Libros de Ética

El libro DIARIO PARA ESTOICOS y su AGENDA te ofrecen la oportunidad de encontrar paz y claridad interior en un mundo cada vez más agitado y complejo. Haz que te acompañen en tus próximos 366 días de reflexion y escritura sobre el arte de vivirEl libro de Ryan Holiday, 'Diario para estoicos', es una guia fascinante y accesible para transmitir la sabiduria estoica a una nueva generacion de lectores y mejorar nuestra calidad de vida. Desde su publicacion, la obra se ha convertido en un fenomeno editorial mas alla del ambito literario. En la Agenda, los lectores encontraran explicaciones y citas semanales para inspirar una reflexion mas profunda sobre las practicas estoicas, asi como indicaciones diarias y una introduccion util que explica las diversas herramientas estoicas de autogestion. Cuenta con espacio para notas, junto con consejos para fomentar la escritura y la comprension continua, dia a dia, durante todo el año."Diario para Estoicos sigue la estela del exito del otro libro de Ryan Holiday El Obstaculo es el Camino, ofreciendonos 366 reflexiones y lecciones de vida extraidas de los tres grandes sabios estoicos". The Wall Street Journal"Un generoso regalo para orientarse en la vida moderna, basado en un canon de sabiduria que surgio hace mucho tiempo". MARIA POPOVA, editora de Brain PickingsUna fuente de sabiduria practica y sumamente provechosa. Sigue fielmente los consejos de esta guia y ganaras claridad, eficacia y serenidad todos los dias". JACK CANFIELD, coautor de Los principios del exito y de Sopa de pollo para el alma

El cambio tecnológico afecta a un valor fundamental de las sociedades democráticas: la capacidad de decidir. cada vez más decisiones, cotidianas o políticas, son automatizadas y se delegan en sofisticados artefactos. a partir de la reflexion acerca del concepto de decision democratica, innerarity elabora, con rigor analitico, una filosofia politica de la inteligencia artificial que se pregunta que tipo de voluntad popular se esta gestando, al tiempo que se aleja del determinismo tecnologico y de posiciones catastrofistas o apocalipticas. este ensayo, galardonado con el iii premio de ensayo eugenio trias, propone una reflexion filosofica sobre los principales asuntos que la inteligencia artificial nos obliga a repensar: las capacidades de los algoritmos y las de los humanos; la naturaleza de la automatizacion, la inteligencia y la creatividad; la fiabilidad de la analitica predictiva; el significado de la transparencia; la dimension intuitiva y corporal del conocimiento; el poder y la inexactitud de los datos; el aspecto colectivo y social de la privacidad, o el lugar de la indeterminacion y el azar en un entorno mediado por la gobernanza algoritmica. desde una perspectiva a la vez critica y respetuosa con la complejidad tecnologica, innerarity plantea una idea novedosa del control politico de la tecnologia que promueva la igualdad y la democratizacion del entorno algoritmico, asi como un nuevo contrato social entre los humanos y las maquinas, con el fin de lograr su integracion equilibrada y justa en un mundo negociable. en el gran debate de la inteligencia artificial, innerarity reexamina el concepto de democracia en la actual encrucijada tecnologica.

En este libro, Adela Cortina nos recuerda que «si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero y en dolor, el coste de la inmoralidad seguirá siendo imparable. Y, aunque suene a t

¿Los seres humanos son realmente egoístas y avariciosos, o generosos y amables? ¿Tiene alguien el derecho de decirte qué significa "bueno"y "malo"? ¿La moralidad trata de obedecer un conjunto de leye

El ser humano es vulnerable y, a menudo, debe su supervivencia a los demás. La dependencia de otras personas resulta evidente durante la primera infancia y la vejez. Aparte de eso, la vida de las personas se halla en ocasiones caracterizada, entre esas dos etapas, por lesiones o enfermedades que en algunos casos pueden producir la discapacitacion total. A lo largo de su historia, la filosofia de la moral en Occidente no ha prestado la suficiente atencion a la vulnerabilidad y dependencia del ser humano. Se ha contemplado a los principales agentes morales como sujetos racionales y saludables. Se ha pensado en los discapacitados como ellos en lugar de como nosotros. En esta obra original y fascinante, MacIntyre no solo corrige ciertos topicos de filosofos precedentes y contemporaneos, sino tambien sus propios prejuicios al respecto, al tiempo que defiende tres conjuntos de ideas: las semejanzas y rasgos comunes con miembros de otras especies animales inteligentes (como el delfin); la importancia de las virtudes del reconocimiento de la dependencia, asi como de la autonomia; y la incapacidad del Estado-Nacion moderno y la familia moderna a la hora de crear el tipo de asociacion politica y social capaz de conservar y transmitir deterrminadas virtudes.

Ted Honderich, filósofo canadiense afincado en Inglaterra, se dedica desde hace muchos años a un problema que acosa incesantemente al ser humano: ¿disfrutamos realmente de libre albedrío o estamos d

Mediante numerosos ejemplos y con un lenguaje accesible, el autor reflexiona sobre problemas como el relativismo y el subjetivismo morales, la religión y su relación con la moralidad y el egoísmo ético y psicologico; asimismo, presenta las teorias normativas mas importantes: la kantiana, el utilitarismo, las eticas de la virtud, la etica feminista y las teorias contractualistas. El proposito de este trabajo no es dar una teoria clara y unificada sobre "la verdad" de los temas analizados, sino ofrecer mas bien una vision de conjunto de ideas, teorias y argumentos en competencia, ya que la filosofia, como la moral misma, es ante todo un ejercicio de la razon.

El profesor de filosofía más famoso del mundo, analiza el fracaso del sistema meritocrático y aborda la pregunta más importante de nuestra época: ¿qué ha sido del bien común? Las sociedades occidentales padecen dos males relacionados, la desigualdad economica y la polarizacion politica. En el marasmo resultante, parece que hemos perdido de vista la nocion clave del bien comun. En esta obra fundamental, Michael J. Sandel se plantea como recuperarla. Cuando solo hay ganadores y perdedores y la movilidad social se ha atascado, resulta inevitable la combinacion de ira y frustracion que alimenta la polarizacion y la protesta populista, ademas de reducir la confianza en las instituciones y en nuestros conciudadanos. Asi no podemos hacer frente moralmente a los retos actuales. Sandel, premio princesa de Asturias de Ciencias Sociales y uno de los filosofos mas prestigiosos de nuestra epoca, sostiene que para superar las crisis que asedian nuestras sociedades hemos de repensar las ideas de exito y fracaso que han acompañado la globalizacion y el aumento de la desigualdad. La meritocracia genera una complacencia nociva entre los ganadores e impone una sentencia muy dura sobre los perdedores. Sandel defiende otra manera de pensar el exito, mas atenta al papel de la suerte, mas acorde con una etica de la humildad y la solidaridad y mas reivindicativa de la dignidad del trabajo. Con esos mimbres morales, La tirania del merito presenta una vision esperanzadora de una nueva politica centrada por fin en el bien comun.

En El colapso de Babel, el teólogo y experto en ética digital Paolo Benanti nos invita a reflexionar sobre el colapso de la utopía digital. En sus inicios y hasta su explosión, el mundo de Internet prometia dar un nuevo rostro a toda la humanidad, a su forma de comunicarse, de presentarse al mundo, de informarse y darse a conocer, pero tambien a su manera de tomar decisiones, de invertir, de gobernar. Hoy asistimos a una fase de profunda crisis de todo esto: la moderna torre de Babel, un mundo unido en el que todos hablan la misma lengua y se sienten ciudadanos iguales, esta a punto de derrumbarse, para generar una probable nueva dispersion de lenguas y experiencias. Ya no podemos interconectarnos con nuestros cuerpos y nuestras voces, ya no sabemos quienes somos y que pensamos, ya no podemos confiar en nada, ni dar un paso hacia un nuevo progreso, del que hemos perdido todo mapa. El colapso es inevitable. ¿Que nos espera tras este estrepitoso acontecimiento? Este libro es una invitacion a pensar en el papel de la tecnologia en nuestras vidas y en la construccion de un futuro mas etico y humano, una lectura esencial para quienes buscan comprender los desafios actuales de la era digital y reflexionar sobre el camino a seguir.

¿Qué queremos decir cuando hablamos de un comportamiento «bueno», «virtuoso», «correcto», «legal»? ¿Se puede hablar de verdad y falsedad en el contexto del obrar humano? ¿De qué hablamos cuando habla

La obra magna del filósofo neerlandés traducida por Manuel MachadoLa presente edición de la Ética de Spinoza en la traducción del gran poeta Manuel Machado es el fruto de una minuciosa revisión del texto. Para ello se ha tenido en cuenta la edicion historica de 1913 que recoge la editorial Porrua de Mexico (1977/1981), la cual se ha contrastado con la version francesa de Charles Appuhn (1906) en la que se basa la de Machado, y tambien con el texto original en latin. Ademas se han consultado, cuando era el caso, las versiones a nuestra lengua, directas del latin, de Oscar Cohan (1958), Vidal Peña (1987), Atilano Dominguez (2000) y Gustavo Sidwell (2007). Hay algunos aspectos en el Prologo del editor que caben señalar: la sugerencia de traducir Mens por Mente, lo cual es mas natural que traducir por Alma, como ha sido habitual en las ediciones al español, incluyendo esta traduccion; el nuevo enfoque de la paradoja del tiempo y la eternidad a la luz del concepto spinozista de Dios o la Naturaleza; y la exposicion en torno a la vida afectiva y la experiencia de la beatitud.Benedictus de Spinoza o Baruch de Spinoza nace y muere en Holanda (1632-1677). Criado en el seno de una familia judia sefardi procedente de la peninsula iberica, se dedica a pulir lentes y a escribir una muy singular propuesta de pensamiento...

A la estupidez, que no conoce límites, solo cabe combatirla, por muy desigual que resulte la lucha y mucha sea la pereza que nos venza. Es preciso sacudírsela permanentemente para no tener que deplorar males mayores, porque es mas dañina que la maldad. Este breve tratado sobre la estupidez humana va dirigido contra los idiotas, tontos y necios que nos rodean, y contra las ideologias que contribuyen poderosamente cada dia a incrementar sus filas y fomentar la estupidez: son jaulas de las que no se puede salir, que impiden pensar, discurrir, dudar y razonar. En tiempos del mas obtuso populismo, de las frivolidades de la posverdad, de los estragos del nacionalismo, de los desvarios del nuevo lenguaje presuntamente inclusivo, de la ciega militancia del animalismo y del postureo de cierto feminismo de sofa, Ricardo Moreno, ejemplo de lºcido esceptico racionalista, firma un libro muy oportuno y actual, pero sobre todo inteligente y con grandes dosis de sentido del humor.

Cuando las mayores maldades las comente gente que cree hacer el bienUna nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralización. Ha traído consigo linchamientos públicos, tribalismo ideologico y ataques a la libertad de expresion. Y todo ello en un enorme clima de polarizacion politica, en un ellos frente al nosotros, donde una espiral de virtud imparable nos exige cada vez mayores niveles de correccion, y la cual se ha manifestado en la cultura de la cancelacion, la sociedad del victimismo, la indignacion continua en redes sociales y el postureo.Tal y como describe en este libro el psiquiatra experto en biologia evolucionista Pablo Malo, la tecnologia y sus distintas herramientas, como las redes sociales, se ha convertido en una maquina al servicio de la indignacion moral. Las redes sociales se aprovechan de nuestros instintos morales igual que la pornografia en Internet se aprovecha de nuestros instintos sexuales y, por si fuera poco, otros cambios tecnologicos y de estilo de vida han hecho que la religion tradicional haya perdido terreno como marcapasos moral.Malo estudia la naturaleza de la moral y la moralidad y, como demuestra en este osado y erudito ensayo, explica que el rol antes ocupado por la Iglesia o el sindicato como prescriptor de valores ha sido sustituido por elwokismo a traves de nuevos canales comoBlack Lives Matter, las politicas de identidad, la teoriaqueer y el feminismo interseccional.Y ante este punitivismo nos alerta, pues como dice el mismo: El mundo no consiste en gente buena que hace cosas buenas y gente mala que hace cosas malas, pueslas mayores maldades a lo largo de la historia las cometieron gente que creia hacer el bien.

El "Discurso de la servidumbre voluntaria" de Étienne de La Boétie (1530-1563) sale a luz en el convulso universo intelectual del protestantismo francés del siglo xvi, que ve en él un panfleto contra la tirania y la opresion. Al nombre de su autor va ligado el de Michel de Montaigne, quien dejo un testimonio de amistad sin par sobre la obra y la persona de La Boetie. Montaigne fue tambien el primer eslabon en la recepcion de este polemico escrito que se enfrenta a la paradoja desconcertante de que la libertad natural del hombre es extirpada por su propia e inquebrantable voluntad de servidumbre.

La ética del cuidado se ha convertido en un tema central y perentorio a raíz de la pandemia de la covid-19. Un virus nos ha obligado a aceptar limitaciones que nunca hubiéramos imaginado, nos ha hecho un poco menos arrogantes y seguros de nosotros mismos. En el ambito de la teoria, esta toma de conciencia deberia conducir a un cambio de paradigma o de marco mental, capaz de equilibrar razon y sentimiento, en el ejercicio de la tan manoseada inteligencia emocional, cuyas aportaciones practicas no siempre son evidentes. Hay que reconocer que existe un derecho a ser cuidado y un deber de cuidar que no admite excepciones, que afecta a todo el mundo y cuya responsabilidad ha de ser asumida individual y colectivamente. Tiempo de cuidados se propone acallar las voces que aun se resisten a colocar el cuidado en un lugar prominente, contraponiendolo a la justicia. Ambos son valores complementarios, pues las categorias anejas al cuidado rompen la concepcion binaria del genero que el feminismo aun no ha conseguido sustituir. Privilegiar categorias masculinas ?yo, razon, mente? en detrimento de otras consideradas femeninas ?las emociones, el cuerpo, las reciprocidades?, o mantener esa division binaria que distribuye las funciones de cada genero, implica mantener el patriarcado y debilitar la democracia. Como dice Carol G...

En estos días de preocupación más que justificada por una pandemia letal se oyen a menudo dos preguntas: ¿saldremos de ésta? y ¿qué habremos aprendido para el futuro? Y sí, saldremos de ésta, aunque muchos quedaran ?o quedaremos? por el camino, porque todas las epidemias se han superado mal que bien. Pero lo que sucedera en el futuro dependera en muy buena medida de como ejerzamos nuestra libertad, si desde un ?nosotros? incluyente, o desde una fragmentacion de individuos en la que los ideologos juegan para hacerse con el poder. Es en este punto donde demostraremos que hemos aprendido algo. Por primera vez en la historia el genero humano se ve confrontado con retos universales y tiene que responder desde distintas instancias, una de ellas, la etica, porque es la que se ocupa de los fines. No basta entonces, aunque son necesarias, las normas y costumbres morales de los niveles micro de las sociedades, es necesaria, por primera vez en la historia una etica para el macronivel, que se haga cargo de los fines comunes de la humanidad: una etica cosmopolita. Adela Cortina, catedratica de Filosofia y premio Nacional de ensayo 2015, argumenta que en estos tiempos de pandemia nos encontramos frente a una catastrofe social y economica que requiere una etica potente. No solo la mano visible del Estado, no s...

Martha C. Nussbaum, una de las más célebres filósofas morales contemporáneas, nos ofrece un brillante análisis de la crisis política actual.La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefension genera resentimiento y un afan por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la elite cultural.Basandose en una combinacion de ejemplos historicos y contemporaneos, Nussbaum desenreda enLa monarquia del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona asi una hoja de ruta para que sepamos hacia donde dirigir nuestros pasos a partir de aqui.

La obra de Diego Gracia le ha convertido en una figura internacionalmente reconocida en el campo de la bioética. Pero su magna labor académica no había sido acompañada, hasta ahora, de un libro dirigido al publico general. Estas cinco conferencias ofrecen por primera vez una exposicion de sus ideas fundamentales, tan breve y accesible como solvente y rigurosa.Con un apoyo firme en la filosofia y una mirada puesta en la practica clinica, esta obra analiza la experiencia moral a partir de los conceptos de hechos, valores y deberes; expone la teoria y practica de la deliberacion y la aplica a los grandes problemas eticos del principio y el fin de la vida.Diego Gracia (director de la Fundacion Zubiri, sucesor de Lain Entralgo como catedratico de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense y miembro de las Reales Academias de Medicina y Ciencias Morales y Politicas) realiza en este libro un prodigioso ejercicio de sintesis, claridad y rigor conceptual.

En Para combatir esta era, Rob Riemen identifica la ruta del eterno retorno del fascismo, camuflado tras falsas promesas de libertad y grandeza. En 1947, Albert Camus y Thomas Mann comprendieron algo que aun hoy nos cuesta admitir: la guerra habia terminado, pero el fascismo no habia sido vencido. Aunque tardara algunas decadas, volveria. Incitacion a la violencia, materialismo vulgar, nacionalismo asfixiante, xenofobia, necesidad de señalar chivos expiatorios, banalizacion del arte, odio hacia la vida intelectual y feroz resistencia al cosmopolitismo. No se reconoce al fascismo por sus ideas, pues carece de ellas, sino por sus acciones y su politica del resentimiento, el miedo y la ira. Hoy se presenta en el escenario mundial disfrazado de populismo. ¿Como detenerlo? La respuesta esta en el regreso de la nobleza de espiritu, en la recuperacion de los valores universales de verdad, justicia, belleza, compasion y sabiduria, pilares de una sociedad verdaderamente democratica.Reseñas:Una meditacion audaz, valiente, original y provocativa que desafia muchos de los diagnosticos de moda en la actual crisis de la civilizacion occidental y ofrece perspectivas sorprendentes e inesperadas.Amoz Oz Leer a Riemen es participar en un dialogo desafiante. Es experimentar tanto angustia como esperanza -quizas estas dos son, de alguna forma misteriosa, lo mismo-.George SteinerRiemen llama a las cosas por su nombre y advierte que el fascismo esta regresando al continente. Un libro para quienes quieren que Occidente recupere su papel de instancia moral elevada, y dedican tiempo a preguntarse como lograrlo.Anne Applebaum, ganadora del Premio Pulitzer Con hermosa claridad, Rob Riemen logra que ideas complejas resulten sencillas y accesibles a cualquier lector. Su obra es la encarnacion de la civilizacion: aquello que a veces ha sido brevemente, y que puede volver a ser de nuevo.Cynthia Ozick

¿Te has sentido solo y aislado? Quizá no eres tú, sino la sociedad entera que provoca que nuestros lazos personales sean más frágiles. Hoy en día es crucial preguntarnos cómo nos sentimos, cómo tomamos decisiones o como elegimos a nuestras amistades. Solo asi sera posible construir un entorno seguro y de confianza que nos ayude a enfrentarnos a los retos de la vida cotidiana. Para eso sirve la etica.Con su tono mordaz y directo, David Pastor Vico nos explica que relacion existe entre el mundo de las ideas de Platon y los heroes de Marvel, como algunos filosofos del siglo iv a. C. vivian sin ataduras materiales o de que trata realmente eso de conocete a ti mismo. Nuestra sociedad esta protegida porque la etica esta presente en nuestro modo de vida Estas paginas de Vico son una llamada a la accion., Jose Antonio Marina.