados que se pueden atribuir a los vocablos -a raiz de su dimension arquetipica y atavica- y la vastedad de sentidos que pueden suscitar como proyeccion hacia el porvenir y lo imprevisible, constituyen el problema central de la obra. Ademas de abordar la etimologia de la palabra "morada", Rossana Cassigoli se aproxima a los enigmas que se extienden sobre los impulsos de la edificacion, el arreglo del espacio intimo, la practica de la domesticidad y de la memoria oral y gestual. Lejos de la ontologia fundamental heideggeriana y con una profundidad extraordinaria y entregada en un lenguaje diafano y directo, la fenomenologia poetica de Rossana Cassigoli logra atraer con la palabra los objetos ordinarios de este mundo, rescatarlos para nuestra mirada y hacerlos hablar para una memoria adormecida. Memoria y morada constituyen alegorias ciclicas y perviven en los habitos gregarios albergadas en las practicas; asimismo, enriquecen al unisono las pasmosas subsistencias de las formas colectivas. La autora sustenta la idea que la casa que habitamos, el hogar simbolizado por el pensamiento desde el fuego y la caverna platonica -la figura mas humilde y a la vez totalizadora de la experiencia humana y su metafora predilecta- encarna en sus moradores la memoria de una practica atavica. La practica antropologica de la domesticidad, por un lado, la practica filosofica y poetica de la interioridad, por el otro.

As Américas e a civilização constitui-se no segundo livro a compor a série "Estudos de Antropologia da Civilização" concebida por Darcy Ribeiro que é compostas por O processo civilizatório, As Améric

Hugh Brody is renowned for his work with indigenous peoples. In the 80s he was engaged in a lawsuit brought by the Inuit people of the Arctic against the Canadian government. Brody lived with the Inuit, learned their language, recorded all their stories, which were then used as evidence in the court case - which the Inuit won.In his new book, he returns to the Arctic and is confronted by the deterioration of the situation there. The Inuit now possess the land, but the government has pressured them into living in settlements rather than out on the land. Their children are forced to go to school where they learn to speak English, losing their own language, which is the element that ties them to their land. Sexual abuse by the treachers intimidates the children into a silence that results in widespread suicide among the young.This silence ties in with Brodys own story - a mother hounded out of her home in Vienna by the Nazis, causing her to retreat into the same kind of silence that Tom Stoppard experienced from his mother, who also fled from the Nazis.As a writer and anthropologist, Brodys concern has always been with the human condition, arguing for the need to safeguard the most vulnerable from the depredations of the modern word.

El origen de las religiones como nunca te lo habían contadoDesde su aparición, el Homo sapiens ha sentido miedo y asombro ante la inmensidad y el poder de la Naturaleza. De este maravillarse surgieron la pregunta sobre el enigma de su existencia y el sentimiento de lo sagrado. En el curso de su historia, los humanos no solo han organizado progresivamente la vida social en torno a mitos y religiones, sino que tambien han desarrollado una dimension evolutiva espiritual unica para afrontar las grandes cuestiones del mundo.Pero ¿por que el sapiens es tambien un Homo spiritus: el unico animal que busca dar sentido a su vida, practica rituales funerarios y cree en fuerzas invisibles? ¿Por que el ser humano es el unico animal que ha desarrollado un pensamiento simbolico, un lenguaje abstracto e inventado grandes relatos colectivos?El escritor bestseller Frederic Lenoir responde a estas preguntas esenciales y muestra, a lo largo de este viaje en el tiempo, la correlacion entre las grandes revoluciones espirituales y las convulsiones de las sociedades humanas: desde la sedentarizacion hasta el mundo conectado, pasando por el nacimiento de las ciudades, las civilizaciones, los imperios y la modernidad.Aunque hoy la religion este en retroceso en el mundo occidental, es imposible entender los ultimos cinco mil años de civilizacion sin las grandes corrientes espirituales.Siguiendo la estela del Sapiens de Yuval Noah Harari, La odisea de lo sagrado, fruto de mas de treinta y cinco años de investigacion, nos cuenta, en un lenguaje sencillo y accesible y acompañado de ilustraciones, la aventura espiritual de la humanidad, para comprender como el sentimiento de lo sagrado y su necesidad de imaginar un mundo mas alla se ha transformado a lo largo de los siglos, y como esta cambiando la espiritualidad en nuestros dias.

En 1952 Alberto Ruz Lhuillier descubrió en Palenque la tumba de K’inich Janaab’ Pakal, el más grande soberano de aquella antigua ciudad maya, además del rico ajuar con el que había sido ataviado: ore

Un relato audaz y épico sobre cómo la coevolución de la psicología y la cultura creó la peculiar mente occidental que ha moldeado profundamente el mundo moderno.Quizás usted sea RARO: criado en una sociedad occidental, educada, industrializada, rica y democratica. Si es asi, eres bastante peculiar psicologicamente.A diferencia de la mayor parte del mundo actual, y de la mayoria de las personas que han existido, las personas RARAS son muy individualistas, obsesionadas con si mismas, orientadas al control, inconformistas y analiticas. Se centran en si mismos -sus atributos, logros y aspiraciones- por encima de sus relaciones y roles sociales. ¿Como llegaron a ser las poblaciones WEIRD tan psicologicamente distintas? ¿Que papel desempeñaron estas diferencias psicologicas en la revolucion industrial y la expansion global de Europa durante los ultimos siglos?En El pueblo mas raro del mundo, Joseph Henrich se basa en investigaciones de vanguardia en antropologia, psicologia, economia y biologia evolutiva para explorar estas cuestiones y otras mas. El autor explica los origenes y la evolucion de las estructuras familiares, el matrimonio y la religion, asi como el profundo impacto de estas transformaciones culturales en la psicologia humana.Al trazar un mapa de estos cambios a traves de la historia antigua y la antiguedad tardia, Henrich revela que las instituciones mas fundamentales del parentesco y el matrimonio cambiaron drasticamente bajo la presion de la Iglesia Catolica Romana. Fueron estos cambios los que dieron lugar a la psicologia WEIRD que coevolucionaria con los mercados impersonales, la especializacion laboral y la libre competencia, sentando las bases del mundo moderno.Provocador y atractivo tanto por su amplio alcance como por sus sorprendentes detalles, El pueblo mas raro del mundo explora como la cultura, las instituciones y la psicologia se moldean mutuamente, y explica lo que esto significa tanto para nuestro sentido mas personal de quienes somos como individuos como para las fuerzas sociales, politicas y economicas a gran escala que impulsan la historia humana.Menciones:A New York Times Notable Book of 2020A Bloomberg Best Non-Fiction Book of 2020A Behavioral Scientist Notable Book of 2020A Human Behavior & Evolution Society Must-Read Popular Evolution Book of 2020

El gran mito del origen de Occidente es el libro del Génesis, que narra la creación del mundo y de la humanidad, con énfasis en tres momentos críticos: la armonía y plenitud de la existencia paradisíaca original; la desobediencia y caida; y finalmente la posibilidad de recuperar el paraiso perdido.La nostalgia de los origenes muestra que existen cuatro grandes vias para retornar a dicho origen: la senda chamanica, que persigue fusionar los diferentes mundos y planos en la persona del chaman; la via gnostica, que es la senda del conocimiento esoterico que conduce a la completitud de los inicios; la via monastica, que es la que busca la salvacion a traves de la ascesis y la renuncia; y la via mistica, que es la que se centra en la union con lo Absoluto o lo Divino.A pesar de las aparentes diferencias entre el chaman, el gnostico, el monje y el mistico, Prat nos muestra como estas figuras persiguen el mismo objetivo: revivir aquella edad de oro y plenitud inicial. La metodologia utilizada combina habilmente los aspectos teoricos con el trabajo de campo antropologico, presentado a traves de microetnografias y experiencias participantes. El presente texto es la culminacion de los intereses teorico-etnograficos que han animado las investigaciones de toda la vida del autor.

"El Acuario Humano" es un libro pensado para proporcionar una idea de la variedad de intereses de la antropología, así como del gran potencial de esta disciplina humanística para entender la realidad humana. El libro esta concebido para un amplio ambito de lectores, tanto para los que han tenido pocos textos de antropologia en sus manos como para los mas versados y les puedan interesar las tematicas desarrolladas en el. Se ha intentado evitar todo lenguaje criptico y se hacen oportunas aclaraciones de conceptos que van apareciendo a lo largo del texto. Por otra parte, el libro esta realizado con el rigor academico necesario para que tambien pueda ser de utilidad a especialistas o estudiantes. Algunos de los temas tratados son clasicos para la disciplina, otros, en cambio, introducen aspectos mas novedosos de la antropologia, en muy buena parte deudores de los nuevos marcos teoricos del posthumanismo por los que el autor se ha interesado en trabajos de investigacion previos.

O livro propõe o deslocamento da Fotoetnografia (conceito oriundo da Antropologia) para a área da educação, desenvolvendo a partir dela uma possibilidade pedagógica em que a Fotoentongrafia é adaptad

Nesta instigante obra antropológica, mergulhe em um estudo que desvenda os segredos do cotidiano das crianças de Vilas do Atlântico, uma região próxima à capital da Bahia, voltada para setores sociai

Começando pela evolução humana primitiva e viajando através das pandemias e políticas dos tempos modernos, a antropologia nos conta sobre nós! Aprender sobre a humanidade é uma forma fascinante de ac