eBooks de Teoría sociológica, página 4 de 23

La ideología, la identidad y la hegemonía, conceptos claves cuyas interrelaciones determinan nuestra concepción de la sociedad y la manera como concebimos la política.

El amor no es un sentimiento, es una forma de vivir.Existen infinitas interpretaciones de Dios pero ¿cómo es Él para ti?Si Dios nos hizo a su imagen y semejanza, ¿por qué los seres humanos somos tan diversos? ¿Es posible que Dios sea como cualquiera de nosotros y todos a la vez? Sin importar el lugar, la religion o la cultura, todos vivimos en busca de ese algo que nos guie en el camino, ese algo que les de sentido a nuestras vidas. Sin importar las diferencias, esta es una busqueda que nos une.

Esta obra, inserta en el espacio de intersección entre la filosofía y las ciencias sociales, tiene por vocación explorar el perfil contradictorio de los pilares sobre los cuales se ha sostenido la modernidad occidental, para luego sondear el signo de sus implicaciones en el espectro cultural de la tardomodernidad a un doble nivel: la configuracion psicopolitica de los nuevos agentes sociales y los señuelos traidos en la confeccion politica de las nuevas subjetividades. Examina la proyeccion de unas ambivalencias estructurales insitas a la modernidad esclarecedoras de una bipolaridad de planos donde se mueve la accion de unas nuevas subjetividades, desde una indefinicion en las directrices rectoras de los actores politicos (impolitica, movimientos sociales, ideologia, utopia) hasta unas nacientes variantes de fetichizacion del yo (felicidad, creatividad, expresividad). Se compone de tres partes. En una primera se encara la naturaleza ambivalente de los cimientos sobre los cuales se ha asentado la modernidad occidental, asi como los efectos consiguientes en la significacion de la trama social derivados de esta ambivalencia. En una segunda se encara como los imaginarios estructuradores de la significacion de la experiencia compartida por los actores sociales responden a una herencia cultural legada por la modernidad con sus contradicciones, dando asi cuenta del asomo de unas reacciones alternativas a ella con una expresividad politica de doble faz. En la tercera se aborda la conformacion de unos novedosos perfiles de subjetividad que, a resultas de las mutaciones habidas en los imaginarios modernos, conduce a la forja de un yo que, a la par que fetichizado, se ve sobrecargado de tribulaciones.Angel Enrique Carretero Pasin es Doctor en Sociologia por la USC. Investigador Postdoctoral en la Universite Paris V (Sorbonne). Catedratico de Filosofia en el IES Rosalia de Castro. Profesor Asociado de Antropologia simbolica en la USC. Integrante del Comite cientifico de la Red Iberoamericana de Investigacion en Imaginarios y Representaciones (RIIR). Miembro del Centro de Investigacion sobre Procesos y Practicas Culturales Emergentes (USC). Autor de diferentes libros y numerosas publicaciones academicas en torno a tematicas vinculadas a Teoria sociologica, Imaginarios sociales y Socio-antropologia de la modernidad.

El libro que denuncia un fenómeno tan escandaloso como arraigado en España: las llamadas «terapias de conversión».Las «terapias de conversión» son esas prácticas pseudocientíficas -inútiles pero alta

A veces uno se descubre a sí mismo cuando decide entregarse a los demás. Algo parecido es lo que le sucedió a Carlos Alonso en África, el continente que siempre recibe menos de lo que da. Notas bajo la mosquitera narra, en tiempo real, su participacion como medico en diversos escenarios de Guinea-Bisau, Angola, Guinea-Conakri o Mozambique en distintos momentos del cambio de milenio.La naturaleza tambien la humana es el marco de una historia trazada entre el horror y la belleza de las ciudades, aldeas y caminos de la sabana africana, con sus malos ratos, pero salpicada tambien con buenas dosis de humor, sentido comun e incluso pasion. Ademas, estas paginas demuestran que la ayuda humanitaria exige grandes renuncias y fortalezas que, mas alla de sus efectos sobre las personas y el entorno, revierten en un notable crecimiento personal.Estas Cronicas atesoran una vision singular de la cooperacion internacional y la individualidad, una experiencia que no se quiere echar a perder. Ahora, gracias a la valentia de su autor, han tomado forma definitiva con la idea de plasmar y compartir la amplia gama de colores y situaciones a los que esta tierra te enfrenta para devolverte a ti mismo.

El presente volumen reúne un conjunto de ensayos en los cuales Ernesto Laclau desarrolla su perspectiva teórico-política de los últimos quince años. Todos ellos retoman su tesis central relativa al caracter hegemonico del vinculo social y a la centralidad ontologica de lo politico. Laclau reflexiona sobre la retorica del lenguaje politico y el rol de las logicas hegemonicas en los espacios politicos a partir de teoricos como Antonio Gramsci, Louis Althusser y Georges Sorel, asi como del posmarxismo y del postestructuralismo. ¿Como pensar la ideologia luego de su supuesta muerte? ¿Que juegos de lenguaje se abren a la politica y a la etica? ¿Que importancia tiene la hegemonia en los escenarios politicos? Para responder a estas y otras cuestiones, Laclau presenta y pone a prueba varios conceptos fundamentales de su obra, tales como hegemonia, equivalencia, significantes vacios y flotantes, contiguidad y analogia. Si bien los ensayos reunidos en Los fundamentos retoricos de la sociedad responden a coyunturas y contextos diversos, todos son contribuciones a la construccion de una ontologia politica capaz de responder a los desafios de la situacion posmarxista y postestructuralista que vivimos en el presente. Sostiene Laclau en el prefacio: "Avanzar paralelamente en las direcciones de la autonomia y de la hegemonia es el verdadero desafio para aquellos que luchan por un futuro democratico que de un real significado al con frecuencia advocado socialismo del siglo XXI".

La creciente inmersión en la propia subjetividad es un signo de la época. Sin embargo, cuando esa expresión subjetiva se articula, de modo elíptico o declarado, al horizonte problemático de lo colectivo, adquiere connotaciones diferentes y despierta ecos que vale la pena interrogar. Memoria y autobiografia se propone justamente esa tarea: tratar de responder en la doble acepcion de respuesta y responsabilidad a preguntas que surgen en torno de distintas narrativas del pasado reciente. Narrativas que, en la diversidad de sus registros escrituras, filmes, debates, obras de arte visuales muestran, con una insistencia sintomatica, la huella perentoria de un pasado abierto como una herida. ¿Como se enlazan en ellas lo biografico y lo memorial? ¿Que formas adopta alli lo auto/biografico? ¿De que manera el relato configura la experiencia? ¿Cual es el limite entre testimonio y ficcion? Estos interrogantes guian una exploracion donde dialogan formas no convencionales del testimonio, la auto/biografia y los relatos de vida con autoficciones literarias y ciertas practicas de las artes visuales comprometidas con el conflictivo mundo actual. Leonor Arfuch despliega aqui una perspectiva de analisis innovadora, con particular sensibilidad a la escucha y la mirada, a la dimension afectiva que inviste la experiencia objetos, fotografias, lugares, moradas, recorridos mas alla de los hechos historicos que inquietan la memoria. Este libro se propone entonces superar los limites prefijados, tanto de los generos discursivos como de campos del saber, y en esa exploracion de zonas fronterizas que incluye asimismo la frontera fisica esta tambien la de una escritura teorica que linda con lo poetico.

En El genocidio como práctica social se articulan dos genocidios de modo original: el ejecutado por el nazismo entre 1933 y 1945, con sus diferentes modalidades, objetivos y momentos, y el ocurrido en la Argentina entre 1974 y 1983, antes de y durante la ultima dictadura militar. La eleccion de ambos hechos historicos determina una trama narrativa y argumentativa no explicitada con anterioridad en el abordaje de las practicas genocidas de la segunda mitad del siglo xx. Daniel Feierstein considera que ambos procesos no fueron sucesos excepcionales en la historia contemporanea, productos de meros arrebatos o el retorno del salvajismo y la irracionalidad, sino ejemplos de peculiares tecnologias de poder. Como tales, no se limitaron al aniquilamiento de colectivos humanos; tambien fueron capaces de "reorganizar" las relaciones sociales hegemonicas mediante la construccion de una otredad negativa, el hostigamiento, el aislamiento, el debilitamiento sistematico, el aniquilamiento material y la realizacion simbolica. Luego de legitimar el uso del termino "genocidio" para el caso argentino, el autor propone una nueva tipologia de las practicas sociales genocidas y prueba la continuidad entre el nazismo, primer genocidio reorganizador, y el autodenominado "Proceso de Reorganizacion Nacional". A partir de testimonios de sobrevivientes de ambas experiencias, analiza el dispositivo fundamental de la practica social genocida, el campo de concentracion, y sus consecuencias sobre las victimas directas y sobre el conjunto de la sociedad. Asi, en la Argentina de los años ochenta y noventa, la desconfianza hacia el otro, la ausencia de reciprocidad, el terror y el escepticismo para adoptar posiciones criticas fueron los modos sociales hegemonicos. "Sin una fuerte transformacion de nuestros procesos de construccion identitaria concluye Feierstein, sin una reformulacion de los limites de nuestra responsabilidad ante el otro, sin entender que somos parte inescindible de las practicas sociales que se desarrollan en las sociedades en las que habitamos y, por lo tanto, responsables morales por sus efectos, no sera viable la posibilidad de desterrar al genocidio."

La presente obra sobre el Rol de la Cultura en la Agenda 2030 consta de 14 capítulos elaborados por un amplio grupo de expertos en Desarrollo Sostenible y Cultura. El tema central y común es el significado que adquiere la Cultura en el marco del Desarrollo Sostenible y su contribucion para el logro de uno de los desafios mas importante que se ha propuesto la Comunidad Internacional: El cumplimiento de los Objetivos y Metas que incorpora La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, un programa politico aprobado por las Naciones Unidas en 2015 y compuesto por 17 Objetivos. Los temas que se analizan, en particular, en este libro son los siguientes: Cultura en las Relaciones entre la Union Europea y America Latina. El Rol de la Cultura en la consecucion del ODS num. 5: Analisis critico a la luz del Derecho Internacional. La Agenda 2030: Implicacion y Rol de la Cultura. La (des)proteccion de la diversidad cultural (a proposito de la represion de los Uigures en China). Los lugares de la memoria en la resistencia contra el comunismo en el Este de Europa: Patrimonio Material e Inmaterial. Los Yihadistas: sus ataques a los bienes culturales y su capacidad de destruir la convivencia entre culturas. La integracion normativa del desarrollo sostenible en la proteccion del patrimonio cultural. La Nueva Bauhaus europea y el espiritu de Yuste. El reto de la implementacion de abajo a arriba de la nueva Bauhaus Europea. Caso practico. La proteccion de bienes culturales y el logro de sociedades justas, pacificas e inclusivas (Objetivo 16: Breves reflexiones). Proteccion, Salvaguardia y gestion sostenible de la cultura y del patrimonio cultural. Cultura, desarrollo sostenible y derechos humanos: una vinculacion necesaria e imprescindible. La proteccion internacional de los bienes culturales muebles. La Unesco, la Cultura y los ODS.

En la actualidad, un 20 % de la población es mayor de 65 años existiendo la previsión de que en 2050 se triplicará el número de personas mayores de 80 años. Estos datos suponen un reto demográfico sin precedentes que abre la via a nuevos mercados. En este contexto surge la Economia Plateada (Silver Economy), que engloba los nuevos modelos de atencion que traen consigo negocios emergentes que buscan mejorar la calidad de vida de las personas mayores. Ante este panorama junto a las opciones puramente asistenciales y relacionadas con la salud, se abren nuevas vias de negocio relacionadas con el ocio y la calidad de vida de estas personas que disponen de mas tiempo libre y recursos para disfrutarlos. En este sentido, la economia debera buscar espacios accesibles e intergeneracionales que apoyen los nuevos modelos de convivencia en las que las empresas y operadores sociosanitarios tengan un papel protagonista respecto al reto demografico. Para ello este libro aborda cuestiones relacionadas con los nuevos modelos de atencion centrados en la persona, la Responsabilidad Social Corporativa y la contribucion de las nuevas tecnologias que permitan afrontar los cambios que estan sucediendo y responder a las necesidades de las personas mayores, ofreciendo productos y servicios adaptados a sus necesidades.

Los autores destacan que los enfoques sobre el transporte urbano han sufrido grandes e importantes evoluciones en los últimos años. Desde las aproximaciones originales, orientadas técnicamente al estudio de la demanda y de sus formas de satisfacerla hasta los complementos que les han otorgado un caracter diferente, como los aspectos energeticos y medioambientales. Reconocen que se hacen evidentes cuestiones como el potencial agotamiento de los hidrocarburos, el aporte del transporte a la contaminacion atmosferica, pero particularmente, el efecto invernadero.Revisan casos de metropolis y modos de transporte que transitan desde modelos regionales (BRT) a procesos en desarrollo (bicicletas), o que afrontan segun la integridad fisica de corredores de desarrollo urbano hasta las politicas para su regulacion y gestion economica, sin ignorar los temas sociales, de la inclusion, accesibilidad y equidad en el marco de la sustentabilidad como una preocupacion permanente.Su objetivo es generar instrumentos estrategicos y metodologicos que contribuyan a la integracion espacial entre transporte y desarrollo urbano, desde una perspectiva urbana comparada, con un enfasis predominante en America Latina, con algunas aportaciones desde España y Portugal. El libro, que el lector tiene en sus manos, reune a 32 autores de Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, España, Mexico, Portugal y los Estado Unidos para abordar el reto de la sostenibilidad del transporte urbano en terminos de equidad y eficiencia ambiental.

"El género (gender) es el último gran mensaje ideológico de Occidente al resto del mundo. Separar el sexo y el género es un gesto eminentemente moderno, teorizar esa disociación lo es aún más. Este libro es, de cierta forma, la historia de ese gesto. Nos lleva desde las grandes empresas de deconstruccion de la Modernidad de los años 1960-1980 hasta el triunfo contemporaneo de la teoria del genero: de Sartre, Lacan, Deleuze, Barthes, Derrida o Foucault hasta Judith Butler. Sin embargo, porque se trata de un objeto tan huidizo como valioso, El sexo de los Modernos es tambien un revelador. Lejos de ser simplemente comun a los dos espacios intelectuales de Europa y los Estados Unidos, puede ser el testimonio de sus divisiones: disputas, equivocos, herencias desviadas y guerras silenciosas o confesadas. Se trata aqui no solamente de esclarecer las doctrinas recientes, que la confusion de los tiempos trabaja para oscurecer, sino de explorar lo que se desplazo entre el continente europeo y el americano con el paso del siglo XX al XXI. ¿Transmision o, al contrario, fractura? Ha llegado entonces el momento de interrogar la division del sexo y el genero bajo el angulo de su historia porque esa historia es la nuestra, y sin duda mas que nunca" (Eric Marty).

El poder fascina. La capacidad de decidir a tu antojo sobre la voluntad de los demás ha gozado siempre de atractivo. Pero, ¿quién tiene el poder, el poder global para imponer su dominio sobre el resto de la humanidad? Este es un libro que trata de profundizar en este campo, con objeto de identificar a los actores principales (con nombres y apellidos) que manejan las riendas en la actualidad. Para ello hemos descompuesto el espacio sociologico con objeto de precisar los roles de cada sujeto activo, lo que nos ha permitido comprender su papel especifico en este juego perverso en el que nada es como parece y en el que cobra protagonismo un singular personaje: el oligarca camuflado.

Frente a la hegemonía de la idea de que todo es cuantificable, el filósofo Achille Mbembe examina en este breve ensayo los principios fundacionales y las consecuencias políticas de un nuevo orden mundial alimentado tanto por racionalidades abstractas como por aspiraciones animistas.El capital penetra ahora todas las esferas de la existencia y las sociedades humanas estan organizadas de acuerdo con la misma directiva, la del Big Data. Pero el viejo mundo de cuerpos y distancias, espacios, objetos y fronteras continua existiendo a pesar de esta transformacion. En estos momentos somos testigos de un espectacular regreso del animismo a la par que la expansion de la cuantificacion esta provocando una aceleracion sin precedentes de la digitalizacion de la humanidad.Esta digitalizacion de la humanidad y su contrapartida, la humanizacion de objetos y maquinas, dan como resultado el brutalismo, un concepto que Achille Mbembe define como la estrecha superposicion entre el pensamiento economico, electronico y biologico.Este nuevo ensayo de Achille Mbembe examina las consecuencias politicas de este nuevo sistema tecnologico y propone soluciones a algunas de las grandes cuestiones a las que se enfrenta la raza humana en este siglo: la superpoblacion, los protocolos relacionados con las tecnologias de seguridad, la circulacion de personas y objetos, el futuro de la vida y la razon o, nuevamente, la apuesta por una economia baja en carbono.La transformacion de la humanidad en materia y energia es el proyecto ultimo del brutalismo. Este ensayo aboga a favor de una refundacion de la comunidad humana en solidaridad con el conjunto de los seres vivos, que solo ocurrira, sin embargo, a condicion de reparar lo dañado.

Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos. Si los que tienen más dinero pagan menos impuestos entonces todos estaremos mejor, un analisis que se concluye afirmando que la riqueza de unos pocos nos beneficia a todos. Sin embargo, estas creencias entran en flagrante contradiccion con nuestra experiencia diaria, con el resultado de numerosas investigaciones y, por supuesto, con la logica. Esta extraña discrepancia entre los hechos y las opiniones populares nos inducen a preguntarnos: ¿Por que estas opiniones gozan de tanto predicamento y permanecen inalterables frente a las, cada vez mayores, pruebas de lo contrario?Este libro es un intento de responder a esta cuestion. Bauman enumera y examina los supuestos tacitos y las convicciones irreflexivas en las cuales se fundamentan estas opiniones, y nos muestra que todas y cada una de ellas son falsas, fraudulentas y engañosas. No podrian sostenerse ni perdurar en el tiempo si no fuera por el papel que desempeñan a la hora de defender el actual e indefendible crecimiento de la desigualdad social y de la brecha entre la elite y el resto de la sociedad.

El mundo que se configuró luego de la Segunda Guerra Mundial adquirió la forma de los vencedores. China, sumida en ese entonces en un largo conflicto armado, no fue parte de esa definición: sus valores y sus intereses, como los de la mayoria de los Estados asiaticos, no fueron tenidos en cuenta. El pais, que supo ser un imperio, transitaba un "siglo de humillacion". Pero las cosas cambiaron, y China cree que ha llegado el momento de volver a ocupar el lugar que nunca debio haber dejado. Para conseguirlo, sabe que no puede seguir dependiendo de Occidente, de sus deseos y demandas, pues tiene su propio sueño que alcanzar. China despliega una serie de politicas de alcance global condensadas en la Nueva Ruta de la Seda, el fabuloso proyecto de infraestructura que hoy abarca mas de 70 paises. Y acelera el salto tecnologico a traves del desarrollo cientifico y el 5G. Al hacerlo, va modelando un mundo a su imagen y semejanza, un mundoMade in China. Esto la hace mas interdependiente, la conecta mas y mas con el resto del planeta, a la vez que limita los intentos Estados Unidos por detenerla. Su ascenso es imparable.Un relato apasionante de la ambicion china, en el que el autor afirma que somos testigos de un momento unico: tras una nueva "larga marcha", China le disputa la hegemonia a Estados Unidos, que nunca habia sido desafiada de esta manera.

«Meagher […] se centra en las ideas esenciales de Camus y nos conduce por todo su trabajo a través de lecturas perspicaces y conmovedoras de su significado. Un libro amorosamente escrito y profundame

La cultura es un fenómeno muy dinámico, cambiante y sujeto a múltiples interpretaciones. Esto provoca que, en muchas ocasiones, las afirmaciones y los debates sobre la cultura tengan un carácter ambiguo y confuso. En este sentido, las ciencias sociales han desarrollado teorias y nociones que pretenden aclarar los limites y contenidos del concepto de cultura y las relaciones con los ambitos social, economico o politico. Asimismo, las relaciones entre la cultura y la sociedad tampoco son estables y han cambiado de forma considerable desde los primeros analisis de las ciencias sociales en el siglo XIX hasta la actualidad. Por lo tanto, es necesario establecer las diferentes etapas y caracteristicas que marcan los usos y las interpretaciones sociales de la cultura. El presente libro pretende ser una introduccion a la compleja cuestion del papel de la cultura en la sociedad contemporanea. Para ello, se analizan las principales transformaciones en el consumo y las practicas culturales en la era digital, proporcionando al lector las teorias, conceptos y estudios de caso necesarios para comprender las dinamicas culturales y creativas en su pluralidad, desde la alta cultura caracteristica de la modernidad hasta los fenomenos virales de internet.

La cultura es un fenómeno muy dinámico, cambiante y sujeto a múltiples interpretaciones. Esto provoca que, en muchas ocasiones, las afirmaciones y los debates sobre la cultura tengan un carácter ambiguo y confuso. En este sentido, las ciencias sociales han desarrollado teorias y nociones que pretenden aclarar los limites y contenidos del concepto de cultura y las relaciones con los ambitos social, economico o politico. Asimismo, las relaciones entre la cultura y la sociedad tampoco son estables y han cambiado de forma considerable desde los primeros analisis de las ciencias sociales en el siglo XIX hasta la actualidad. Por lo tanto, es necesario establecer las diferentes etapas y caracteristicas que marcan los usos y las interpretaciones sociales de la cultura. El presente libro pretende ser una introduccion a la compleja cuestion del papel de la cultura en la sociedad contemporanea. Para ello, se analizan las principales transformaciones en el consumo y las practicas culturales en la era digital, proporcionando al lector las teorias, conceptos y estudios de caso necesarios para comprender las dinamicas culturales y creativas en su pluralidad, desde la alta cultura caracteristica de la modernidad hasta los fenomenos virales de internet.

Zygmunt Bauman, uno de los sociólogos más respetados de nuestra época, nos ofrece un análisis de la sociedad contemporánea que pasará a formar parte de nuestra forma de interpretar el mundo.Lejos de complejidades academicas, Bauman expone con su proverbial claridad los problemas a los que todos nos enfrentamos y que no siempre sabemos como abordar. En esta ocasion, Bauman nos ofrece lo que el denomina un informe desde el campo de batalla, un paso mas de la lucha por encontrar formas nuevas y adecuadas de pensar el mundo en que vivimos. En vez de buscar soluciones a los problemas, quiza insolubles, del mundo moderno, Bauman nos propone cambiar nuestra manera de afrontarlos, ya que las creencias heredadas con las que contemplamos el mundo se convierten en un obstaculo que nos impide comprenderlo.Con su prosa ingeniosa y provocativa, Bauman nos propone abandonar un modo de pensar que nos deja indefensos ante la maquinaria de nuestros propios gobiernos nacionales y las amenazas de desconocidas fuerzas externas, invitandonos a repensar este mundo moderno, flexible y desafiante a la vez.Y es que, como el mismo escribe, citando a Vaclav Havel, la esperanza no es un pronostico, sino una arma que, junto con el coraje y la voluntad, deberiamos aprender a utilizar.