eBooks de Filosofía del lenguaje. Metalingüística, página 2 de 10

Las tesis de este texto son un resumen –avalado por la experiencia y conocimientos de la autora– de la Historia de la Filosofía, desde la filosofía antigua, hasta el Renacimiento y la Modernidad. Inc

Descartes concibe la redacción de Meditaciones metafísicas desde el mismo momento en que decide presentar al público su conocida obra El discurso del método, al final de la cual propone a los lectores que le comuniquen sus impresiones en torno a la teoria del conocimiento que alli expone. Asi es que en 1641, cuatro años despues de la publicacion de El discurso del metodo, da a conocer su nueva obra, la que abre con una serie de respuestas a las replicas de los lectores que considera dignos de su atencion. En general la tematica expuesta en esta obra se desarrolla en torno a las cosas que pueden ponerse en duda: la naturaleza de la mente humana, la existencia de Dios, la esencia de las cosas materiales (y por ende el cuerpo), la validez de los conceptos de verdadero y falso. Al tiempo que elabora una discusion sobre cada uno de estos motivos, se sirve tambien de todos ellos para demostrar que la razon es la unica garantia para acceder al conocimiento verdadero.

Este libro expresa y refleja un largo ejercicio de reescritura y de relectura de escritos que fui construyendo con el paso del tiempo. Más que un aparente diccionario de ciertos términos rígidos, conforma un glosario que extiendo en varias direcciones posibles. Las palabras que contiene habitaron y habitan mis acciones, mis gestos, mi escritura y mi lectura a lo largo de los años; recomponen una suerte de lenguaje vital al que he intentado ir y del que procure volver como en un vaiven fragil pero permanente de sentidos nunca definitivos, casi siempre indeterminados atravesados por tonalidades educativas, literarias y filosoficas. Se trata, sin duda, de un ejercicio retrospectivo y por eso esta organizado de la Z a la A que quisiera considerar como escrituras o reescrituras hacia atras. Sin embargo, ese atras no supone un regreso a algun lugar mitico personal, ni el afan de retroceder para identificar y exponer cierto hallazgo particular. Diria, mas bien, que se trata de reescribir en tiempo presente una escritura irregular y cambiante de, al menos, veinte años de travesias.

Aparecen en este volumen textos publicados en libros o revistas académicas entre 1992 y 2018. Todos pueden considerarse, con razonable amplitud de criterios, dentro de o –preferirán otros– incursos e

Fundamentado en las aportaciones de la ciencia sobre el lenguaje positivo, "Pequeñas Asombrosas Palabras", presenta, de forma fresca y colorida, recursos para cuidar nuestro lenguaje interior (cómo nos hablamos a nosotros mismos) y las palabras que decimos al otro. Hoy sabemos que, para bien y para mal, el lenguaje genera realidades. Cada doble pagina ofrece a la izquierda un poema para que el lector se lo lea a si mismo, en primera persona; a la derecha, palabras que convendria decir, mas a menudo, a los demas; y bajo ellas, un recurso para mejorar nuestro bienestar y crecimiento personal. Poema, palabras, recurso, todo tiene que ver en esa doble pagina con alguna letra del abecedario.

Tensiones e ironías, pérdidas y violencias, personajes que deciden resistir a pesar de ellos mismos. Con un lenguaje polifónico, a veces experimental, y estructuras que entrelazan juegos con el tiempo y el espacio, los cuentos de este libro emprenden una busqueda por un mundo psicologico y emocional de seres humanos que deambulan como sombras por la ciudad.

Tensiones e ironías, pérdidas y violencias, personajes que deciden resistir a pesar de ellos mismos. Con un lenguaje polifónico, a veces experimental, y estructuras que entrelazan juegos con el tiempo y el espacio, los cuentos de este libro emprenden una busqueda por un mundo psicologico y emocional de seres humanos que deambulan como sombras por la ciudad.

Este libro interactivo Etikar tiene el propósito de ayudar a quién "se quiere" formular. ¿Qué significa esto? En la práctica qué tomamos nuestras propias decisiones. Es un tema muy profundo, por lo cual, en este libro trato de ser mas aplicativo que explicativo.El ser es la repeticion de decisiones que tomamos a cada instante, ya sea consciente o inconscientemente. Este es un libro de auto-gestion, con lo cual desarrollo todo lo necesario como introduccion, para que luego cada lector se las tenga que ver con su propio espejo.

¿Qué se sabe de la cartilla de lectura de primero de primaria conservada en un cajón cualquiera? ¿Para qué sirve ahora? ¿Se sabría algo más de esta al abrirla, releerla y revisarla? Balbucearemos, si podemos, sobre algun momento anclado al recuerdo. Parece que, para los grandes asuntos de la memoria, los mejores contenedores fuesen las cosas insignificantes cositas, cosuchas, cosiampiros- despojadas de cualquier valor util que, inesperadamente, se nos revelan como objetos: umbrales de tiempo. Esa revelacion, que es tambien un cambio el de la transustanciacion "laica" propuesta por la autora es la que se piensa y estudia a traves de este texto, en el que se analiza la historia Todo esta iluminado en sus dos versiones, por presentar diferentes formas y estadios de relacion con las cosas y los objetos, mediante un lenguaje que puede ser poetico, pero tambien lleno de humor. Temas como el coleccionismo, el anhelo febril de acumulacion capitalista, la salvaguardia de la memoria y el encuentro inesperado con partes de nuestra vida que creiamos olvidadas, se tratan en esta obra, con un lenguaje que, sin dejar de ser academico, resulta ameno para cualquier persona interesada en la lectura, las buenas historias y el cine.

Un preguntar poético y crítico a las imágenes es el que se propone esta búsqueda, un pensar desde las imágenes y con ellas. En este camino se dialoga con pensadores, artistas y poetas, que nos convocan a un particular llamado de las potencias poeticas del pensar y del hacer ante la imposibilidad de la relacion humana. En esta deriva, la presencia de la imagen, como fragmentacion y cruce de tiempos, como detonacion y explosion de sentidos plurales, conduce al pensamiento hacia el afuera para adentrarse en una memoria inconsciente de nuestra epoca aciaga. Dos instancias dan forma a este recorrido: en un primer momento se aborda la presencia de la imagen a partir de obras de artistas colombianos, Bocas de Ceniza de Juan Manuel Echavarria y Aliento de Oscar Muñoz, en las cuales emerge el otro como presencia infinita manifiesta en el rostro, y que da lugar a la pregunta por la imposibilidad y violencia de la relacion humana que se explora desde diversas reflexiones de los pensadores Emmanuel Levinas y Maurice Blanchot. De modo que la contestacion que hace la imagen ante la imposibilidad y presencia de lo otro, se despliega como cruce de tiempos y sentidos en un segundo momento en las obras Silencios y Corte de Florero de Echavarria y Version Libre de Clemencia Echeverri. Estas imagenes contestan a la hecatombe humana de la que surgen, y en este sentido, devienen objetos pensantes que se juegan en el tiempo como anacronismos y fulguraciones. Siguiendo las reflexiones de Walter Benjamin y de Didi-Huberman, crean una condicion espacio-temporal propia y distinta, y actuan, por tanto, como imagen-colision que contesta a lo imposible, para buscar otros modos de creacion y de memoria.

El razonamiento lógico obedece a un encadenamiento de premisas en las que las reglas aceptadas como válidas se aplican, eslabón por eslabón, hasta producir las conclusiones, que es lo que se denomina la consecuencia logica. El libro se encuentra escrito para los estudiantes de educacion media y superior, los docentes y todo profesional sin distingo alguno. Enfocado en el ambito del sistema de la deduccion natural, relievamos criticamente, la intima relacion del lenguaje simbolico con la logica del lenguaje natural; ambos lenguajes, desde sus ambitos, estan entrelazados y acoplados por las reglas de inferencia, la validez, la argumentacion, la deduccion y la prueba, aunque pocos aclaran cual es el entrelazamiento entre uno y otro sistema, o si lo simbolico proviene de formalizar reglas de la mente, o si su relacion es meramente convencional.

Este libro propone al lector un interesante recorrido por los diversos lenguajes con los que construimos nuestras identidades. Con un registro propio, personal y académico, Julieta Piastro nos revela los lenguajes en los que descubre la subversion como posibilidad de creacion.De alli que las teorias, las ideas y las experiencias de autores como Freire, Marx, Wittgenstein, Freud, Austin, Ricoeur, Lacan, Foucault o Butler acompañen la voz de la autora para construir una mirada critica y reflexiva sobre esos lenguajes subversivos que modelaron su vision del mundo y de la vida. Piastro nos insta a recuperarlos para desenmascarar las estrategias de control y manipulacion, que constituyen los relatos del poder que desdibujan nuestras capacidades creativas y de accion.La lectura de Los lenguajes de la identidad no dejara indiferente al lector, ya que lo exhortara a salir del conformismo para animarlo a descubrir el pensamiento critico y subversivo como un camino hacia la libertad y la creatividad.

47.º Premio Anagrama de EnsayoSe dice que las palabras públicas han perdido valor, que la verdad y la mentira son ya indistinguibles: vivimos envueltos en el ruido, implacablemente sometidos a la interaccion comunicativa electronica. Al mismo tiempo, se reivindica sin pausa la libertad politica de hablar o de callar, pues solo voluntariamente, sin coacciones, se emiten las mejores palabras. Quien sabe, sin embargo, si lograran hacerse oir.¿Es posible preservar las palabras intimas de la vulgarizacion publica? ¿Que circunstancias favorecen el surgimiento y la transmision de las mejores palabras? ¿Que tipo de actividad es la escucha? ¿Cuando conviene el silencio y cuando esta justificado gritar? ¿Quien esta lo bastante seguro para poder reirse de casi todo?En este ensayo se recorren circunstancias publicas y privadas de despliegue de la palabra sin tutelas externas; ocasiones en las que la palabra es ahogada y reprimida, pero tambien otras en las que aun alienta la humanidad. En la casa se aprenden los rudimentos del habla y se manifiesta su finalidad primordial, el cuidado y la inclusion en una comunidad linguistica y moral. En la escuela se disciplina a las palabras y se las articula a partir de un modelo de conversacion racional orientada a la busqueda colectiva de la verdad. En el espacio publico, la democracia necesita palabras que circulen sin obstaculos, que mantengan minimamente a salvo el vinculo de la representacion, y a su vez prohibe aquellas que amenazan con la disgregacion social. En las redes y los medios de comunicacion, por su parte, raramente se cultivan con esmero las palabras, sino que se las deja florecer sin control, permitiendo que se impongan las mas feroces. En todos estos casos, la libre expresion es siempre un acto de resistencia y de coraje.Las mejores palabras no es un tratado, ni una apologia, ni un libro de filosofia: es un ensayo sobre la busqueda y seleccion de las mejores palabras a lo largo del cual se declina una voz personal e idiosincrasica, mas orientada a la conversacion que a las conclusiones.

En este libro se analiza la forma correcta, recomendada o aceptada de utilizar diversas voces y expresiones de nuestro idioma. La obra contiene 191 entradas organizadas en orden alfabético, y tiene el objetivo de proporcionar al lector la informacion necesaria para que este en posibilidad de tomar decisiones respecto de la forma en que se expresa. ¿Debemos llamar español o castellano al idioma que hablamos? ¿Es correcto llamar dialectos a las lenguas indigenas? ¿Cuando debe utilizarse la forma elegido y cuando electo? ¿Debemos decir la presidente o la presidenta? ¿Inclusive es sinonimo de incluso? ¿Debe decirse media tonta o medio tonta? Si hemos ofendido a alguien, ¿debemos pedir disculpas u ofrecer disculpas? ¿Se dice faltar al respeto o faltar el respeto? ¿Cuando debe utilizarse vinimos y cuando venimos? Aqui encontrara usted las respuestas a estas y muchas otras interrogantes que posiblemente se haya hecho en diferentes momentos en los que, al momento de hablar o escribir, ha tenido dudas sobre como decir apropiadamente lo que quiere expresar.

En El can de Kant David Johnson establece un diálogo con la enigmática idea de Borges de que la traducción es consustancial a las letras, a partir de una reconsideración de la estructura temporal de la traduccion que pone en tela de juicio la relacion entre lo necesario y lo accidental, lo universal y lo singular. De ese modo, Johnson conceptualiza la logica subterranea del archivo borgeano de acuerdo con las principales preocupaciones del escritor argentino en torno al tiempo, y los problemas que emergen de la contradiccion evidente entre el tiempo que pasa y la identidad que perdura.Este analisis se lleva a cabo en un dialogo con algunas figuras angulares de la historia de la filosofia tales como Maimonides, Aristoteles, San Pablo, Locke, Hume, Kant, Heidegger y Derrida y algunos de los mas importantes ensayos y ficciones de Borges.La contradiccion entre la sucesion temporal y la identidad que Johnson elabora, deriva en un cuestionamiento de la posibilidad de la letra y de la literatura, en el debilitamiento de la autoridad del original. En suma, Johnson lleva al lector a asomarse a aquel misterio que comporta la traduccion en la medida en que hace posible el conocimiento y la imaginacion, el nombrar y las decisiones de la hospitalidad y la justicia.

Con frecuencia, en las familias, en las comunidades, en los negocios, predomina la inexpresividad, la carencia de palabra. Y muchas conversaciones fracasan. Hablamos mucho..., pero ¿dialogamos realmente? ¿Hemos olvidado el silencio? ¿Provienen del corazon nuestras palabras? ¿Como hablamos, en el fondo, acerca de los demas?...A partir de estas preguntas, Anselm Grun reflexiona acerca de lo que constituye una conversacion autentica y formula una serie de interrogantes sobre el lenguaje que hablamos. Porque antes de que una conversacion pueda tener exito, es preciso tratar con esmero el lenguaje, el cual delata nuestro talante interior, nuestras necesidades soterradas y nuestras agresividades reprimidas. Por eso es bueno poner ante los ojos los presupuestos de nuestro hablar (y de nuestro callar) y recapacitar sobre la actitud interior que en ellos se manifiesta.ANSELM GRUN, doctor en teologia, es uno de los maestros espirituales mas apreciados en la actualidad. Las ediciones de sus libros, traducidos a mas de treinta lenguas, alcanzan millones de ejemplares. Su lenguaje, comprensible para todos, encuentra un eco especial en un amplisimo abanico de personas por su cercania al ser humano concreto y a la realidad de su vida.

Muchas palabras llaman la atención por sí mismas. Despiertan la curiosidad, los comentarios y luego el uso intencionado. En todas las lenguas hay juegos de palabras, chistes basados en un doble sentido y observaciones linguisticas. En los periodicos, la radio, la television y la web hay secciones dedicadas a comentar palabras. Muchos lectores resuelven crucigramas o pruebas sobre el significado de una palabra. Los diccionarios se inventaron hace mas de 4,000 años. Este es un libro para aficionados a observar palabras, como los hay que observan pajaros. Comenta mas de un millar por el simple gusto de hacerlo. Se puede leer de cabo a rabo o en cualquier orden. Comparte con el lector curioso la felicidad de observar.La lista de mas de 200 diccionarios consultados es una guia de interes para el lector y permite simplificar su mencion en los capitulos correspondientes. Hay aparte una lista platicada de los diccionarios especialmente recomendables. Y un indice alfabetico de las palabras comentadas.De Gabriel Zaid hemos publicado una docena de libros en la coleccion Debolsillo.

En la apertura de este Seminario, Barthes define Lo Neutro como "aquello que desbarata el paradigma", es decir, aquello que no permite resolver el sentido por el método binario, que no permite pensar tampoco en ninguna superacion de oposiciones, en ningun final de proceso o estabilidad de cualidades en tension. Lo Neutro como pliegue intimo y como categoria mayor que desestabiliza todas las categorias y todos los sistemas, lo Neutro como llave maestra.

¿Cómo debemos valorar la función del lenguaje después de que haya servido para expresar falsedades en los regímenes totalitarios, después de que haya sido arrastrado a la vulgaridad y la imprecision de las democracias de consumo masificado? ¿Como respondera el lenguaje futuro a las exigencias cientificas de expresiones mas exactas, como la matematica o la logica? Steiner consagra este volumen a la vida del lenguaje a traves de los tiempos, desde la Grecia clasica y la Edad Media hasta los logros siempre inalcanzables de Shakespeare, las luces y sombras de Baudelaire, Kafka, Thomas Mann, Broch o Beckett. Sus reflexiones se centran en las posibilidades de los distintos generos litera-rios y en las sacudidas que las complejas energias de las palabras provocan en nuestro mundo. Pero tambien evoca los limites del lenguaje. Ante los extremos de lo atroz o lo sublime parece imponerse el silencia. Sin embargo, a los seres hablantes el lenguaje impone el deber de transmitir incluso aquellas experiencias que estan en el limite de la posibilidad de articularlas.

Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad; conceptos que estan hoy vivos y muertos al mismo tiempo.