Novedades del último mes en eBooks de Criminología

El libro de Pardo está llamado a convertirse en clásico de la literatura colombiana. Eduardo García Aguilar. Escritor, periodista de EFE de Francia. Es una escritura que teje hermosas coronas de ro

¿Por qué en sociedades como las nuestras las personas que han cometido un delito son castigadas de un modo más severo y tenemos muchísimos más presos que los que teníamos hace tres décadas? Con frecuencia, las transformaciones del castigo se piensan como un pendulo que, en respuesta a cambios economicos y politicos profundos, oscila mecanicamente entre el exceso punitivo y el exceso progresista. Esta perspectiva tiene el atractivo de la simpleza retorica, pero impide entender como funciona en la practica la justicia penal.A partir de estudios de caso y con el proposito de construir nuevas herramientas de analisis aplicables a diferentes contextos, los autores de este libro muestran hasta que punto la metafora del pendulo se asienta en la fantasia de que una orientacion penal con sus politicas y programas se desmantela por completo al tiempo que un regimen nuevo toma su lugar. El campo penal nos dicen no es un bloque homogeneo sino un espacio de luchas entre actores muy diversos, cada uno con su propio capital y poder. Estan los actores estatales jueces, fiscales, autoridades politicas y penitenciarias, legisladores, pero tambien los no estatales, como los expertos, las asociaciones de victimas, los medios de comunicacion. Los cambios en la politica carcelaria, la fijacion de penas, la edad de imputabilidad, el uso de la prision preventiva o de los juicios abreviados dependen mas de las tensiones y negociaciones entre estos actores, siempre en pugna y rivalidad, que de bruscos golpes de timon en una direccion u otra.Este libro pensado para docentes, investigadores, profesionales y activistas es un aporte extraordinario para pensar el castigo desde una perspectiva renovada, menos determinista, que otorga un lugar central a las luchas como motor del cambio y, al mismo tiempo, reivindica que el presente no es inevitable y que el futuro puede ser moldeado activamente.

Urbanización y Violencia en el Valle ha sido un texto de referencia obligado a partir de su publicación en 1980 para todos aquellos que han estudiado tanto los procesos de ocupación y urbanización del territorio como de los conflictos sociales en el Valle del Cauca entre 1945 y 1965. Publicado bajo el seudonimo de Urbano Campo, recogio el trabajo de Jacques Aprile-Gniset sobre el proceso de urbanizacion regional, a partir de su vinculacion como profesor e investigador en la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Valle. De esta forma dio continuidad a una linea investigativa que tenia su precedente en La Urbanizacion en Colombia, publicado tambien bajo el mismo seudonimo. Esta nueva edicion incorpora nuevos textos preparados por el autor a partir de nuevos testimonios recogidos, fruto de un trabajo continuo sobre esta tematica, ampliando el marco temporal y espacial y por tanto las observaciones y consideraciones iniciales. Es asi como esta nueva edicion presenta los conflictos de zonas de colonizacion poco estudiadas como la de Pance en Cali, asi como una serie de transcripciones de testimonios de gran valor documental. Este texto es fundamental para entender la naturaleza de los conflictos sociales en el territorio, sus agentes y los mecanismos del proceso de ocupacion y urbanizacion de la region.

El ámbito carcelario constituye un objeto poco estudiado por la academia, a pesar de su importancia para la consolidación de la democracia y los derechos humanos en el Perú y América Latina. Esta publicacion busca sistematizar los avances que vienen realizando diferentes investigadores sobre las carceles en el Peru, desde el derecho, la criminologia, la antropologia, la teologia, la sociologia, la historia, las ciencias politicas y la psicologia.

Este libro describe el proceso creativo de las obras Caliculturasalsera® y Salsabarriocultura desarrolladas en la Universidad del Valle, y aborda la discusión sobre la memoria cultural relacionada co

En las costas del Caribe Colombiano donde convergen las tradiciones ancestrales del arte africano, música, bailes, trajes, máscaras, decoraciones, carros; el Carnaval de Barranquilla, Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, es una de las expresiones de mayor riqueza cultural y estetica. Las fiestas populares han sido un crisol para el mestizaje: El pensamiento magico-religioso de evocaciones orales africanas, se fusiona con el arte estableciendo formulas de accion para la comunicacion de la cultura contemporanea. Contexto particular, arte, magia, rito participan de la problematica actual. El Carnaval de Barranquilla -"Quien lo vive es quien lo goza" -, es la expresion de una colectividad. Cantos, cumbiambas, bailes y disfraces, exaltan el jubilo, actitudes e identificacion mitica que trascienden la vida cotidiana de cada una de las personas que se disfraza y participa. Las reminiscencias totemicas que se dan en forma inconsciente en los danzantes ataviados de mascaras zoomorfas hacen ver el disfraz como transposicion mitica que constituye lo trascendental y alinea al hombre al plano del espiritu. A traves de sus fotografias y textos criticos, Javier Mojica Madera, devela, desde su interior, los semblantes rituales del Carnaval de Barranquilla, mezcla de rostro y vestigio, evidenciando las circunstancias culturales que convergen en el territorio instituyendo una caracteristica particular que sintetiza la condicion del hombre caribe.