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...Les dijo el Maestro: «Dios es el Desconocido y el Incognoscible. Cualquier afirmación acerca de Él, cualquier respuesta a vuestras preguntas, no será más que una distorsión de la Verdad». Los disc

La teología de la esperanza y la teología de la liberación tienen raíces comunes: ambas reflexionan críticamente sobre unas sociedades en las que es preciso ofrecer signos de vida en medio de incontables peligros de muerte. Jurgen Moltmann y Leonardo Boff, con su pasion por la vida, nos recuerdan que Cristo sigue siendo crucificado y vive a diario su pasion en quienes sufren, en quienes mueren prematuramente, en los muchos hombres y mujeres para quienes, como para el Niño de Nazaret, no hay lugar aun en este mundo. Pero el mal y el sufrimiento no son para ellos un hecho inexorable, una sentencia condenatoria para la humanidad. La pasion del mundo es una invitacion que Dios nos hace, hoy y siempre, a amar a nuestro projimo como a nosotros mismos, a hacer de sus dolores nuestro propio dolor. Solo asi podra romperse el ciclo de muerte y de opresion que atormenta a una humanidad marcada por la explotacion salvaje de la creacion. JURGEN MOLTMANN, que fue profesor de Teologia Sistematica en la Universidad de Tubinga, salto al primer plano de la literatura teologica con su celebre Teologia de la esperanza, que marco toda una epoca y sigue gozando de plena actualidad. LEONARDO BOFF, por su parte, es profesor emerito de Etica, Filosofia de la Religion y Ecologia en la Universidad Estatal de Rio de Janeiro. Sus mas de setenta libros han sido traducidos a las principales lenguas, y su interes actual se centra en los temas relacionados con la teologia y la espiritualidad.

Vida. Proyectos. Esperanza. Dignidad. Muerte... Y vida de nuevo. Joan Chittister reflexiona sobre todo esto y mucho más. Estas breves ráfagas de sabiduría están imbuidas de una profunda conciencia del amor que Dios nos muestra a traves de nuestras alegrias, nuestros fallos, nuestros malentendidos... y las preguntas que nos hacemos a diario. La vida, dice Joan, consiste en dar lo mejor de ti en el momento en que te encuentres, de modo que, al final, te sientas mas sabio de lo que eres ahora. La vida, nos dice tambien, no tiene que ser perfecta. Tiene que ser perfectamente capaz de desafiarnos a ser todo lo que estamos llamados a ser. En Si a la vida, la hermana Joan revisa concienzudamente estos desafios y nos ofrece sabiduria, esperanza e inspiracion para vivir el amor de Dios en todas y cada una de las circunstancias de nuestra vida. Breves y extraordinariamente intensas, cada una de estas meditaciones nos hace detenernos, reflexionar y orar. Porque en el mejor de los casos, la vida es una invitacion a comenzar, comenzar y comenzar, siempre desde cero. JOAN CHITTISTER, monja benedictina, es una reconocida autora y oradora de prestigio internacional. Entre la veintena de sus obras publicadas en esta editorial se cuentan titulos como Escuchar con el corazon: Momentos sagrados de la vida diaria, Todo tiene su tiempo o Aspectos del corazon.

«Tustús», un perrito callejero al que Jesús recoge antes de empezar su «vida pública», acompaña al Maestro a dondequiera que va, estableciendo con él una intensa relación de afecto y asistiendo en pr

Son muchas las dificultades que hoy se suscitan en torno a la moral. Se sabía muy bien cómo había que comportarse, pues en los libros de texto y en las enseñanzas de la Iglesia se especificaba con claridad la conducta del creyente. Pero una presentacion de este tipo ha perdido mucha credibilidad en nuestro mundo. La gente desea saber, sobre todo, por que se ha de actuar de una manera determinada. Por otra parte, el pluralismo, existente incluso en la propia Iglesia, provoca bastante desconcierto y confusion. Los interrogantes que hoy muchos se plantean requieren una respuesta que pueda resultarles aceptable. ¿Por que esa pluralidad de opiniones? ¿Es la fe o la razon la que fundamenta las valoraciones eticas? ¿Hay algo especifico en la moral cristiana? ¿Existe todavia el pecado? ¿Hemos superado la maldicion de la ley? En torno a esta crisis, el autor desea ofrecer unas reflexiones breves y sencillas, sin necesidad de aparato critico, para que el lector pueda comprender esta situacion y orientarse en medio de ella. EDUARDO LOPEZ AZPITARTE, jesuita, profesor de Moral en la Facultad de Teologia de Granada, ha escrito 24 libros sobre temas de su especialidad y unos 300 articulos en diferentes revistas nacionales y extranjeras. Su magisterio se ha extendido tambien por numerosos paises de Africa y America. Sal Terrae ha publicado recientemente sus libros: Simbolismo de la sexualidad humana. Criterios para una etica sexual / Hacia una nueva vision de la etica cristiana.

Ésta es una historia para sonreír, emocionarse, conmoverse y comprender. Los niños de hoy son como era él. Desde el punto de vista de un niño que recuerda quién es y para qué ha venido, la novela narra la vida de Jesus de Nazaret, desde que nacio hasta los nueve años aproximadamente. Poco a poco, Jesus se ira adaptando a la vida en la Tierra, mientras aprende a gestionar sus percepciones, se hace cargo de sus emociones y comprende el proceso humano, para despues poder hablar desde la experiencia, cuando llegue el momento.Este libro nos ofrece las claves que los adultos necesitamos para comprender y ayudar desde el amor a los niños de la Nueva Tierra: todos los que hoy nos han sido encomendados.

Uno de los temas más estudiados en los últimos tiempos en relación con el cristianismo ha sido el de sus orígenes. Es indudable que este interés surge como consecuencia directa del auge en la investigacion sobre el Jesus historico, la cual ha puesto de relieve elementos como el judaismo de Jesus, fundamentales para comprender el desarrollo del cristianismo.De los origenes de Israel a los origenes del cristianismo es una obra que busca explicar el nacimiento y evolucion del cristianismo a partir de sus raices en el judaismo.Jesus fue un judio del Segundo Templo, hijo de su tierra y de su tiempo. No fue un ser ajeno a su contexto ni llego para escribir una pagina en blanco. Seran sus sucesores quienes realmente den forma a lo que hoy conocemos como cristianismo. Tras una primera generacion de apostoles surgidos de las capas mas humildes de Galilea, en su mayoria analfabetos, los verdaderos ideologos del cristianismo seran personas cultas, formadas y con una marcada personalidad. Se trata de escribas creyentes, muy probablemente procedentes de circulos rabinicos y con una profunda influencia de la cultura griega.El cristianismo se propagara rapidamente, aunque no de forma multitudinaria, y lo hara principalmente en entornos urbanos. La existencia del Imperio romano facilitara su expansion, gracias a la unidad politica y la red de comunicaciones que permitian una mayor difusion de las ideas.Estos tres pilares el judaismo, la cultura griega y el Imperio romano seran la base de nuestro estudio y nos permitiran comprender donde y como nace el cristianismo.

«Hija mía, mi querida esposa, haz que yo sea amado, consolado y reparado en mi Eucaristía. Di en mi nombre que a cuantos hagan bien la santa Comunión, con sincera humildad, fervor y amor en los prime

Mis razones por las que encuentro sostenible el cristianismo. Su pérdida es perder una posibilidad de vida humana y social.

La comunión es el fluir de la vida eterna en el cristiano. Es dónde y cuando se desarrolla su fe, y se hace patente el testimonio de Cristo en la persona. También se describe lo que es la vida y la

En mi anterior libro, titulado Reflexiones sobre la preexistencia y la vida temprana de Jesús (según los evangelios canónicos y los apócrifos), formulaba un gran número de preguntas referentes a la vida del joven Jesus, pero la mayoria de ellas quedaba sin respuesta. Sera en la Parte IV de The Urantia Book (1955) donde las hallaremos junto con una vision mas cercana a la realidad del joven Maestro. En mi opinion, este texto constituye el documento mas extraordinario y completo existente sobre la vida y enseñanzas de Jesus. The Urantia Book consta de 196 escritos divididos en cuatro partes, de los cuales 77 de ellos (desde el 120 hasta el 196) corresponden a dicha parte cuarta. El libro que el lector tiene en sus manos incluye solamente nueve de estos escritos, desde el 120 al 128. Y ¿por que este analisis fragmentario de una parte cuarta tan extensa? Porque considero que conforma una unidad tematica global con muchos subtemas que resultan del todo desconocidos hoy en dia. En estos nueve escritos se nos relata, con todo detalle, lo que acontece a Jesus desde su nacimiento hasta sus veintiseis años de edad, periodo de tiempo denominado los años perdidos por la escasez de datos existentes en el Nuevo Testamento. Y entre otras muchas facetas de la vida del joven Jesus, estos escritos nos aproximan a su educacion, a la relacion con sus padres, a la paulatina toma de conciencia de su divinidad y, muy especialmente, al papel que asumio como cabeza de familia tras la muerte de su padre Jose, que dejo tras de si a una viuda y ocho hijos de los que hacerse cargo.Es comprensible que haya lectores reticentes a leer algo no canonico, no perteneciente a la Biblia, y acercarse a un material que muchos consideran revelado; si bien, este hecho no debe ser obice para no dar libertad a su mente para que se abra y, sin perjuicios, se deje envolver por lectura de unos escritos que suenan verdad, verdad completa, que calmara su curiosidad y que haran que su percepcion de la vida, de la personalidad, de la verdadera mision de Jesus, del Hijo del Hombre y del Hijo de Dios cambien profundamente. Hay una extraordinaria coherencia, textura y verosimilitud en esta parte que llamaran poderosamente la atencion y le haran formularse muchas cuestiones al mas avezado de los teologos y haran que el lector ordinario conozca a Jesus en una profundidad admirablemente insospechada.

Il Rosario dei sette dolori e una particolare forma di Rosario, attraverso la quale si ripercorrono i dolori che Maria ha sopportato e offerto con amore nella sua vita accanto a Gesu. Recitando questo Rosario si impara a stare presso la croce, a vivere consapevolmente le passione di Cristo in vista della sua risurrezione, a sperare anche quando sembra difficile, a prendere parte alle croci degli uomini per recare consolazione e conforto. Maria, che sa cosa significa soffrire, vivere le preoccupazioni legate alla vita quotidiana, ci accompagna e ci sostiene nelle nostre fatiche, facendoci sperimentare che non siamo mai da soli a portare la nostra croce. Il libro contiene due schemi di preghiera: un primo schema con meditazioni di papa Francesco; un secondo schema con intenzioni di preghiera per ciascun dolore.

A partire dalla sua Autobiografia, il volume ricostruisce la vita di don Dolindo Ruotolo, sacerdote napoletano ricco di carismi. Di sé stesso dice: «Fui chiamato Dolindo, che significa dolore…» e il

El reino de Dios es semejante a una perla, a un tesoro, a un campo, a una mujer que hace pan? a las cosas más sencillas de la vida diaria. Pero esa perla, ese tesoro, ese campo, esa masa de harina, esas cosas sencillas? ¿son semejantes al reino de Dios? Mas aun: ¿las hacemos nosotros semejantes al reino de Dios? Ahi esta el secreto de las parabolas. Dios nos invita a convertir en reino los acontecimientos mas simples de la vida diaria. Jesus, a traves de esos relatos, nos enseña que el Reino de Dios no esta solo en el Cielo, que lo podemos construir aqui, en cada momento: al sembrar una semilla, al pescar con una red, al acudir a un banquete de bodas, al tratar a los demas, al cumplir con mi trabajo, al acompañar a un amigo, al limpiar la casa, al estudiar, al amar, al realizar con cariño la rutina de cada dia.Te invito a recorrer juntos el camino de las parabolas. Acompañame a descubrir que podemos empezar ya, desde ahora, a vivir en el Cielo, a entender que cada minuto de nuestra vida puede tener ya, desde hoy, el sabor delicioso de los bienes eternos. Cristina Gonzalez Alba nacio en Sevilla y estudio Derecho en esta ciudad. Vive en Argentina, en la isla de Tierra del Fuego. Da clases de Historia, Derecho, Etica y Analisis del Discurso en la Universidad. Colabora habitualmente en los programas de catequesis de su Diocesis.

Tienes en tus manos un "libro sapiencial", unas páginas que han brotado de la contemplación, la meditación y la reflexión. Nació como un remanso de paz para las ondas de la radio y su objetivo es hacer florecer la esperanza.Abre este libro y acurrucate dentro. Son palabras de aliento, fortaleza y calor, que quieren saciar "el hambre de eternidad y de inmortalidad" que llevamos dentro.

Adviento significa presencia de Dios ya comenzada, pero también tan sólo comenzada. Adviento significa despertar a la vida la presencia de Dios oculta en nosotros, andar un camino de conversión, de alejamiento de lo visible y acercamiento a lo invisible. Estar preparados...?. Benedicto XVI En estas paginas he querido transmitir la idea de un Adviento vivido como un comienzo. La liturgia de estos dias sigue como un hilo conductor: el de despertar y comenzar a caminar, el de mantenerse en vela durante el camino, el de estar atentos mientras nos dirigimos hacia el Monte Santo, hacia Belen, hacia Jesus. Despiertos y caminantes. Esa es la idea central.

Para todos los creyentes, y para todos los hombres, la glorificación de Nuestra Señora es un signo de esperanza, de confianza en la fidelidad de Dios, en el destino del hombre y en sus posibilidades.Recorrer los pueblos de España, y de otros paises, el dia 15 de agosto equivale a ir de fiesta en fiesta.Esta Novena de la Asuncion nos ayudara a aumentar nuestra fe, a reavivar nuestra esperanza, y a caminar en la fe imitando a Maria, la creyente fiel.

Son muchas las personas que anhelan mantener una relación personal que las haga felices. Al mismo tiempo, muchos sufren al ver que sus relaciones, a veces tras un corto periodo de tiempo, entran en crisis y con frecuencia incluso se rompen.Algunos psicologos afirman que la falta de relaciones personales es la autentica enfermedad de nuestro siglo. Y sostienen que son numerosas las personas que no tienen relacion consigo mismas.A. Grun nos presenta 25 actitudes que pueden capacitarnos para entrar en relacion con nosotros mismos, con los demas, con las cosas y con Dios. Apertura, confianza, gratitud, anhelo, reconciliacion, profundo respeto, perdon... Nuestra alma conoce lo que necesitamos y lo que nos hace bien para que nuestras relaciones se logren.ANSELM GRUN es uno de los maestros espirituales mas apreciados en la actualidad. La suma del conjunto de las ediciones de sus libros supera los 18 millones de ejemplares. Sus obras han sido traducidas a cuarenta lenguas. Sal Terrae y Ediciones Mensajero han publicado mas de setenta escritos suyos.

Escrito desde la fe, y enlazando una rigurosa tradición cristiana de oración con la milenaria sabiduría oriental, SADHANA desarrolla la misión contemplativa del hombre en un horizonte insospechado de busqueda de Dios. Pero el metodo no se dirige a una elite de misticos, sino al pueblo de Dios. Mi experiencia de la enorme diversidad de gentes que han accedido a la oracion por este metodo me hace pensar que Sadhana contribuye decisivamente a esa dificil socializacion de la contemplacion.La metodologia de Anthony de Mello no se situa a nivel de contenidos (enfoque habitual de la gran masa de libros sobre la oracion), sino en la busqueda del yo profundo que incluye esa totalidad de sentido que la fe en Jesus es capaz de otorgar gratuitamente a la existencia humana. No podemos reducir la vida a los ejercicios propuestos por el autor, pero si podemos vivirla mejor, de un modo mas gozoso y comprometido, practicandolos. Creemos que la metodologia de SADHANA permite esta dificil sintesis de accion y contemplacion como unica realidad del crecimiento personal.

31 meditaciones de Tony de Mello que se convierten en la memoria de un místico. Su espiritualidad rebosa para hablar de amor, para revisar la vida, para alcanzar la perspectiva que propone el Evangelio. Lo concreto, lo humano y lo cotidiano son interpelados por el evangelio y por las parabolas de la vida, como asi las denomina. Hechos que expresan interrogantes que interpelan. Comienza y termina reflexionando en torno a dos citas de Mateo: ¿De que le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida? (Mateo 16,26) y Por eso, estad tambien vosotros preparados, porque cuando menos lo espereis vendra el Hijo del hombre (Mateo 24,44). De las dos surgen propuestas en aras del bien comun, de la persona y de alcanzar la santidad: No es un logro, es una gracia. Una Gracia llamada consciencia, vision, observacion, comprension.Anthony de Mello (Bombay 1931 - Nueva York 1987) fue un jesuita indio que bebio en las mas ricas fuentes espirituales de su Iglesia, adopto los postulados de la psicologia humanista y, por su postura verdaderamente catolica se atrevio a buscar y reconocer las huellas del Espiritu en tradiciones no cristianas. Supo unir la sabiduria de Oriente y Occidente, empleando relatos y parabolas para despertar a sus oyentes la conciencia de la presencia de Dios en ellos. Asi enriquecio su experiencia de fe y tendio puentes de dialogo hacia los no cristianos y hacia quienes en general buscasen la Verdad, el Bien y la Belleza, incluso confesandose no creyente.