eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 9 de 44

Las ideas son guías para la acción, dado que buscan esclarecer y orientar las prácticas sociales al interior de una comunidad. Gonzalo Gamio Gehri sostiene que, en el Perú, aún está por germinar una corriente de pensamiento interesado por el cultivo de la libertad civica y la busqueda de una justicia social. A lo largo de este libro, se examina el desafio etico y politico de encarar el autoritarismo que aun ronda la vida publica en nuestro pais. Tan solo hace unas decadas, el Peru ha vivido el conflicto mas cruento de su historia republicana; sin embargo, los ciudadanos no hemos asumido la tarea de discernir sus efectos.En los ensayos que componen este volumen, el autor sostiene que el ejercicio del debate publico y la reconstruccion de la memoria historica son condiciones esenciales para forjar una comunidad de ciudadanos. Solo gracias al compromiso civico con una cultura de la deliberacion, se ira trazando el camino hacia una genuina sociedad democratica. Asi, se requiere cultivar el discernimiento publico antes que promover una "educacion en valores" de caracter dogmatico, pues una sociedad basada en el adoctrinamiento impide la construccion de una ciudadania comprometida con la pluralidad y con el pensamiento critico.Desde una mirada que tiene su origen en Tocqueville, este libro propone al lector comprender la cultura politica a partir de la adquisicion y el ejercicio de habitos mentales y emocionales, y modos de vida que ponen a prueba los propios ideales a partir de escuchar atentamente al otro. El cuidado del dialogo civico permite a las personas alcanzar consensos publicos, asi como valorar la expresion razonada de desacuerdos. Esta clase de comunicacion sienta las bases para el surgimiento de una esfera publica libre y justa.

«Estamos haciendo filosofía ahora, y eso significa seguir el argumento hasta donde nos lleve. Es como la vez que perseguiste a ese conejo y terminaste con tu cabeza atorada en un hoyo.»Monty era un p

La ciencia posibilita avanzar en el conocimiento del mundo, en base a un escepticismo y un empirismo simbióticos que preguntan sin descanso y buscan hallazgos contrarios a la hipótesis defendida. Por limitaciones eticas y de factibilidad, la mayoria de las investigaciones no son experimentales, sino observacionales. Ello lleva a los cientificos a interpretar, erroneamente, como causal la relacion encontrada entre cualesquiera dos acontecimientos. La ciencia tambien usa observaciones para realizar predicciones. Pero los sesgos en la informacion obtenida, junto a la ausencia del contraste empirico de los modelos predictivos, limitan su capacidad para anticipar la incertidumbre del entorno. Enrique Regidor y Rico Alcalde conversan sobre los trabajos cientificos acerca del impacto de la crisis economica de 2008 y la austeridad posterior en la salud de la poblacion, y sobre la practica cientifica en torno a la pandemia de COVID-19. Señalan como los autores de muchos trabajos se sirvieron de valores extracientificos para acomodar sus hallazgos a las hipotesis planteadas, sin preocuparse en mirar a su alrededor, donde sucedia todo lo contrario. Algunos se permitieron la arrogancia de proponer recomendaciones de como actuar en base a tales hallazgos, a pesar de que la interpretacion de los mismos era pura fabula.

Hace apenas unos años a nadie se le habría ocurrido pensar que el cuidado fuera un concepto digno de estudio. Ahora, es esencial.La ética del cuidado se ha convertido en un tema central y perentorio a raiz de la pandemia de la covid-19. Un virus nos ha obligado a aceptar limitaciones que nunca hubieramos imaginado, nos ha hecho un poco menos arrogantes y seguros de nosotros mismos. En el ambito de la teoria, esta toma de conciencia deberia conducir a un cambio de paradigma o de marco mental, capaz de equilibrar razon y sentimiento, en el ejercicio de la tan manoseada "inteligencia emocional", cuyas aportaciones practicas no siempre son evidentes. Hay que reconocer que existe un derecho a ser cuidado y un deber de cuidar que no admite excepciones, que afecta a todo el mundo y cuya responsabilidad ha de ser asumida individual y colectivamente. Tiempo de cuidados se propone acallar las voces que aun se resisten a colocar el cuidado en un lugar prominente, contraponiendolo a la justicia. Ambos son valores complementarios, pues las categorias anejas al cuidado rompen la concepcion binaria del genero que el feminismo aun no ha conseguido sustituir. Privilegiar categorias masculinas yo, razon, mente en detrimento de otras consideradas femeninas las emociones, el cuerpo, las reciprocidades, o mantener esa division binaria que distribuye las funciones de cada genero, implica mantener el patriarcado y debilitar la democracia. Como dice Carol Gilligan: "En un contexto patriarcal, el cuidado es una etica femenina; en un contexto democratico, el cuidado es una etica humana".

Leyendo a Freud desde un diván lacaniano, es el título que precipita como consecuencia de la posición de su autor, de su posición ética. No hay otra forma posible para él. aA partir de este título, los textos que integran este libro se nos presentan, advertiran queridos lectores, como piezas sueltas que engarzan finalmente en un conjunto epistemico y politico por el cual nosvamos deslizando hasta quedar un poco aguijoneados, conmovidos, por la profundidad, valentia y agudeza de su pluma. Una experiencia de lectura que nos lleva por distintas zonas, donde cada una abre nuevas ventanas del hermoso edificio psicoanalitico que Osvaldo construyo. Este es un libro para un lector deseante, para escribir en sus margenes, para construirlo junto con su autor. Quienes lo lean se encontraran con reflexiones, elucidaciones teoricas, trazos clinicos, y con las preguntas de alguien que ha dedicado su vida al psicoanalisis y a su transmision. Del Prologo de MARIANA GOMEZ .

Un espacio de reflexión y de diálogo con los demás para ampliar el propio pensamiento.Los seres humanos somos capaces de asombrarnos ante lo que sucede, de admirarnos, de preguntarnos el porqué de las cosas, el sentido de nuestras vidas, que podemos esperar, que debemos hacer. Y, cuando creemos que hemos llegado a responder a esas preguntas, nos surgen otras nuevas, algunas de las cuales cuestionan las mismas respuestas a las que habiamos llegado anteriormente. En filosofia, mas importante que las respuestas que podamos dar, son las preguntas que nos podemos hacer, ya que estas son la mecha que se necesita para empezar a disparar la traca del pensamiento.Este es un libro de preguntas que surgen de nuestra dimension moral, preguntas que se plantean no solo los filosofos profesionales, sino tambien todo hombre y mujer, de cualquier edad, que quiera asumir la responsabilidad de decidir como quiere vivir: ¿que hago con mi vida?, ¿cumpliria mis deberes si pudiera hacerme invisible a los demas?, ¿soy como soy y no puedo cambiar?, ¿que son los valores?, ¿como establecer normas morales que puedan ser aceptadas por todos?...La pretension de este libro es abrir un espacio de reflexion y de dialogo a todas las personas interesadas en pensar y conversar con los demas sobre problemas de caracter moral, problemas que surgen de la necesidad que tenemos todos de decidir continuamente que vida queremos vivir y que mundo queremos construir entre todos.Podria decirse, pues, que, en cierto modo, lo que ha movido a escribir estas paginas ha sido el deseo y la necesidad de pensar sobre cuestiones de naturaleza moral que surgen en la vida. Pero, para pensar sobre estas cuestiones, se necesita dialogar con los demas, tener en cuenta otros puntos de vista, otras perspectivas con las que se pueda mejorar y ampliar el pensamiento.

En estos días de preocupación más que justificada por una pandemia letal se oyen a menudo dos preguntas: ¿saldremos de ésta? y ¿qué habremos aprendido para el futuro? Y sí, saldremos de ésta, aunque muchos quedaran o quedaremos por el camino, porque todas las epidemias se han superado mal que bien. Pero lo que sucedera en el futuro dependera en muy buena medida de como ejerzamos nuestra libertad, si desde un "nosotros" incluyente, o desde una fragmentacion de individuos en la que los ideologos juegan para hacerse con el poder. Es en este punto donde demostraremos que hemos aprendido algo.Por primera vez en la historia el genero humano se ve confrontado con retos universales y tiene que responder desde distintas instancias, una de ellas, la etica, porque es la que se ocupa de los fines. No basta entonces, aunque son necesarias, las normas y costumbres morales de los niveles micro de las sociedades, es necesaria, por primera vez en la historia una etica para el macronivel, que se haga cargo de los fines comunes de la humanidad: una etica cosmopolita.Adela Cortina, catedratica de Filosofia y premio Nacional de ensayo 2015, argumenta que en estos tiempos de pandemia nos encontramos frente a una catastrofe social y economica que requiere una etica potente. No solo la mano visible del Estado, no solo la mano invisible de la economia sino, y muy especialmente, la mano intangible de las virtudes civicas y de un ethos democratico que nos ayude a hacer frente a esta situacion excepcional.En Etica cosmopolita la autora propone diseñar una etica desde el sentido de la justicia, desde la indeclinable aspiracion a la libertad y desde la compasion, que es el verdadero camino del corazon humano.

Durante muchos siglos el suicidio se consideró un pecado mortal o el indicio de una enfermedad mental. Esta visión cambia durante el siglo XX y surge una nueva cultura del morir.La muerte propia se considera cada mas un "proyecto" que el mismo individuo tiene que diseñar y responsabilizarse de el. Quien se quita la vida no solo pretende acabar con ella, sino que tambien quiere asumirla y darle un nuevo sentido.En este libro, Thomas Macho explica la polifacetica historia del suicidio en la Modernidad y describe como el valor de la muerte voluntaria ha ido cambiando en los campos culturales mas diversos: en la politica (como acto de protesta y como atentado), en el derecho (con la despenalizacion del suicidio) y en la medicina (con la eutanasia), asi como en la filosofia, en el arte y en los medios. El autor se remonta hasta las raices culturales del suicidio, analiza periodicos, peliculas y obras de artes. Estudia casos reales y, sobre todo, muestra de que modo los diversos motivos del suicidio se evocan entre si. Su diagnostico es que vivimos en una epoca cada vez mas fascinada por el suicidio.

Un ensayo dirigido a adolescentes que invita a una reflexión a través del pensamiento crítico.La forma más habitual de conocer a los animales suele ser memorizando las características que aparecen en los libros de texto. Aprendemos que son mamiferos, aves o peces; pero en la escuela rara vez se habla de su personalidad y menos aun se cuestiona si los tratamos bien o mal.¿Te has planteado alguna vez como se sienten los animales? ¿Has pensado sobre como los tratamos en la sociedad?La voz de los animales invita a una reflexion a traves del pensamiento critico sobre diferentes cuestiones relacionadas con la etica animal. A traves de preguntas expone algunos de los temas mas habituales que surgen en la adolescencia cuando pensamos en las vidas de los animales, tanto en libertad como en cautividad. Con una finalidad educativa, plantea tambien una serie de propuestas didacticas a traves de la educacion en valores y el fomento del pensamiento critico.

La receptividad es una de las características fundamentales que marca nuestra existencia como seres humanos: estamos permanentemente abiertos a todo aquello que recibimos de fuera, a los dones y los estimulos que nos llegan de otras personas y de nuestro entorno. Este hecho nos convierte en seres fragiles, vulnerables, pero tambien capaces de desarrollarnos si contamos con los recursos y el apoyo necesarios. Somos, pues, dependientes unos de otros, y de esta dependencia y receptividad connaturales que hay en todos nosotros emergen las condiciones de necesidad y de posibilidad para la vida etica, experiencia vital que hemos de desarrollar para alcanzar una vida buena. Xabier Etxeberria trata de elaborar en este libro una profunda reflexion en torno a la nocion filosofica de receptividad y el papel que esta desempeña en nuestra existencia y nuestra forma de relacionarnos.

Reflexión erudita, testimonio urgente y alegato políticamente poderoso de Sebreli que, al cumplir noventa años, en plena pandemia del Covid-19, habiéndose contagiado y recuperado, rescata el concepto clasico de desobediencia civil y lo propone como modo de resistencia responsable a los atropellos a la libertad y de defensa de la democracia.28 de mayo de 2020: en el marco de una entrevista televisiva, Juan Jose Sebreli introduce la idea de desobediencia civil, concepto clasico de la filosofia politica del siglo XIX, como posible respuesta a la cuarentena impuesta por el gobierno de cara a la pandemia del Covid-19. En la serie de reacciones heterogeneas que desencadeno esa mencion debe buscarse el origen de estas paginas.La falsa antinomia entre salud y economia es solo una de las muchas formas en que se enmascara una creciente vocacion autoritaria que es necesario enfrentar. Este libro postula una tesis tan audaz como indispensable: que el atropello a las libertades individuales habilita a los ciudadanos a un tipo de resistencia a la ley que, ejercida de modo responsable, publico y no violento, lejos de debilitar las instituciones las enriquece y estabiliza.Ensayo filosofica e historiograficamente erudito, testimonio reflexivo y urgente, y alegato necesariamente politico -por esas razones poderoso y valiente artefacto en defensa de la democracia-, Desobediencia civil y libertad responsable se publica en ocasion del nonagesimo cumpleaños de Sebreli.

Si queremos evitar futuros sobresaltos, es necesario explicar la crisis y elucidar sus significados.La pandemia de la COVID-19 ha sacudido a la humanidad con una fuerza inopinada: un virus de origen animal ha obligado a los ciudadanos de gran parte del globo a quedarse en casa, y el mundo acelerado de la globalizacion se ha detenido ante la mirada perpleja de los contemporaneos. Millones de personas han enfermado y cientos de miles han muerto, mientras el uso masivo de las mascarillas nos recordaba a diario que la habitabilidad del planeta no puede darse por supuesta. Asi que, un siglo despues de la Gripe Española, otro virus infeccioso ha actuado como agente historico de primer orden. Y esta catastrofe inesperada, mas no imprevista, aguarda ahora a sus interpretes.Manuel Arias Maldonado se aproxima a la pandemia como al fenomeno polisemico que es: efecto colateral de las relaciones socionaturales y riesgo global que a duras penas encaja en las categorias dominantes; la accion del virus fuerza a las democracias a operar en condiciones excepcionales dominadas por la incertidumbre. Pero el virus tambien activa nuevos imaginarios colectivos y reabre el debate sobre un futuro que se presenta menos como promesa que como amenaza. Rehuyendo cualquier tentacion profetica, el autor defiende la capacidad del viejo pensamiento ilustrado para procesar con exito este acontecimiento sublime, cuya causa no debe buscarse en el fracaso de la modernidad sino en su caracter asimetrico e inacabado.La critica ha dicho sobre el autor: Leer a Arias Maldonado siempre nos ayuda a entender como esta cambiando el mundo. Daniel Gascon, Letras LibresArias Maldonado no es un politologo sino un filosofo politico. La diferencia entre ambos oficios es la misma que separa al interiorista del arquitecto. Arias es un academico cuya kantiana ambicion es toda la que quepa en la consideracion cientifica de la politica. Su trabajo trasciende el corral patrio para dialogar con homologos extranjeros sobre desafios estructurales de la democracia occidental. Jorge Bustos, El Cultural

Un virus no es humano, pero cómo se reacciona ante él es una forma de medir la humanidad. Estados Unidos no ha salido bien parado. Cientos de miles de sus ciudadanos han muerto sin necesidad. Se supone que Estados Unidos es el pais de la libertad, pero la enfermedad y el miedo nos hacen menos libres. La libertad es imposible cuando estamos demasiado enfermos para pensar en la felicidad y demasiado debiles para perseguirla. Por ello, si un gobierno nos priva de la salud, tambien nos esta quitando libertad. El 29 de diciembre de 2019, el historiador Timothy Snyder cayo gravemente enfermo. Mientras se aferraba a la vida reflexiono sobre la fragilidad de la salud, que en Estados Unidos no se reconoce como un derecho humano, pero sin la que los derechos y libertades no tienen sentido. Y eso fue poco antes de la pandemia. Desde entonces hemos visto como los hospitales, infradotados de personal y de equipamiento, se colapsaban bajo las oleadas de pacientes con coronavirus. El gobierno federal empeoro la situacion con una mezcla de ignorancia deliberada, desinformacion y especulacion. Las lecciones que Snyder ofrece en este libro, basadas en las reflexiones y experiencias que anoto en su diario de hospital, estan dirigidas a todos nosotros, estemos donde estemos. Solo si reconocemos la asistencia sanitaria como un derecho humano, realzamos la autoridad de los medicos y de la verdad, damos al conocimiento la importancia que merece y planificamos el futuro de nuestros hijos, podremos ser verdaderamente libres. La libertad pertenece a cada individuo. Pero para ser libres necesitamos estar sanos, y para estar sanos nos necesitamos unos a otros. archiduque de Habsburgo (2014), Tierra negra. El Holocausto como historia y como advertencia (2015), Sobre la tirania (2017) y El camino hacia la no libertad (2018) tambien han sido publicados por Galaxia Gutenberg. Vive en New Haven, Connecticut.

En estas lecciones hace Edmund Husserl (1859-1938) una exposición crítica de la historia de la ética, especialmente, moderna, que le permite defender la validez de los principios éticos rechazando las diferentes formas de hedonismo y describir los modos pasivo y activo de la motivacion en cuanto legalidad del devenir espiritual. En la medida en que delimitan el concepto de etica como disciplina filosofica suprema y precisan el sentido de la mejor vida posible, estos textos hacen las veces de bisagra entre la etica formal del periodo de Gotinga y los escritos de orden metafisico, en los que se aborda la posibilidad de una existencia autentica."La excelente traduccion española de estas importantes lecciones de Introduccion a la etica, a cargo de Mariana Chu, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque, publicada en una cuidada edicion en la editorial Trotta, consolida una feliz etapa en lo que a la recepcion de Husserl en lengua hispana se refiere". (Investigaciones fenomenologicas)"Una valiosa obra para conocer directamente una cara del pensamiento de Husserl relativamente nueva en el panorama español." (Scripta Theologica)

La verdad, la belleza, el conocimiento, la imaginación y la coherencia de nuestros actos según lo que pensamos y creemos, son los cinco senderos de lo humano por donde transitan estas páginas, que nos ofrecen luces para entendernos a nosotros mismos y a la sorpresa que nos deparan un buen libro, una pintura o una cancion como encuentro con los demas o con lo mas escondido de cada uno, esas formas de "lo otro" que es el universo. Y para comprender el sentido de ser consecuentes con las verdades reveladas por el arte. Porque entre el conocimiento como capacidad de razonar, y la sorpresa como posibilidad de ser, se asoman las pasiones, la intuicion y la inspiracion que configuran lo artistico como "lo esencial en la produccion de un mundo simbolico, dentro de la necesidad del encuentro de un mundo habitable", segun lo afirma Estanislao Zuleta en este libro, en dialogo con autores como Platon, Levi-Strauss, Heidegger, Nietzsche, Marx y Freud, entre muchos otros. En el encuentro de esos cinco senderos la vida palpita y se reinventa, y se ponen a prueba las creencias, las falsas seguridades y los poderes que nos dominan, siempre y cuando seamos capaces de asumir que el conocimiento no es mas que la critica de lo existente, la cual nos impone duelos y procesos de cambio interior, pero tambien de alegria a partir del acceso a esa complejidad de pensamiento y simbolo, de arte y filosofia, cuando vemos "la ciencia con la optica del arte, y el arte con la de la vida" (Nietzsche).

Las cuestiones relativas a la ética y la filosofía —cómo vivir, nuestras responsabilidades respecto a nuestros conciudadanos, la diferencia entre el bien y el mal— han sido debatidas a lo largo de si

El volumen colectivo Covidosofía. Reflexiones filosóficas para el mundo pospandemia aborda el impacto social, político y cultural de la crisis de COVID-19 desde la disciplina filosófica. Frente a fenomenos que trastocan y cuestionan desde elementos basicos de nuestra cotidianeidad hasta formas estructurales del sistema, consideramos que, mas alla de la ciencia y de la tecnica, la filosofia debe ser indudablemente un espacio imprescindible de reflexion que se lance a desbrozar de manera maciza e independiente los efectos de la actual crisis. Los efectos de esta inesperada anomalia configuran un cuadro de sintomas que, de manera casi impensable hace unas semanas, le devuelve una dignidad de hierro a las humanidades.Por ello, esta obra se erige como el primer acercamiento colectivo desde la filosofia a la era de la pospandemia. Asimismo, reune voces de distintas generaciones y corrientes de pensadores, y esta producida originalmente en español, una lengua que, mas alla de sus limitaciones y sus implicaciones, puede conducirnos a visibilizar perspectivas surgidas desde el sur de Europa, y tambien desde el sur latinoamericano, para poder utilizar acertadamente este denominador comun en un fructifero dialogo.Para todas las voces indispensables de la filosofia contemporanea aqui reunidas, parece enormemente atractivo pensar algo tan radical como lo que estamos viviendo sin el filtro del tiempo de la reflexion demorada, haciendo frente al acontecimiento inmediato. Este no sera el unico libro que se escriba desde el cuadrilatero de la filosofia sobre la pandemia, pero es el primero en España. Y aunque no exista merito alguno en esta contingencia, si que hay merito en el riesgo de escribir sobre algo en transito. Es por ello que mas alla de sus limitaciones de tiempo y de espacio, asi como de su indudable premura, una disciplina como la filosofia se erige como baza privilegiada para hilvanar las primeras reflexiones en torno al impacto y las consecuencias del virus, demostrando asi que el pensamiento es lo unico que se resiste a la cuarentena.Esta obra reune textos de Santiago Alba Rico, Cristian Andino, Roberto R. Aramayo, Nantu Arroyo, Fernando Broncano, Antonio Campillo, Ana Carrasco-Conde, David Casacuberta, Ernesto Castro, Jordi Claramonte, Javier Echeverria, Alejandro Escudero Perez, Ricardo Espinoza Lolas, Joaquin Fortanet, Diego S. Garrocho Salcedo, Laura Llevadot, Ana Maria Martinez de la Escalera, Antonio Miguel Nogues, Jose Antonio Perez Tapias, Concha Roldan, Jose Carlos Ruiz Sanchez, Nuria Sanchez Madrid, Jaime Santamaria y Gonzalo Velasco.

Vivimos en las ruinas de los relatos emancipatorios del pasado y comenzamos a movernos entre los temores y los nuevos sueños que la transformación digital nos trae dentro de un ciclo de expansión de la desigualdad, cada vezmayor y mas estructural. Ante dicho escenario, irrumpen en nuestras vidas la inteligencia artificial y el internet de las cosas, los datos, la robotica y las posibilidades del aprendizaje profundo, confluyendo todas estas tecnologias ala vez y mostrandonos, quizas, un camino de esperanza. Un marco de oportunidad que puede ser unico y que, si somos inteligentes, lo podemos plantear a la medida de las necesidades de los seres humanos. En este libro evidenciamos la necesidad de la etica como el elemento basico para que asi sea. Eso si, que el uso sea etico no depende de la tecnologia sino, como siempre, del uso que hagamos de ella

Hoy ya no se quema a las brujas en la hoguera ni se somete a nadie a un proceso inquisitorial. Pero no cabe duda de que un nuevo puritanismo, cuyo origen se encuentra esta vez en la izquierda intelectual, afecta de lleno a Occidente y causa un daño considerable. Vivimos en la era de la llamada correccion politica, que podria definirse como una practica cultural cuyo objetivo es la destruccion de la reputacion personal, la censura e incluso la sancion penal de aquellas personas o instituciones que no se adhieran a cierta ideologia identitaria, la desafien o la ignoren. Una ideologia que promueve la liberacion de grupos considerados victimas del opresivo orden occidental, que tiene sus propios estandares de pureza moral y establece una clara distincion entre el bien y el mal.Sus apostoles, como ocurria con las viejas persecuciones de brujas, estan dispuestos a seguir el dedo acusador donde quiera que apunte para destruir al diablo y liberar a la sociedad de su influencia maligna. Al igual que los tribunales de antaño, quien se declara en contra de sus postulados es identificado con el mal, exponiendose a las turbas y los tribunales populares de los medios de comunicacion y las redes sociales. Con este libro valiente, que es una celebracion de la libertad y la herejia, el intelectual chileno Axel Kaiser aborda uno de los temas principales de nuestro tiempo: la utilizacion de las emociones y la ofensa para rehuir un debate franco, democratico y libre y para crear un nuevo tribalismo incompatible con la libertad individual que emergio en Occidente.

Este volumen recoge las intervenciones sobre las problemáticas éticas del cáncer que se pudieron escuchar en las intervenciones de los expertos y ponentes del "XXXIII Seminario Interdisciplinar sobre la dimension bioetica de la oncologia" celebrado los dias 9 y 10 de mayo de 2019 por la Catedra de Bioetica de la Universidad Pontificia Comillas.Las ponencias abordaron los problemas fundamentales de la bioetica en el caso concreto del cancer con la logica del desarrollo de la enfermedad. Asi se aborda su prediccion, prevencion e informacion; la vivencia del cancer y las problematicas eticas que surgen en el cuidado del enfermo; las decisiones del final de la vida del enfermo de cancer; la ayuda espiritual al enfermo; los aspectos bioeticos de la informacion al paciente oncologico (la autonomia del paciente, el consentimiento informado, la relacion sanitario paciente, etc...). Los textos integran un compendio varios modelos bioeticos: desde el principialismo hasta la etica narrativa, pasando por la etica del cuidado o de la responsabilidad y de la solidaridad.Esta publicacion posee las dos caracteristicas imprescindibles para una reflexion bioetica de calidad y significativa para la sociedad de nuestro tiempo que no admite dogmatismos: es interdisciplinar y es plural.