El gran clásico de la literatura española que sigue enseñándonos a vivir mejor tras más de cuatro siglos, en una edición de lujo ilustrada. «El libro más útil jamás escrito».Arthur SchopenhauerHay

En este texto, Begoña Román nos advierte que nada está conquistado para siempre y por ello, es necesario volver a grandes pensadores, como Kant, no solo porque hacen las preguntas eternas, sino porque ofrecen una respuesta que contribuye a mejorar la anterior y a progresar en el conocimiento liberandonos de errores y descubriendo nuevas vetas a explorar.Hoy en dia, oimos reivindicar que necesitamos mas Ilustracion. De eso va la filosofia practica kantiana, de reivindicar la racionalidad como orientacion de nuestro quehacer, porque la racionalidad nos hace libres; y porque la libertad se debe conquistar siempre, a titulo personal, individual, pero tambien a nivel de los grupos, naciones, Estados y a nivel mundial.

La vasta experiencia política de Maquiavelo en la República de Florencia, sumada a su talento literario, dio pie a El príncipe, una obra visionaria tan válida hoy como en el momento en que la escribio. Su inspirado y muy sincero analisis de las cualidades que debe atesorar un gobernante y como debe ejercerse el poder se aleja del idealismo y la moral tradicional para mostrarse implacable en sus propuestas, tan radicales como pragmaticas. Edicion a cargo de Antonio Hermosa Andujar.

Neste breve ensaio, Introduço a teoria do conhecimento, Jair Barboza prope uma incurso nas obras de Descartes, Locke, Hume, Kant e Schopenhauer, cujas contribuiçes foram fundamentais para a teoria do conhecimento moderna. Cada capitulo e dedicado a um desses filosofos, com primorosas explicaçes objetivas e fundamentadas. Alem disso, para embarcar nessa jornada intelectual e filosofica, o livro conta com uma seleço de textos originais dos pensadores traduzidos pelo proprio autor.

Neste primeiro volume, o autor introduz o leitor ao problema moderno do conhecimento metafísico estabelecendo algumas definições e expondo alguns pontos de vista mais remotos ao problema, que se não

"Que não haja dia em que não ponhamos a mão em alguma tarefa que nós mesmos escolhemos e que constituirá a própria obra da nossa vida".Louis Lavelle não pretendia publicar um livro chamado Regras da

A causa de quase todos nossos fracassos, de quase todos nossos males, é uma só: a fraqueza da vontade. É nosso horror do esforço, principalmente do esforço prolongado. Nossa passividade, nossa leviandade, nossa dissipaço, so outros tantos nomes para designar esse fundo de universal preguiça que e para a natureza humana o que e o peso para a materia.Podemos dizer, infelizmente, que o nosso sistema de ensino tende a agravar essa preguiça intelectual fundamental. Os programas de ensino parecem destinados a fazer de todo aluno um disperso. Obrigam esses infelizes adolescentes a adejar sobre todas as coisas e proibem-nos, pela variedade de materias a absorver, de penetrar com profundidade em qualquer assunto.Em vez de tratar da educaço da vontade in abstracto, tomamos como tema essencial a educaço da vontade tal como e exigida pelo trabalho intelectual prolongado e perseverante. Estamos persuadidos de que os estudantes e em geral todos os trabalhadores da inteligencia encontraro aqui indicaçes de grande utilidade. Ja ouvi muitos jovens lamentarem-se da ausencia de um metodo para chegar ao dominio de si. Ofereço-lhes o que me sugeriram sobre esse assunto cerca de quatro anos de estudos e meditaçes.Jules Payot foi pedagogo e academico frances. Nascido em 1859 em Chamonix, faleceu em 1940 na mesma comuna francesa. Em 1907 foi nomeado reitor das universidades Chambery e de Aix-en-Provence. La education de la volonte foi traduzido em 32 linguas; alem dele, Payot escreveu diversos livros sobre filosofia moral e educaço dedicados aos professores, como Le travail intellectuel et la volonte e Autorite et discipline en matiere deducation. Admirador da doutrina psicologica da Igreja Catolica, era, entretanto, um apologista da educaço laica.

Rosenstock via sua filosofia da linguagem não apenas como teoria, mas como remédio para o sofrimento da sociedade. [...]No Brasil, há uma crença dogmática de que a gramática é um instrumento de domin

En 1916, el gobierno francés envió a España una comitiva formada por miembros del Instituto de Francia, para que desarrollara una misión cultural y política. Como representante de la Academia de ciencias morales y politicas y de la Academia Francesa, se encontraba Henri Bergson. El filosofo tuvo tres intervenciones publicas. La primera, fue el Discurso a los estudiantes de Madrid. Las dos restantes, las conferencias sobre El alma humana y La personalidad. Del Discurso se conserva el texto en su lengua original, pero los de las conferencias se han perdido. Afortunadamente, en el momento de la exposicion se tomo nota taquigrafica de las mismas. Si bien tampoco contamos con esta version, quedo la traduccion que hizo de ellas Manuel Garcia Morente y que publico dicho año. Siendo la unica fuente que poseemos para el conocimiento de estas disertaciones, su importancia es extrema, y sirve de base para su traduccion a cualquier otro idioma. Luego de mas de un siglo, vuelven a ser publicadas en el mundo hispanoparlante, en una edicion con introduccion y notas criticas que iluminan los textos desde diversas perspectivas. El presente volumen fue preparado por el doctor Jorge Martin, profesor e investigador universitario, que con anterioridad ha publicado en Miño y Davila: La filosofia francesa, de Henri Bergson y Edouard Le Roy; y Siris. Empirismo e idealismo platonico en el siglo XVIII, del filosofo irlandes George Berkeley.

O livro examina os conceitos de existência e eternidade em Leibniz e Espinosa, explorando as tensões entre necessidade e contingência em seus sistemas metafísicos. Na primeira parte, analisa a constr

Charles Taylor es probablemente –junto a su amigo e interlocutor, Jürgen Habermas– uno de los filósofos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. Ágil, vivaz y enérgico, su pensamiento forma

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es dificil imaginar una situacion mas perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales flosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

El movimiento de la Ilustración se consideró como el sol de la razón que disiparía la oscuridad de la superstición y reduciría a la nada a la religión. Vivimos en una época que muestra al menos la ingenuidad de tales pretensiones. La vida contemporanea de las religiones es testimonio fehaciente de que la concepcion ilustrada de este fenomeno fue muy limitada. Pero asimismo tendria que afirmarse que la exaltacion actual del fenomeno religioso dista mucho de eximirnos de un renovado esfuerzo critico del mismo. Pocos ejemplos mas acabados de esta complejidad que la filosofia kantiana de la religion: por una parte, se renuncia a toda demostracion racional de la existencia o inexistencia de Dios, pero, por otra, se la afirma como condicion necesaria de un bien supremo que da sentido a la vida humana. Surgen entonces varias posibilidades de interpretacion, desde aquellas que encuentran contradicciones en el pensamiento de Kant, hasta otras que recomendarian una cuidadosa "lectura entre lineas" de sus textos. La presente obra quiere ser un llamado a reconocer la complejidad del problema y de su tratamiento en Kant.

Filosofia Alemã: uma breve introdução, de Andrew Bowie, oferece um panorama acessível e instigante do pensamento filosófico alemão desde Kant até a Teoria Crítica, passando por figuras centrais como

Este texto trata de revisar críticamente las fuentes documentales relativas a la cuestión histórica de cómo surgió el neokantismo y qué condujo o contribuyó a su expansión. El texto se preocupa -en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos- por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros.

Analisa as questões fundamentais sobre a natureza humana, a identidade, a liberdade e a moralidade, buscando entender o que significa ser humano, para entendermos o "Ser Humano".

Es por todos sabido que, en palabras del propio Kant, fue David Hume el que le "despertó de su sueño dogmático". Bastaría esa afirmación para dar una idea de la relevancia del iconoclasta filósofo escoces en la historia del pensamiento.A partir de un sano y liberador escepticismo, el proyecto filosofico de Hume pasa por reconocer valores hasta entonces casi ignorados por la filosofia politica, como la utilidad y lo inmediatamente agradable. Junto con su contemporaneo Adam Smith, se convierte asi en uno de los padres del liberalismo politico.Infiel, casi excomulgado, primero protector y despues rival de Rousseau, escoces afrancesado La vida de Hume es inseparable del corpus de su obra, que este libro se propone entender en su conjunto

El libro es la tesis doctoral de Manuel García Morente, uno de los filósofos españoles más relevantes de la primera mitad del s. XX. García Morente (1886-1942) fue un humanista, en el doble sentido de culto e instruido, al tiempo que partidario del humanismo, entendido como una actitud vital que cree incondicionalmente en la dignidad y valores humanos. Tradujo, entre muchas otras, las obras de Kant, que se siguen reimprimiendo en la actualidad. En su larga carrera como docente destaco por su afan divulgativo de la filosofia, con exposiciones nitidas y de gran valor pedagogico. En este texto reivindica la actualidad del pensamiento de Kant, que todavia hoy conserva intacta su vigencia. Pone de manifiesto la importancia de la estetica en el corpus kantiano, asi como que Kant fue el primero en reclamar para la estetica un ambito propio con leyes singulares, equivalente a la ciencia, pero independiente de ella y de la moral. Se trata de una edicion critica e inedita, puesto que por primera vez salen a la luz las conclusiones, nunca publicadas hasta ahora, de un texto descatalogado como publicacion independiente.